陳鐵梅“審美人生教育”名師工作室/主創
鐵梅說畫
高衛燕
陳鐵梅“審美人生教育”名師工作室/主創
你瞧,畫面上五壯士如山峰般地矗立著,肅穆的表情攝人心魄,這幅《狼牙山五壯士》至今仍被藝術界公認為表現革命歷史題材的經典之作。說起作品的創作,這里還有著一段曲折的故事:
那是1958年初,離建國十周年的慶典還有一年多時間,從全國美術專業隊伍中選拔出來的一批優秀畫家正在為國慶“獻禮工程”之一的中國革命博物館、中國歷史博物館的開館展覽創作重大歷史題材作品,27歲的詹建俊也在其中,他選定的題材是“狼牙山”。
確定題材之后,詹建俊開始找資料、醞釀、構思,并親自到狼牙山,登上17年前五壯士跳崖的地方,物是人非的感懷與精神永恒的激蕩沖擊著他年輕的心。烈士忠魂化作既剛健又婀娜的群山,這正是他所想表現的既深沉肅穆又雄健高貴的精神境界,就這樣作品草圖在他心中漸漸地清晰起來……但是詹建俊沒想到的是,他的草圖構思被否定了,甚至有領導認為他是一個思想有問題的人,并寫文章公開批評他。于是詹建俊帶著壓力去修改,畫成打仗的,在戰壕里打、扔手榴彈、開槍,或者沖出去……可總感覺沒有原來的構思好……藝術和政治的不同思維邏輯,使詹建俊倍感痛苦,創作的熱情蕩然無存,但是他又不能拒絕任務。幸虧當時專門負責創作的全國美協副主席蔡若虹知道后,堅決支持他,才使他的草圖過關。就這樣詹建俊最初的構想得以實現,才有了今天這幅中國油畫史的傳世之作。詹建俊用自己超凡的藝術感覺和獨特的油畫語言將五壯士英勇不屈的故事凝固在跳崖前的一刻,就在那一瞬間,生與死的碰撞激蕩出高貴精神的永恒豐碑。
仔細欣賞畫面,雖然表現的是五壯士跳崖前屹立在山巔的一瞬間,但五壯士身影同狼牙山熔鑄在一起的構圖,就像是一座烈士與祖國山川同在的紀念碑,尤為氣吞山河,升華了作品的主題思想。這就是作品大氣勢的構圖。比山峰還高大、像山形穩定結構的五壯士群像的輪廓,參差起伏、節奏強勁、具體可感的意境,使作品像一首豪放壯美的抒情詩,感人至深。
再看作品中的五壯士那鋼澆鐵鑄般的造型,姿勢威武雄壯,表情嚴峻果敢,特別是中間的壯士和他身邊的兩位戰友的表情尤其傳神。畫家放筆直取大的形象,沒有瑣碎的細節描繪,沒有細膩的寫實刻畫,整體的氣勢和神態卻相當逼真。這種既保留著寫實形象的生動性,又根據自己心中的意象進行了高度單純化的處理,是詹建俊油畫造型的特色——意象化的造型。人連著人,人連著山,山連著山,人又連著山谷中騰起的云氣,連英雄腳下石上長的草,也像火焰一樣在燃燒。這樣的造型方法和畫家年輕時對國畫的認真學習是分不開的。中國畫的特點在于“意”,講究意境,西畫的特點在于“真”,強調科學性,而詹建俊的追求,就是將中國的寫意和西方的寫實進行深層融合,這也是詹建俊為中國油畫的發展作出的巨大貢獻,在當時的油畫界產生了重要的影響。
詹建俊追求油畫的寫意性還體現在他的筆觸和色彩上。你瞧,畫面上的油畫筆觸闊大,筆勢奔放雄健,以大刀闊斧的雕塑式的筆觸肌理塑造人物,加上整個畫面厚重幽暗的青銅色調,人物好像青銅雕塑巍然矗立,更直接、更強烈地強化了作品悲壯的紀念碑氣息。
詹建俊先生是用畫筆塑碑的藝術家,他用大氣勢的構圖、抒情詩的意境、意象化的造型、寫意性的筆觸和表現性的色彩創作的《狼牙山五壯士》,再現了五壯士光輝的英雄形象,既是中華兒女用血肉之軀舍身抗敵、寧死不屈的精神豐碑,也是中國近現代藝術史上感人至深的藝術豐碑。