淺談科舉制度與現代教育制度

李倩婷

一、科舉制度的發展歷程

科舉取士制度是指朝廷允許普通士人和官員一樣自愿向官府報名，經過分科考試，根據成績從中選取人才、分別任官的一種制度，產生在中國封建社會后期，并伴隨封建社會的終結而終結。根據資料顯示。“科舉”這一名稱是從“分科舉人”這一概念中產生演變而來的。開皇十八年七月，隋文帝為了適應封建經濟的發展和形勢的需要，籠絡人心，加強中央集權，鞏固自己的統治地位，“詔京官五品以上，總管、刺史，以志行修謹、清平干濟二科舉人”從此，便開啟了分科舉人的制度，科舉更從此演變而來。

科舉制度的萌芽是在南北朝后期，正式成立在唐朝，宋代歷經改革、完善，一度衷落在元朝，經過明清時期的鼎盛，并最終隨著封建社會的終結而寫完結篇。科舉制度歷經數代的風雨改革，此消伏長，歷經多次廢止，而又重新站起。到其后期弊端日益暴露出來，成為了封建王朝籠絡知識分子、使知識分子都成為書呆子而心甘情愿、毫無抱怨地聽其使喚的一種卑劣的手段。由于科舉制度只注意四書五經、文學詩賦，嚴重地束縛和禁錮了人們的思想，也由于其忽略自然科學，不利于中國自然科學的發展，并使中國的自然科學由世界領先到逐漸與世界拉開了距離，最終陷入落后狀況。如何一種制度已經無法在一個大一統、多元化、科學技術為第一生產力的近代社會中生存下去了，中國社會在內憂外患的壓力下，1905年9月2日清政府正式下詔：“自丙午科為始，所有鄉會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”科舉時代于1905年寫下了它上千年的結篇。

二、科舉制度與現代教育制度的關系

（一）繼承與發展

從歷史上看，科舉制度從某種意義上來說，是現代教育制度的前身。因此，兩者有著相似之處，它們都適時而生，歷經數次變革，強調以考試為基礎，強調公開競爭，強調自愿報名原則，擴大了社會上知識分子的出路。在科舉制度建立初期，考試科目較多，內容靈通，真的可以選拔出有真才實干的文士。到了后期，尤其是明清時期，科舉制度考試內容專注于四書五經，以固定八股文為考試文式，因此最終走向衰落。現代教育制度在科舉制度的基礎上取其精華，去其糟粕，不斷發展。

（二）不同的教育的指導思想和模式

眾所周知，科舉制度發展后期，其八股文的形式和四書五經一些固定的千百年不變的知識，讓讀書人一味死讀書書，忽視實際能力的培養。讀來讀去就只局限于這一些近似乎愚民的知識，人的個性喪失了，才智被扼殺，人成了應付科舉的工具，狀元爺們整天被一堆之乎者也圍繞，不可不謂之“讀書蟲”。而當代教育注意培養學生的獨立思想能力，注意培養和保持學生的個性，并在社會中表現出來。同時，教育方式也不再是單方面的輸入，而是師生間的互動，溝通，交流。與現代教育模式相匹配的，公務員考試制度也得到了發展與完善，其考試內容涉及面廣、領域多、范圍大，形式多變、變通，除了筆試，還有面試，除了政審，還有專業要求，有原則宗旨要求，有實踐能力要求，有實際能力要求，要成為一名合格的公務員，必先樹立為人民服務的意識和對人民服務的態度，知識能力不少，實踐能力更缺不了，當然，在這內容之下選出來的精英才可謂是真才實干的能人，知識結構好，動手能力強，組織能力行。選官制度中內容的不同，選取的人自然不同，內容合理科學才能真實地測量出人的能力水平，才能真正為人民選取能干的人民公仆，好好地行使人民賦予的神圣權力。

（三）不同的社會地位

其選官制度在社會中的地位也不盡相同。考科舉，曾是封建社會中出人頭地的唯一出路，由于當時重農抑商政策，即便從商發達了，也希望能借錢以買來一官半職，這才算是真正的揚眉吐氣了。而現代教育制度，提供真才實干，鼓勵創新創業。雖然從政的職業選擇依然熱門，可謂高而難下，當然這是由于與其高要求相對應的職業的穩定性、待遇的優越性，但也不再是像當年科舉一樣唯一出路了，社會主義市場經濟的發展，帶來了許多的就業與創業的機會，人們不再一味地朝政府里涌，外企、私企甚至于自主創業，也是不少人的心頭所好。這一切的一切，都歸于社會主義市場經濟的發展，都歸于教育模式的改變，都歸于人民思想的轉變。

三、總結

這是歷史的車輪將教育制度不斷向前推進，也是在歷史的潮水中，不斷完善教育制度。科舉制度是適應了社會變化發展的需要的，它的消殞也是適應了社會變化發展的需要。它存在過，給后世們留下了合理的內核，如考試制度、公開競爭、注意品德修養等，其中，科舉考試中對中華民族傳統美德的重視和強調，尤為值得現代教育學習。現代教育隨著市場經濟的帶動，更多了一份物欲的色彩，在社會轉型的今天，更需要將教育回歸初心，加強對學生個人道德素質的培育，重視對學生如何做人的教導。雖然科學制度也帶起了一些不好的頭，例如賄賂、腐敗等，但它是歷史的，不存在好與壞，有歷史的眼光研究它，以經驗的方式吸取它。

（作者單位：中山大學南方學院公共管理學系）