群賢畢至

牛首山底蘊(yùn)深厚，自古以來，群賢畢至、名人薈萃。據(jù)傳，晉元帝司馬睿渡江初建東晉王朝，定都建康，欲在正南門宣陽門（即現(xiàn)中華門）外攀比義興（宜興）漢司徒許玉墓前的二闕興建雙闕。丞相王導(dǎo)深知東晉草創(chuàng)，不宜大興土木，于是請(qǐng)晉元帝乘輿出宣陽門，南眺牛首，兩峰對(duì)峙，十分壯觀，趁機(jī)勸喻元帝說：“此天闕也，豈煩改作！”元帝欣然打消興建雙闕的念頭，稱牛首山為天闕山。自此之后，牛首天闕名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，所謂“天（都）門對(duì)雙闕、霸業(yè)基盤龍”。

牛首山有著豐富的文化遺存。以牛首山為主體，北連翠屏、南接祖堂，周圍有摩崖石刻、感應(yīng)泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池，及弘覺寺、弘覺寺塔和岳飛抗金故壘等歷史遺存。

南唐二陵

那年春天，我和朋友專程去看了位于南京江寧的南唐二陵，這是現(xiàn)存“五代十國(guó)”皇陵中唯一挨在一起的兩座皇陵。那天，路邊的小野花，枝頭的白玉蘭，無不昭示著春天的盎然景象。有人說，人生就像一次旅行，關(guān)鍵的不是沿途的風(fēng)景，而是看風(fēng)景時(shí)的心情。在春天的陽光下，我和朋友帶著看風(fēng)景的好心情一路踏歌而行。

一般來說，皇帝的陵墓是非常神秘令人充滿期待的，因?yàn)榛柿晖c寶藏相連，往往都是地下“宮殿”，這也是做皇帝與百姓的待遇不一樣的體現(xiàn)。所以，對(duì)于游客而言，去看一下皇陵，感受皇“家”氣概，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和人文景象，是很有意義的。

南京是個(gè)盛產(chǎn)皇帝的古都，或許大皇帝們太多了，因而南唐的幾位皇帝始終沒有走紅。南唐二陵早就發(fā)掘出來了，但其名聲遠(yuǎn)不配皇帝的稱號(hào)。這里所說的“南唐”，指的是五代十國(guó)時(shí)期的南唐國(guó)。唐朝以后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的大分裂時(shí)期。五代，是指占領(lǐng)中原地區(qū)的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)小朝廷；十國(guó)指圍繞中原地區(qū)的南方十個(gè)小國(guó)，南唐是十國(guó)之一，定都金陵，歷時(shí)39年，有先主李昪、中主李璟和后主李煜三位帝王。南唐二陵就是南唐先主李昪的欽陵和中主李璟的順陵。二陵位于江蘇南京江寧區(qū)祖堂山南麓，相距50米。若從遠(yuǎn)處綜觀群山，形如一條巨龍，祖堂山乃龍首，二陵正位于龍口位置，顯然，這是精心選擇的皇家風(fēng)水寶地。

走進(jìn)李昪的欽陵，歷史的斑駁撲面而來。欽陵墓規(guī)模較大，長(zhǎng)約二十米，寬十米左右。分前、中、后三間主室，還有若干側(cè)室，前、中室為磚結(jié)構(gòu)，后室為石結(jié)構(gòu)。中室墓壁上繪有鮮艷的彩畫。據(jù)專家考證，這是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的附屬在柱枋部分的彩畫遺跡。中室和后室之間有一通道，通道口可見滄桑的石刻浮雕像。后室屋頂上繪彩色天像圖，有日月星辰百余顆。欽陵曾先后三次被盜，豐富的隨葬品所剩無幾，厚達(dá)十幾公分的巨大石門也遭到了破壞，墓門內(nèi)左側(cè)有一個(gè)明顯的盜洞。李璟的順陵位于欽陵西側(cè)，結(jié)構(gòu)與欽陵相近，但規(guī)模較小。順陵雖與欽陵并列，但棺座上已不能用龍形浮雕。前、中、后三室均為磚造，沒有浮雕，繪畫也沒有了欽陵的富麗堂皇氣派，連哀冊(cè)也變成石制的了。順陵的陪葬很少，陵墓建設(shè)也較欽陵簡(jiǎn)單，這種情形恰恰是李昪逝世時(shí)國(guó)力衰退的反映。當(dāng)李煜繼承帝位時(shí)，南唐已經(jīng)是北宋的附屬國(guó)了。走出順陵，還可以看到少量精工鏤刻的原地面建筑的基礎(chǔ)石，顯然千年前二陵的地面建筑是宏偉的。但是現(xiàn)在，一切已經(jīng)煙灰散盡。

