在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

徐波

思維能力是智力的核心，思維品質(zhì)則是智力的支柱。什么是思維品質(zhì)呢？人的思維既有共同規(guī)律，又有個(gè)體差異，這些差異，我們通常叫思維品質(zhì)。心理學(xué)告訴我們，任何人，即使是弱智者，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思維，而且都以自己習(xí)慣的方式思考著問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)有目的的反復(fù)訓(xùn)練，不僅可以矯正學(xué)生不良的思維習(xí)慣，而且能使良好的思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

獨(dú)立性，指思考者善于獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，不拘泥于已有的固定模式或他人的見(jiàn)解，不盲目地肯定一切或否定一切，能對(duì)事物質(zhì)疑，具有自覺(jué)探索、除舊布新的特征。培養(yǎng)思維的獨(dú)立性可從以下幾方面入手。

1.鼓勵(lì)懷疑發(fā)現(xiàn)

善于懷疑，察微審思，可以錘煉思維的精細(xì)深刻。閱讀《楊樹(shù)》一文，有學(xué)生提出“房前鉆天柳（箭干楊），房后鬼拍手”中的箭干的“干”應(yīng)改為“桿”。教師肯定其發(fā)現(xiàn)和讀書(shū)的認(rèn)真，鼓勵(lì)大家再去發(fā)現(xiàn)課文語(yǔ)言上的疏漏之處或值得推敲的地方。①“云杉長(zhǎng)成20厘米直徑以上的木材……”改為“云杉長(zhǎng)成直徑20厘米以上的木材”更好。②把“河南中牟縣大關(guān)莊發(fā)現(xiàn)的大關(guān)楊，生長(zhǎng)快，尤其適于纖維用材”，改為“河南中牟縣大關(guān)莊發(fā)現(xiàn)的大關(guān)楊是小葉楊與鉆天楊的天然雜交種，它生長(zhǎng)快，尤其適于纖維用材。”在語(yǔ)氣上更自然順暢。

2.提倡抗壓、否定

有名學(xué)生看到日本豐田汽車(chē)公司的一則廣告：“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)。”提出疑義：“未必是‘車(chē)到山前必有路。”她在文中寫(xiě)道：“‘車(chē)到山前必有路是流傳甚廣的俗語(yǔ)，有人以此為生活信條，對(duì)什么事都是消極對(duì)待，任其發(fā)展，自己不作任何努力，遇到阻力常以‘車(chē)到山前必有路為理由等待別人來(lái)為他創(chuàng)造條件，給自己的不努力尋找借口，結(jié)果往往導(dǎo)致失敗。”“‘車(chē)到山前必有路絕不是當(dāng)代青年應(yīng)有的生活信念和做事準(zhǔn)則，其危害在于消極等待，聽(tīng)天由命。在改革創(chuàng)新的時(shí)代，我們的生活原則是：奮發(fā)、進(jìn)取、探索、開(kāi)拓，對(duì)類(lèi)似于‘車(chē)到山前必有路的陳舊觀念和處世態(tài)度應(yīng)當(dāng)給以重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。”

抗壓、否定不僅要有膽量，更需要見(jiàn)識(shí)。教師培養(yǎng)學(xué)生這種思維品質(zhì)，重在提倡學(xué)生掌握常規(guī)，又不為常規(guī)所束縛，了解別人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限性，敢于抗壓、否定，提出自己的新見(jiàn)解，不怕被視為“謬論”。

3.引導(dǎo)自變更新

自變更新，即不固執(zhí)己見(jiàn)，能從善如流，通過(guò)再認(rèn)識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)個(gè)人原有認(rèn)識(shí)中的不正確成分，從而加以更新，提高認(rèn)識(shí)水平。作文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)“作文后記”的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己作文中的問(wèn)題，為日后作文鑒戒，達(dá)到更新的目的。一次交換評(píng)改作文，一名學(xué)生對(duì)作文《夏瑜的故事》寫(xiě)了如下評(píng)語(yǔ)：“對(duì)原作《藥》的材料合理利用并適當(dāng)擴(kuò)展，按東渡求學(xué)、投身革命、被捕入獄、慷慨就義、鮮血被吃的思路組織材料，善于選材，人物活動(dòng)線索清晰、中心突出、語(yǔ)句流暢，但缺少夏母次年清明上墳祭奠兒子的情節(jié)。雖然是二度創(chuàng)作仍應(yīng)忠于原作，夏母上墳是小說(shuō)中很精彩的一節(jié)，否則背離了原作的創(chuàng)作意圖，削弱了作品的社會(huì)意義。”評(píng)改后，習(xí)作者寫(xiě)了“作文后記”：“經(jīng)過(guò)評(píng)改，我覺(jué)得評(píng)改人的意見(jiàn)有水平，切中作文中的疏漏。

獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的基本品質(zhì)之一。閱讀寫(xiě)作中，在注意培養(yǎng)思維的獨(dú)立性品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注意培養(yǎng)思維的靈活性品質(zhì)。

