郭貓兒（節選）

鄭澍若

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郭貓兒（節選）

鄭澍若

揚州郭貓兒，善口技……

庚申（清康熙十九年），余在揚州，一友挾①貓兒同至寓。比②晚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。

……少之，其父來呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣。”始知其為屠門也。其子起，至豬圈中，飼豬，則聞群豬爭食聲，奪食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖③剝聲，歷歷不爽也。父謂子：“天已明，可賣矣。”聞肉上案聲，即聞有賣買數錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉④然一聲，四座俱寂。

（選自《清代筆記小說類編·奇異卷》，黃山書社1994年）注釋：①挾：邀請，偕同。②比：及，到。③燖（xún）：用熱水燙后去毛。④砉（huā）：擬聲詞，嘩的一聲，常用來形容動作迅速的聲音。

鑒賞空間

林嗣環的《口技》與本文都是通過口技表演者精湛的表演，表現了民間口技人高超的技藝。《口技》一文正面描寫與側面描寫相結合，既有直接寫口技者表演內容的語段，也有通過賓客的反應間接地表現口技者的高超技藝的文字；而本文正面描寫較多，作者用細膩的筆觸生動地刻畫了表演者模仿各種聲音的情景，側面烘托較少。

［讀有所思］

本文口技表演者模擬了哪幾種聲音？請簡要概括。（朱雙娣/設計）

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