三日送葬

康勝昔

上園是遼寧省北票市東南端的一個(gè)鎮(zhèn)，域內(nèi)漢、蒙、滿族雜居，曾隸屬過(guò)朝陽(yáng)縣、吐默特中旗、錦義聯(lián)合縣。那里的喪事沿襲傳統(tǒng)，辦三天，吹拉彈唱，還要雇哭手哭18場(chǎng)。最后一刻，歌手唱《西游記》主題曲“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”主持人說(shuō)，“我們送某老太君（或太尊）駕鶴西游”才算完事。

彌留前準(zhǔn)備

上園普通人家傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗一般持續(xù)三天，程序如下：

老人彌留之際，本家派人去請(qǐng)殯葬禮儀師，禮儀師認(rèn)為老人已無(wú)復(fù)蘇可能，便安排籌備。

一、用毯子或床單將屋內(nèi)所有鏡子遮蓋，避免亡人最后的影像留在鏡中日后再現(xiàn)。

二、將所有楹聯(lián)扯破，取下帶喜慶色彩的物件，藏在看不見(jiàn)的地方。

三、為去世的老人著裝。衣服為中式傳統(tǒng)衣帽，沒(méi)有紐扣，均由細(xì)布代替，以單數(shù)為宜，如三層、五層、七層不等。

四、在堂屋地上用板凳、木板搭一個(gè)臨時(shí)床鋪，床前放一矮桌，作為亡故之人入殮前的居所。

五、制作“鍋頭”。將一株連根挖起的野生掃帚草捆成掃帚形，按亡故老人的年齡數(shù)，取等量的黃標(biāo)紙綁在掃帚的中下部，再披上一件亡人穿過(guò)的上衣，放置大門(mén)外。掃帚草必須是連根刨下的，割下的不能用，斷頭了。

六、將穿戴整齊、尚有一絲氣息的老人抬到堂屋的臨時(shí)床上，取一枚銅錢(qián)，穿上細(xì)線放入將亡者口中，線頭留口外，取出時(shí)方便。用細(xì)木棍一尺三寸，一頭拴細(xì)麻繩系成鞭子狀，放在將亡人右手中，再用細(xì)麻繩穿一個(gè)燒餅放在將亡人的左手，將亡人的雙腳立直并攏，用麻繩固定。

七、預(yù)備長(zhǎng)扁擔(dān)一條，木凳一個(gè)，長(zhǎng)明燈碗一個(gè)，香爐一個(gè)，香數(shù)把，供品五種。

自此陰陽(yáng)兩隔

人一旦咽氣，家人在殯儀師的安排下做接下來(lái)的工作：

本家孝子在第一時(shí)間穿孝服，在殯儀師的引領(lǐng)下出房門(mén)向西走三步，站到預(yù)先備好的板凳上，手舉長(zhǎng)扁擔(dān)指向西南方向，喊：“爸（或媽?zhuān)髂洗舐酚腥龡l，您從中間那條走！”三遍后，扔下扁擔(dān)回到靈前，點(diǎn)燃長(zhǎng)明燈，點(diǎn)上香，擺好供品，象征性地?zé)c(diǎn)紙。這一階段，所有親人不可放聲哭。傳統(tǒng)認(rèn)為，此時(shí)亡人的靈魂雖離開(kāi)身體，卻仍在附近徘徊，如親人高聲啼哭，會(huì)影響靈魂的情緒和行程。

搭好靈棚，將預(yù)訂的紙草祭品擺放整齊，鼓樂(lè)隊(duì)開(kāi)奏喪曲。隨著哀樂(lè)傳送，村中人陸續(xù)來(lái)吊唁，靈前叩首，孝家還禮，攙起吊唁者。

安排就緒后，眾人在“大支賓”的主持下，為亡人入殮。

由四位鄉(xiāng)鄰扯起一塊布單子候在門(mén)外，避免陽(yáng)光照在亡人身上，寓意陰陽(yáng)兩隔。孝子用扁擔(dān)在亡者褥子四角各撬三下，名為“撬殃”，使依附在亡人身邊的鬼祗離開(kāi)。然后，孝子在亡者頭上捧香，將亡者送入靈棚裝入棺內(nèi)，蓋好棺蓋。隨后，樂(lè)隊(duì)直入屋內(nèi)，吹打一番，并沖窗戶往外吹，此為凈宅——把不祥之物趕出宅院。因?yàn)楣盱笾蛔叽皯舨蛔唛T(mén)。所謂“鬼祗”，就是黃鼠狼或狐仙之類(lèi)的妖魔鬼怪。

入殮之后，為所有應(yīng)披孝的人發(fā)孝服。已穿孝服又是孝子之人，將事先裁好的孝布碼放整齊，跪在上面。兒子、兒媳、女兒、女婿為全孝，即孝帽六頂，孝服九尺，按長(zhǎng)四后五的比例，從中間剪一個(gè)口，供人頭鉆進(jìn)，腰系麻繩。女婿的孝服外加一塊三尺黑布，喻“女婿為半子”。亡人的孫輩則在孝條的中間縫一小塊紅布角。

