鄉(xiāng)村社會建設(shè)成就的一次檢閱——給《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》點贊

王志超

（山西省社科聯(lián)，太原030001）

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鄉(xiāng)村社會建設(shè)成就的一次檢閱——給《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》點贊

王志超

（山西省社科聯(lián)，太原030001）

黨的十八大提出：要“樹立高度的文化自覺和文化自信”。文化自信是“道路自信、理論自信、制度自信”的基石，因為“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的中國夢，必須用經(jīng)濟(jì)的硬實力支撐文化軟實力，用文化的軟實力引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的硬實力，才能雙輪驅(qū)動，比翼雙飛。山西省委、省政府提出“重塑山西形象”，也要從源遠(yuǎn)流長的山西地域文化中汲取力量，才能更好地把握未來。山西地方志辦公室積累“二輪修志中”的重要成果，完成“十二五”全省地方志修纂的重大規(guī)劃課題，于2013年12月由山西人民出版社和北岳文藝出版社聯(lián)袂出版了4鉅冊4589千字的《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》，這是山西省地方志編纂出版史上的一件大事，值得認(rèn)真評閱一番。

一、《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》填補(bǔ)了我省地方志編纂缺“鄉(xiāng)鎮(zhèn)志”的空白

山西是歷史文化積淀豐厚的文化大省，就修志一點而言，可謂源遠(yuǎn)流長，成果豐碩。省、府、州、縣的志書，不僅齊全，而且文化傳承不斷。山西還有水志、山志、樹志、碑志、村志等各種獨有的志書播衍，而唯獨沒有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)志”流傳。山西鄉(xiāng)土文化如此深厚，特色如此鮮明，遺此缺憾，實在愧對歷史與現(xiàn)實。新中國成立后，山西的行政區(qū)劃調(diào)整頻繁，特別是改革開放后人民公社體制的改變，撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)工作的開展，以及各類開發(fā)區(qū)的設(shè)立及變遷，使鄉(xiāng)村社會建設(shè)進(jìn)入了一個繁榮發(fā)展階段，必須對鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）社會建設(shè)的成就進(jìn)行一次總結(jié)和檢閱，把它固定下來，傳承下去，才是對歷史負(fù)責(zé)，對時代謳歌的大作為。山西省地方志辦公室勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起了這份光榮的歷史使命和時代重任，披閱刪繁，推陳出新，在恰逢“十二五”收官之際，出版了《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》，填補(bǔ)了我省地方志修纂史上的一大空白，使我省志書修纂體系臻于完備。

二、《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》是一部圖文并茂的山西鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的歷史沿革史畫

鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）建設(shè)是中國社會發(fā)展的基礎(chǔ)。《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》用圖文并茂的修史方法，展現(xiàn)出了山西鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的歷史沿革圖景。

像《老軍營街道》，從“宋、金時為駐兵處”說起，從《陽曲縣志》《山西通志》當(dāng)中搜求其歷史沿革遺跡，直到2010年的社會發(fā)展?fàn)顩r，僅2000余字，就把老軍營街道的歷史與現(xiàn)狀一目了然地展現(xiàn)在讀者面前，還配有圖片，既有歷史照片，又有現(xiàn)代發(fā)展圖片，做到了圖文并茂，既體現(xiàn)深厚的文化底蘊，又展示最新的發(fā)展成就。整部志書都遵循著即觀照歷史，又重視現(xiàn)實的編纂理念，可謂匠心獨運地把修志技巧與目的融為一體。

像臨縣《磧口古鎮(zhèn)》，簡明扼要地介紹了古鎮(zhèn)作為水陸碼頭、晉商轉(zhuǎn)運集散地的歷史，又有《磧口鎮(zhèn)毛主席東渡黃河紀(jì)念碑》《黃河纖夫》等文化亮點展示。汾陽市《杏花村鎮(zhèn)》，介紹了汾酒之鄉(xiāng)的發(fā)展變化，記載了“2010年全鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入為5.92億元，農(nóng)民人均純收入7088元”的發(fā)展成就。平順縣《西溝鄉(xiāng)》，介紹了李順達(dá)、申紀(jì)蘭兩位全國勞模的創(chuàng)業(yè)史，在《三里灣村》重點介紹了全國勞模郭玉恩創(chuàng)辦的川底農(nóng)業(yè)社歷史，交代了著名作家趙樹理創(chuàng)作中國歷史上第一部描寫農(nóng)業(yè)合作化的長篇小說《三里灣》的歷史背景，文化的意味就更加濃厚了。在如此簡潔的介紹中，能容納如此多的信息，應(yīng)該說是一部名實相副的山西鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡明大辭典。

三、《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》是山西基層政權(quán)建設(shè)的變革史

鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）政權(quán)建設(shè)是一個國家政權(quán)建設(shè)的基石。中國歷史上重視鄉(xiāng)紳、重視鄉(xiāng)規(guī)民約、重視鄉(xiāng)土文化，說到底是重視基層政權(quán)建設(shè)，重視社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)鞏固。

