從暹羅斛前往曼谷之路

公元1283年，素可泰國王蘭甘亭在一面石碑上，將古孟文和吉蔑文相結合，把部分字母的彎曲部分拉直，創造了泰文字母。這面石碑被命名為“蘭甘亨”，此次也是歷史上首次使用泰文字母。

就此，具有泰文記載的泰國歷史，就開始了。雖然這遠遠不是這塊土地上最早建立的國家，但素可泰，卻成為了泰國歷史上最令人印象深刻的王朝，同時也奠定了現代泰國的基礎。從“蘭甘亨”石碑的記載看來，素可泰王國在最為強盛的時期，版圖曾經擴展到馬來半島，西部達到緬甸白古和孟加拉灣，東南達到南海，與當時的中國也有不少的經濟文化往來。

素可泰不僅是泰國文字史的起源，也為泰國這個佛教國家打下了一定的基礎。在距離曼谷440公里處，素可泰國古都留下了一系列佛教遺跡。據不完全統計，都城內共有30座佛寺，數百個佛塔和形色各異的佛像。根據建造的年代，這些佛學遺跡分別帶有孟、吉蔑、緬甸和錫蘭的特色，這也從側邊證實了，現代泰國的佛教文化建筑，依賴于多種異族文化的基礎之上。

素可泰王朝時期，泰國的佛教信仰從多元化，逐漸向小乘佛教，這一單一分支歸攏。隨著時間的推移，從錫蘭引進的小乘佛教，逐漸替代了原先在泰國流行的婆羅門教和大乘佛教。眾生平等、三世輪回的教義逐漸在泰國生根發芽。時至今日，泰國90%以上的國人，信仰小乘佛教，形成了敦厚樸實、樂善好施和和平厭斗的民族性格。

其實，“暹羅（Siam）”，也就是在中國的文獻中，被稱為泰國的暹羅斛時期，對于泰國來說也是一段至關重要歷史。暹羅一詞，一直被沿用到第二次世界大戰結束，才正式被“泰國”所替代。

隨后，泰國經過了阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝間。在這五百多年中，不論是經濟、人口、文化和政治體系，都有了長足的發展。1782年，名為通鑾的拉瑪一世獨攬軍政大權之后，創立了現代泰國的原型——曼谷王朝。與此同時，拉瑪一世也將首都從吞武里遷到了湄南河對岸的曼谷。從此，曼谷成為了泰國的經濟、政治和文化中心。現代曼谷中的諸多歷史古跡，也正是在曼谷王朝期間建立的。

如今，曼谷成為了融合泰國古今的重要節點。如果你想要仔仔細細端詳這個國家的歷史文化美景，那么從曼谷入手，定是最佳的選擇。