
筷子山,作為華欣市的制高點,已經成為必登之地。筷子山距離華欣市區4公里,由名為Khao Takiab和Khao Krailat的兩座山丘組成,由于這兩座山并排站著,外形就像一對筷子,故被當地人稱為筷子山。
同時,筷子山又被稱為猴子山,由漫山遍野的猴子得名。作為和人類最接近的物種,猴子一直給人一種似人非人,有時禪養更甚于人的感覺。當你達到筷子山下,遠遠望著在山頂寺廟前悠閑漫步的猴群,這樣的感覺更是明顯。
前往筷子廟的階梯不過是簡簡單單的一百階,有猴子的陪伴卻顯得額外精彩。時不時在你身邊經過的猴子,各忙各的,雖然與你毫不相干,可看著它們,卻就如同在看著世間的百態。抱著幼崽的母猴充滿著母愛;齜著牙相互威脅的公猴們,正為自己的后宮正爭得面紅耳赤;抱著剩了半瓶飲料的小猴時刻盼著下一口甜蜜。偶爾四目相對,時間定格,猴子們突然瞬間跑開,只留你待在原地,此時你走上最后一階階梯,一位老尼姑向你投來神秘的眼光,似乎在說,你已經經歷一場佛學的探索,眾生最終離你而去,空無一物,但曾經的一切又以什么方式存在過呢?
筷子廟作為華欣較為有名的佛教廟宇,每日香火鼎盛。寺廟內部最多不過十來平方米的面積,卻總以最干凈的蒲團招待信徒。雖然與紅塵的垂直距離不過幾十米,這里卻用潔白的墻面、金燦燦的裝飾和圣潔的佛像,營造出一座佛學的圣境。聳立于廟前的兩座佛像垂首望向遠處的華欣市區,淡泊地看著日出日落,守護著眼前的這座海邊城市。
當想要下山回程之時,卻鬼使神差地遇到了一場傾盆大雨。一瞬間,形形色色的信徒、游客、僧人和成群結隊的猴子,都躲向了廟宇邊的雜物間。不同語言的對話、猴子攀爬的聲音和默念佛經的聲音相互交雜,就在落落大方的佛祖跟前,不論是任何動物,都顯得如此渺小市俗。
來去之間,猴子們毫不客氣地向路人索要吃食,不過因為那塊寫著“此處不得喂養”的銘牌,也不曾有人投擲任何食品和飲料。猴群只得悻悻地去垃圾堆翻找,看看今天是不是自己的幸運日。不過完全不用擔心它們的生活狀況,這里每日都會有工作人員定時投食,只不過。相比游客們帶來的各色美味零食,那硬邦邦的玉米粒,早已不是猴群的最愛了。