菀坪人的春節

胡兵想

菀坪人的春節

胡兵想

菀坪人，大都來自五湖四海，更是一個多民族的鄉鎮。改革開放30多年來，菀坪發生了天翻地覆的變化。由于歷史的原因，如今菀坪的民風民俗依然葆有著獨特的中原文化色彩。

就拿菀坪人過春節來說吧，菀坪人把過春節叫過大年。為什么叫過大年呢？因為菀坪人過春節比別的地方更加隆重，貼春聯、舞獅子、劃旱船，這在吳江其他地區是絕無僅有的。菀坪人有句老話：“旱船劃到正月半，金獅舞到二月春?！笨梢娸移旱哪瓯绕渌胤揭獰狒[很多。

吉祥如意的春聯拉開了菀坪新年的序幕，那么，接下來紅男綠女的劃旱船、舞獅子是菀坪人的最愛。一般劃旱船和舞獅子的都是當地有一定文化修養的人，旱船的對歌和情歌都是自編、自導、自唱。喜慶的鑼鼓一響，十里八村幾天幾夜唱個沒完：“正月初一大如年，過了十五犁水田。栽秧田里無老少，船娘懷里摸棗棗。”風趣幽默的旱船歌，時時飄蕩在菀坪的田野上，使得田間勞作不再艱辛和寂寞，耿直開朗的菀坪人無論是快樂和憂愁都能尋找一種方式一吐為快。

正月里，歡慶的金獅走村串戶，家家門口鬧新年。舞獅人大多五大三粗，身強力壯。外行看熱鬧，內行看門道，就那點走四方的鑼鼓行當你都不能小覷，那才是真正的民間音樂，什么“大路調””小路調””喜洋洋””節節風”，無不是民樂之精華。鑼鼓一開場，金獅狂舞、上下翻飛，什么”貂蟬拜月””劉海戲金蟾”，翻、滾、立、跳無不展現出菀坪兒女的英雄本色。

菀坪人的春節氣氛，是在長長短短鮮紅的春聯渲染下慢慢濃烈起來的。家家戶戶貼春聯：“雪水煮茶天上味，桂花煮酒月中香?！币豢幢阒菑N房；假如你看到這樣一副對聯：“喜見紅梅多結子，笑看綠竹又生孫。”那么這戶人家定是剛辦完婚事。菀坪人家中堂都貼有神位圖，明眼人一看便知道這戶人家是河南移民還是蘇北移民。菀坪雖然人口復雜，可主要還是由河南人和蘇北人組成。中堂俗稱香火，河南人敬的是祖宗昭穆神，蘇北人敬的是天地君親師。

有朋自遠方來，不亦樂乎。你若有幸來菀坪做客，主人招待你的茶水都十分講究。接待客人一開始是一杯清茶，這戶人家百分百是中原過來的河南人。蘇北人招待客人，見面首先是一杯糖水。這不是風俗，而是兩種風格。不管你是客人還是朋友，新年里你只好入鄉隨俗了。

一年一度的春節又要來臨，我忽然想起了上世紀80年代初的一個春節前夕，那時我在菀坪文化站工作，我同縣文化館的陸廉德館長去看望菀北村的一名叫黃起的民間書法家。臨別的時候，他意味深長地送了一副對聯給我們，那兩句詩文讓我至今記憶猶新：“無情歲月增中減，有味詩書苦后甜?！?/p>