淺論健身氣功易筋經中的道家思想體現

劉錚

中圖分類號：G852.6 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）06-000-01

摘 要 中華民族是一個歷史悠久的民族，民族文化源遠流長、影響深遠。道家思想文化作為民族思想文化的重要組成部分，已深深融入到了人們的生活當中，并影響著一批又一批的文人志士。作為目前國家推廣的健身氣功之一的易筋經，給許多人帶來了健康。不僅如此，通過對易筋經的體驗，可以發現易筋經中蘊含著豐富的道家思想文化，這些思想在其練功心境以及練功動作中都有體現。

關鍵詞 易筋經 道家思想 無為 辯證統一 丹田

說起易筋經，大家并不陌生，受武俠小說的影響，人們大都認為易筋經是一本武功秘籍。不過，這里所說的易筋經則是一種可通過鍛煉強健體魄的健身氣功。關于易筋經，通常學者的研究重點是其的產生、現代醫學價值，還有與五禽戲、八段錦等健身氣功的對比。而現在我們闡述易筋經中蘊含的道家思想文化，主要是希望以此能夠加深人們對健身氣功的認識，同時深入了解我國源遠流長的道家文化。

一、道家思想

道家思想的起源，可以追溯到古代二皇時期。春秋時期，文化繁榮，百家爭鳴，老子集古圣先賢之大智慧，繼承了先賢古代道家思想的精華，再結合自己的思想主張，由此形成了以“無為”“自然”為核心的思想理論，同時還有“辯證統一”“丹田”等延伸思想，這標志著道家思想的正式誕生。后來道家思想逐漸達到興盛，又幾經沉浮而發展至今，影響可謂深遠。

（一）“無為”思想

《呂氏春秋》載：“無智，故能使眾智也。故能使眾能也。無為，故能使眾為也”。道家認為“無為”即“有為”，無為也能達到有為的效果。“無為”二字分開來解釋，“無”可譯為沒有，“為”則是作為。所以，“無為”的意思就是沒有作為，通俗地來講就是什么事情都不做，順其自然，這樣才能取得良好的效果。

（二）“辯證統一”思想

“辯證法”思想也是道家思想的主要部分。道家的“辯證法”簡單來說就是矛盾相互轉化、辯證統一。老子說：“反者道之動”[1]。他認為世界萬物都存在相互矛盾的對立面且兩者之間可相互轉化。如剛與柔，強與弱，有與無，大與小，生與死等。這些矛盾雙方是相互依存、互為轉化的關系，任何一方都不能獨立存在。人們常說的“物極必反”，就是“反者道之動”的一種通俗表達。另外，道家還認為事物不是一成不變的，應當以發展和辯證的眼光來看待問題，正所謂動就是靜，靜也是動，動中有靜，靜中有動。

（三）“丹田”之說

“丹田”，是道家內丹術丹成呈現之處，是煉丹時意守之處。古代道家追求煉丹之術，煉丹的過程中，煉丹者創造了“丹田”這一術語，因而可認為“丹田”一說最早是由道家提出的，而文字記載最早可追溯到漢桓帝時的《老子銘》等著作當中，后又逐漸被廣泛使用。

二、易筋經中的道家思想

（一）練功心境的“無為自然”

作為一種健身氣功，易筋經在練習時需保持一種精神放松、意識平靜的狀態，練習之中講究呼吸自然、柔和、流暢，做到心無旁騖，在身體的運動變化中，意識也隨之發生改變[2]。練習時，選擇的地點也是非常清幽的，如公園、鄉村田野或樹林中，這些地方能營造清幽、安靜、悠揚、空靈的氛圍，有助于練功者更好地入靜，提高練功效果。有時也可在練功時放一些音樂，既應和音樂的旋律又不受音樂節奏的影響，達到忘我的最高境界。這一系列的表現，都是道家“無為自然”的具體體現。

（二）練功動作的“辯證統一”

練功過程中，動作和良好的心境都是非常重要的，正確的練功動作可收獲良好的效果[3]。而練功動作的基本要領就是剛柔相濟、虛實結合。如易筋經動作之一的“出爪亮翅勢”，擴胸展肩時，肌肉收縮而張力增大，此為剛，松肩伸臂時，上肢放松，此為柔。剛柔相交，張弛有度，充分體現了道家思想中的辯證統一、相互轉化思想[4]。

（三）練功的“丹田說”

所謂“易筋經”，簡單來說就是改變筋骨，是一種通過修煉丹田真氣打通全身經絡的內功方法。這是其為氣功的緣由，同時也體現出修煉丹田真氣的重要性。易筋經修煉的根本在于丹田真氣，沒有丹田真氣便不能打通經絡，自然也無法實現強健體魄的目的[5]。由此可見，在易筋經的產生與發展中，道家思想家所提出的“丹田”之說起到了重要的引導作用。

三、結語

其實，易筋經中所體現出的不僅是道家思想文化，甚至已經超過文化的范圍，在很多領域都有涉及，所產生的影響也是多層次的。時代在改變，社會也在進步，作為傳統運動的健身氣功或許已無法適應現代社會的發展需求，但其自身部分優點和價值仍值得肯定和繼承[6]。其與道家思想文化的結合，收獲了良好的效果，這是其的創新之處，也意味著一種新的發展趨勢，未來還將會在更多的健身氣功中發現我國優秀的傳統文化，但這需要我們不斷探索。

參考文獻：

[1] 周曉東.先秦道家名思想研究[D].山東大學.2012.10.07.

[2] 侯志鵬.易筋經治療亞健康狀態的機理探討及展望[J].遼寧中醫藥大學學報.2009.02.05.

[3] 項漢平，劉樹軍，賈海如，任建生.淺析健身氣功易筋經功法特點對呼吸肌的作用[J].湖北體育科技.2006.01.30.

[4] 劉林江，黃光麗.易筋經練習中的意識及其培養[J].內江師范學院學報.2011.08.25.

[5] 張全.易筋經的健身理論和實踐[J].中華武術（研究）.2012.01.15.

[6] 劉安民.健身氣功·易筋經的產生及價值研究[J].吉林體育學院學報.2010.02.15.