爭

凌河

幾乎每個人都在微信中強(qiáng)調(diào)自己與世無爭，可是，一旦有涉具體利益的時候，又總是寸利不讓。也許，這就是人性。

莊子在《則陽》篇曾講到這樣一個故事：兩個國家，一個叫觸氏，一個叫蠻氏，為了爭奪土地而戰(zhàn)。打得曠日持久，傷亡慘重，血流漂櫓、民不聊生。最后莊子告訴我們，這兩個國家爭的是多大的土地呢？觸氏跟蠻氏，一個住在蝸牛的左犄角里，一個住在蝸牛的右犄角里。這難道不可笑嗎？

華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。據(jù)說他小的時候，家境貧寒，幼年喪父，母親在悲痛之余，讓兒子去拜丈夫生前的好友——一位醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的老中醫(yī)為師。老中醫(yī)認(rèn)為行醫(yī)事關(guān)人的生死，他要看看這個孩子的反應(yīng)能力，再決定是否收他為徒。正巧，院子里有兩只公羊正在打架，頭頂著頭，角頂著角，后腿部使勁地蹬著地面，脖子上的毛都豎起來，就像兩個小孩似的，誰也不肯讓誰，眼睛都斗紅了，怎么也拉不開。老中醫(yī)就對華佗說：“你想個辦法把這兩只羊拉開吧！”只見華佗走到一塊草地上，采來兩把鮮嫩的青草，放在那兩只正在打架的羊的兩側(cè)，打架的那兩只羊早就打餓了，見到鮮嫩的青草，立刻就去搶著吃青草去了，哪還有心思打架呢？

老子的一句“不爭，故莫能與之爭”的命題實(shí)在精彩。一個錙銖必較的人，不可能是一個大氣、有信心、有能力、有把握、有格調(diào)、有形象的人，而只能是個心胸狹窄、私心太重、一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人。

英國詩人蘭德寫詩無數(shù)，但真正在世界上產(chǎn)生重大影響的是這首他在七十五歲時寫的詩：

我和誰都不爭，

和誰爭我都不屑。

我愛大自然，

其次就是藝術(shù)。

我雙手烤著生命之火取暖。

火萎了，

我也準(zhǔn)備走了。

蘭德以其詩人的睿智，看透了人世間的利益紛爭在浩瀚宇宙面前的渺小，完成了他的率真、達(dá)觀的心境飛躍。他在生命之火旁邊取暖，一直坐到八十九歲，才悄然離開。

爭，是一切生物進(jìn)化的動力和理由。而不爭，是一個人作為一個個體，在對人性、競爭、生存有了深邃、超然的認(rèn)識后的一種人生態(tài)度。

【原載2016年第1期《思維與智慧》】