新中國成立以來，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨第一代成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在戰(zhàn)爭的廢墟上白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，探索前進(jìn)，建設(shè)家園，初步開辟了中國特色社會主義道路。改革開放后，我們的國家由計劃經(jīng)濟(jì)體制或模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制或模式，到今天經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，66年間基層政權(quán)建設(shè)幾經(jīng)變革，這樣繁復(fù)的歷史變遷應(yīng)當(dāng)有一份歷史記錄。像平陸縣《曹川鎮(zhèn)》，“新中國成立初期，曹川為平陸縣第三區(qū)治所。1956年，建曹家川鄉(xiāng)，1957年更名為曹川鄉(xiāng)，1958年8月，建超英人民公社。1961年3月分為曹川、后窯兩個公社，1984年改建為鄉(xiāng)，1994年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。2001年3月下坪鄉(xiāng)并入曹川鎮(zhèn)，轄20個行政村，達(dá)21108口人。”這種區(qū)、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的變化，以及超英公社的建立及分拆合并，深深打上了時代的烙印。后窯鄉(xiāng)從曹川鄉(xiāng)中分設(shè)出來，以及后來下坪鄉(xiāng)從曹川鎮(zhèn)中分設(shè)10年后又復(fù)合并進(jìn)來的變化，反映出曹川作為平陸縣一個大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在經(jīng)濟(jì)、人口、交通等社會發(fā)展中的急劇變化。現(xiàn)在曹川又建立了工礦區(qū)，更反映了它不斷變化的過程。鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）區(qū)劃的更替、變化，是時代進(jìn)步的表現(xiàn)形式，也是政權(quán)建設(shè)隨時代進(jìn)步而鞏固發(fā)展的必然要求。

四、《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》是山西鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一部史詩畫卷

《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》用大量篇幅記錄一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)（村）的文化建設(shè)成就，以往除著名村鎮(zhèn)如磧口、解州、殺虎口、娘子關(guān)、大寨等在省志、市志、縣志中有記載，普通村鎮(zhèn)難以實錄，這次以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為志，把一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)（村）的文化發(fā)展成就全面收錄，無一遺漏，且對一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)（村）的文化特色、亮點等又進(jìn)行詳細(xì)介紹，不僅對文化歷史進(jìn)行梳理，更對發(fā)展、傳承的脈絡(luò)進(jìn)行了具體展示，是我省鄉(xiāng)土文化成果的一次總匯集，也是把山西作為文化大省進(jìn)行了一次全面的家底大清點。山西全省的文物古跡到底有多少，文化、生態(tài)的旅游景點開發(fā)到底有多豐厚的基礎(chǔ)，特色文化亮點到底在哪里，文化在第一、二、三產(chǎn)業(yè)中的貢獻(xiàn)率有多高、發(fā)展后勁有多大，山西紅色文化的點、面有多寬、多密集等等，《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》都做了翔實的記錄，這是山

西鄉(xiāng)土文化建設(shè)成就的一次大檢閱，更是助推和孵化山西文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的一項基礎(chǔ)性工程。

當(dāng)然，《山西省鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡志》作為一次志書編纂的開創(chuàng)性試驗，作為一部簡志，還有許多不盡如人意之處，比如《曹川鎮(zhèn)》里明確記載“人均3畝土地”，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)里還沒有統(tǒng)一這樣寫。就是對曹川鎮(zhèn)的變革，也沒有寫清楚下坪鄉(xiāng)哪一年從曹川鎮(zhèn)分設(shè)出去，只寫了2001年3月下坪鄉(xiāng)重新并入曹川鎮(zhèn)的情況。比如杏花村鎮(zhèn)記錄了“2001年全鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入為5.92億元，農(nóng)民人均收入7088元”，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)并沒有同一年份的總收入和農(nóng)民人均收入狀況記錄。還有在糧食產(chǎn)量、人均收入上有的有遞增比例，有的就沒有，基本項目就不齊全統(tǒng)一。這起碼說明這部簡志集全省之力，經(jīng)多人之手后，在統(tǒng)稿后體例并不甚完備，詳、略不盡相同，統(tǒng)計口徑、文字表述更不盡一致，只能是名副其實的“簡志”而已！這就為以后編纂出版更完備的善本留下了伏脈。不管怎樣，就算作為資料匯編，也具有首創(chuàng)意義，在山西省地方志編纂史上開了一個很好的先例。還有最主要的一點需要強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)下的大環(huán)境下，山西地方志人在高度文化自覺與文化自信的基礎(chǔ)上，不斷積累養(yǎng)分，傳承薪火，創(chuàng)造亮色，山西地方志人的這種擔(dān)當(dāng)精神、創(chuàng)新意識是十分難能可貴的，必須鼓舞之、弘揚之、激勵之。

（責(zé)編：樊譽）

作者簡介：王志超（1964—），山西省社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席，特約研究員，研究方向為中國文化史和山西地方史。