二、培養(yǎng)思維的靈活性

1.多角度發(fā)展

多角度發(fā)展是發(fā)散思維的活動(dòng)形式。這是一種廣辟蹊徑、開(kāi)闊思路、尋求多種答案的思維訓(xùn)練。一詞多義，從列舉義項(xiàng)到選擇義項(xiàng)；一則材料，從不同的角度選擇論據(jù)，論證不同的觀點(diǎn)等，都是發(fā)散思維的初步訓(xùn)練。從多種角度來(lái)認(rèn)識(shí)同一材料，選擇確定寫(xiě)作中心是訓(xùn)練思維靈活性的常用方法。

2.求變中探索

將已有的知識(shí)變換一個(gè)角度認(rèn)識(shí)，可以引起新的思考探索，達(dá)到訓(xùn)練思維靈活性的目的。學(xué)習(xí)《愚公移山》，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)移山的公益性，理解愚公移山精神的感人力量，抓住人物的年齡設(shè)問(wèn)：移山是一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)，參加移山的人中年齡最大的是誰(shuí)？年齡最小的是誰(shuí)？學(xué)生回答：年齡最大的是愚公，年紀(jì)將近90歲，理解“且”的意思；年齡最小的是遺男，年紀(jì)大約7～8歲，理解“齔”的意思。再問(wèn)：這樣小小年紀(jì)的孩子跟老愚公移山，他父親肯讓他去嗎？學(xué)生思考后回答：他沒(méi)有父親，或他是孤兒，借此理解“孀妻”、“遺男”的意思。這樣訓(xùn)練學(xué)生在求變中探索，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從不同角度鉆研課文，深入理解文章內(nèi)容，有利于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)思維的靈活性品質(zhì)。

3.選擇中創(chuàng)優(yōu)

寫(xiě)作中，在有了一種思路的情況下并不滿足，而是用心尋找更佳方案，可以培養(yǎng)思維的靈活性。一名學(xué)生在作文評(píng)講時(shí)，介紹自己寫(xiě)半命題作文《……的力量》的構(gòu)思過(guò)程：“開(kāi)始我擬好了題目──《母愛(ài)的力量》，但覺(jué)得太常見(jiàn)，是一般的構(gòu)思路子，隨后改成了《集體的力量》，又覺(jué)得難以寫(xiě)出新意來(lái)。我反復(fù)思考：‘力量的顯示如果能在對(duì)比中表達(dá)，并能產(chǎn)生久遠(yuǎn)的力量，莫過(guò)于震撼心靈的語(yǔ)言了。于是我將題目改為《唇舌的力量》，以‘唇舌形象地借代語(yǔ)言，試圖表現(xiàn)由于道德修養(yǎng)和文化水平的差異，在社會(huì)交往、教育過(guò)程、外交場(chǎng)合、心理咨詢(xún)、道德建設(shè)等方面表現(xiàn)出巨大的反差，表達(dá)了美好語(yǔ)言的力量在人類(lèi)生活和精神文明建設(shè)中的重要作用。”她的善于在選擇中創(chuàng)優(yōu)的構(gòu)思體會(huì)給了其他學(xué)生不少啟示。

三、培養(yǎng)思維的深刻性

對(duì)于思維深刻性的培養(yǎng)，可用以下方法。

1.加大聯(lián)想跨度

保持較大的思維跨度，能動(dòng)地、深入地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，容易取得思維速度和思維功能。

20世紀(jì)80年代的教師應(yīng)具有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是中學(xué)生喜歡議論的問(wèn)題。一般人都贊成博與專(zhuān)相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在博的基礎(chǔ)上確立專(zhuān)的目標(biāo)。如何把問(wèn)題論述清楚呢？抽象空泛的說(shuō)理枯燥乏味。有的學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：專(zhuān)好比是樹(shù)的主干，博好比是樹(shù)的根系，一棵大樹(shù)要長(zhǎng)得雄偉挺拔，不僅要有粗壯的干，而且要有發(fā)達(dá)的根系。有人還這樣聯(lián)想：博，如同喜馬拉雅山；專(zhuān)，好比是珠穆朗瑪峰。沒(méi)有博的基礎(chǔ)，專(zhuān)是“立”不起來(lái)的。

2.提高辯證水平

科學(xué)的思維方式最重要的特點(diǎn)是它的辯證的性質(zhì)。高中作文教學(xué)要重視學(xué)生辯證思維能力的訓(xùn)練。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。作文教學(xué)可以通過(guò)誘導(dǎo)、生活發(fā)現(xiàn)、讀書(shū)思考等方式激發(fā)學(xué)生辯證思維的火花。《學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)》《近朱與近墨》《常數(shù)與變數(shù)》《大腦的工作時(shí)效和學(xué)習(xí)效果》這一類(lèi)題目本身就含有辯證的因素，可誘導(dǎo)學(xué)生用辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)包含的道理。師生關(guān)系是學(xué)校生活中最普遍的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。

培養(yǎng)思維深刻性的品質(zhì)，離不開(kāi)對(duì)認(rèn)識(shí)論的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師有責(zé)任通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和本質(zhì)、對(duì)立和統(tǒng)一、一般和特殊、肯定和否定等關(guān)系上提高辯證分析能力，以期達(dá)到掌握規(guī)律的目的。在培養(yǎng)思維品質(zhì)的過(guò)程中，教師的作用是不應(yīng)忽視的。