南唐前后經(jīng)歷祖孫三代皇帝：李昪、李璟和李煜。李昪時(shí)代最盛時(shí)幅員35州，大約地跨今江西全省及安徽、江蘇、福建和湖北、湖南等省的一部分，人口約五百萬。南唐三世，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，為中國(guó)南方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。如果不必?fù)?dān)憂那日益逼近的中原軍隊(duì)的腳步，那么南唐會(huì)是一個(gè)最適宜生活的時(shí)代。可事實(shí)上，知道南唐皇帝李昪和李璟的人并不多，倒是第三代皇帝李煜聲名鵲起，李煜雖不通政治，但其才華橫溢。他精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。一曲《虞美人》流芳百世，讓無數(shù)塵世男女為之傾情：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。

那天，我和朋友盡興而回的時(shí)候，路遇很多掃墓的人群，原來，在二陵的一側(cè)便是祖堂山的公墓群，放眼望去，“房地產(chǎn)”興旺發(fā)達(dá)，香火不熄。盡管南唐二陵隱匿在大山腳下顯得有些低調(diào)有些孤獨(dú)，但皇帝選中的“人生后花園”，世人必然會(huì)趨之若鶩，我想他們現(xiàn)在應(yīng)該不再孤獨(dú)了，這兩位父子皇帝將和普通百姓共處鄰居，這恐怕不是他們當(dāng)初所能預(yù)料到的。但我想，任何皇帝，其實(shí)并非天子，都離不開人間的煙火風(fēng)塵，無論是將相王朝，還是庶民百姓，在塵世面前都將是匆匆過客，所有的奢華與沒落都將在歷史的滔滔大河里一路向東而去。

鄭和文化園

鄭和文化園是明代著名航海家鄭和的墓冢。從永樂3年到宣德8年，鄭和七下西洋，曾在牛首山舉行祭天大典，去世之后，又被賜葬牛首山。有專家考證弘覺寺塔地宮為鄭和真身葬所，地宮內(nèi)出土的“鎏金喇嘛塔”現(xiàn)為南京博物院鎮(zhèn)館之寶。

岳飛抗金故壘

南宋建炎四年（1130）四月，金兀術(shù)率金軍逼近建康，岳飛在牛首山設(shè)伏，構(gòu)筑石壘，大敗金兀術(shù)大軍。岳飛抗金故壘，就是岳飛大戰(zhàn)于牛首山時(shí)用赤褐色石塊壘成的圍墻，圍墻底寬0.5米，高約1.5米，蜿蜒起伏，高低錯(cuò)落。目前只保留下一段200米長(zhǎng)的石壘遺址。

石溪李瑞清

明末清初畫家、清初四僧之一的石溪（髡殘）在牛首山幽棲寺度過他的后半生；中國(guó)近現(xiàn)代教育的重要奠基人和改革者、中國(guó)近現(xiàn)代新美術(shù)教育的先驅(qū)、中國(guó)現(xiàn)代高等師范教育的開拓者、曾任南京大學(xué)的前身——兩江師范學(xué)堂監(jiān)督的李瑞清亦長(zhǎng)眠于牛首山。