全孝之人從披上孝開(kāi)始直到亡人下葬均不可脫孝，更不可洗臉梳頭化妝。屋內(nèi)不可清掃。

所有穿孝之人在一位提燈籠人的引領(lǐng)下哭啼著向小廟出發(fā)，名為“披廟”，意為亡者靈魂在廟中暫住，請(qǐng)土地收留。此后至下葬，每餐前都由這位提燈人和另一位提小壺端飯瓢的人領(lǐng)到廟前點(diǎn)香、燒紙、灑水、潑飯，名為“送漿水”。

到廟之后，殯儀師將選一位在村里人緣好的老人，領(lǐng)本家孝人挨家挨戶磕孝頭，意在告知鄉(xiāng)親們，家有喪事請(qǐng)大家來(lái)幫忙。這是一件苦差事，大一點(diǎn)的村莊往往要花上四五個(gè)小時(shí)，孝子的膝蓋青腫者不在少數(shù)。

守靈燈長(zhǎng)明

放“三七”有兩個(gè)晚上。一般安排第一晚燒8張紙，即女兒為父（或母）送上自己準(zhǔn)備的“買(mǎi)路錢(qián)、生活費(fèi)”等。北票其他地方皆為三斤十紙（十六兩制），而上園則是千張，幾個(gè)兒女幾千張，各燒各的，最快四五十分鐘，慢者有燒三四個(gè)小時(shí)的，樂(lè)隊(duì)的吹奏不可中斷。

第二晚主要為亡者“過(guò)七關(guān)”和“哭十八場(chǎng)”。

七關(guān)依次為望鄉(xiāng)關(guān)、押差關(guān)、金雞關(guān)、豆狗關(guān)、閻王關(guān)、惡鬼關(guān)、混水關(guān)。“過(guò)七關(guān)”由樂(lè)隊(duì)的演唱者演唱，為亡人解脫西行路上的難。“哭十八場(chǎng)”則意在亡者之魂不受18層地獄之苦。兒女預(yù)先準(zhǔn)備18個(gè)紙包，每個(gè)包裝三枚金錁（用金紙疊的金元寶），還有18根蠟燭。

晚上，孝家的子女們要輪班，徹夜守靈。守靈者要隨時(shí)添油加火，保證燈長(zhǎng)明。

出殯前有一個(gè)儀式叫送路，由幫忙的人抬著紙車(chē)子、紙人紙牛、花圈等在前，亡者女兒隨后，持一根秫秸在地上劃十字，十字的豎筆劃要相連向前。女兒身后是孝子，手捧“鍋頭”上部，彎腰垂首后退而行，另有孝子、孝女、孝婿手抱“鍋頭”下部，彎腰垂首緩步前行，樂(lè)隊(duì)隨其后演奏，其他披孝人跟隨，向小廟前進(jìn)。上園有很多小土地廟，除了用作求雨，就是辦喪事了。在喪禮中，小廟類(lèi)似于陰陽(yáng)兩界的公證處。

放好物品，大支賓宣讀路線，路線為亡人西行的通行證。接著將紙車(chē)子、紙錢(qián)等焚燒。然后原路返回，此時(shí)所有女人要放聲大哭，謂之“哭路”，如不放聲哭恐后世出啞人。

上園辦喪事花費(fèi)很大，而隨禮卻大約200元，通常入不敷出。但它給很多人提供了商機(jī)，比如哭手、扎紙草的作坊等。

哭手李大姐不到40歲就死了丈夫，剛守寡時(shí)，她每日聲嘶力竭地哭到后半夜。鄰居勸她不要太傷心了。李大姐知道，這是委婉地告訴自己別太擾民，于是哭聲有所收斂。可十里八鄉(xiāng)有誰(shuí)家辦喪事，無(wú)論有沒(méi)有親戚，她只要聽(tīng)說(shuō)了，必親自到場(chǎng)，買(mǎi)上一刀紙，跟著死者親屬哭個(gè)酣暢淋漓，借以宣泄對(duì)老公的懷念。專(zhuān)辦喪事的樂(lè)隊(duì)發(fā)現(xiàn)她有這個(gè)特長(zhǎng)，就請(qǐng)去做了哭手。做哭手很累，要替死者親屬哭18場(chǎng)，而且要場(chǎng)場(chǎng)有淚。“干打雷不下雨”是掙不到錢(qián)的，流幾場(chǎng)淚就給幾場(chǎng)錢(qián)。

我見(jiàn)識(shí)過(guò)李大姐的專(zhuān)業(yè)，那天她邊哭邊用二人轉(zhuǎn)唱腔哭訴：“我姐姐的公公，我姐夫的爹，我媽的親家，我的二大爺，你種了一輩子的地，沒(méi)上過(guò)一天學(xué)，從不偷人一根蔥，也從來(lái)不去搞破鞋……”

那些扎紙草的作坊，更是掙個(gè)盆滿缽滿。劉老漢在世時(shí)，只要閑下來(lái)就坐在電視前，看國(guó)產(chǎn)電視劇，對(duì)國(guó)內(nèi)明星演過(guò)什么片子了如指掌，也算一個(gè)追星族。他最大的愿望就是跟這些明星合個(gè)影。

老漢去世后，兒女們知道老漢有這個(gè)愿望，便重金聘請(qǐng)?jiān)埐莸淖鞣唬鸭埲说哪槗Q成明星們的。好家伙，100多個(gè)明星齊刷刷擺在劉老漢墳前，一把火燒得干干凈凈。