含蓄委婉情意綿綿

劉革蓮

摘 要：李商隱的無題詩的內容晦澀難懂，歷來專家學者說法各異，莫衷一是，特別是《錦瑟》一詩，對其主題眾說紛紜。或曰自傷身世，或曰悼亡之作。本文認為此詩含蓄委婉，情意綿綿，是借錦瑟一物來追溯以往，概嘆人生之坎坷。

關鍵詞：李商隱；《錦瑟》；含蓄；托物；寄情

李商隱的《錦瑟》屬于唐詩中的朦朧詩。雖然題曰“錦瑟”，然而實際上取其首詞為是，等于“無題”。和他的以“無題”為名的組詩相比，其主旨之飄忽，全面把握之艱難，在李詩中是位于前列的。但，這并未使讀者望而卻步，相反，自宋元以來詩評家們眾說紛紜，所持相當懸殊。此詩是李商隱的代表作。此詩將典故、象征、比喻三種方法兼用并舉，且具屬對工整、造語清麗，辭采斐然、聲韻諧婉流走之特色。千百年來傳誦不絕。對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調，還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化，疑為“令狐家青衣”。此外，許多人傾向于悼亡一說，認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自悼矣。這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。詩很具感性，是因為它的形象。詩又很難懂，也是因為它只繪形象，撲朔迷離。

詩本無題，乃取首聯頭句“錦瑟”二字為題。乍一看，仿佛是一首詠物詩。讀罷全詩，細加玩味，并非若是。詩的內容與瑟之形之音等特征毫無相干。我認為，它絕非是詠物詩，而是地道的托物寓情詩。首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”“無端”，釋作平白無故。五十弦；《漢書·效禮志》秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其弦為二十五弦。的據傳本有五十弦，后經改制為二十五弦，十七弦等。有宋詞人辛棄疾“五十弦翻塞外聲”詞句參證。這句實寫看似平談無奇，但聯系下句，卻起到了托物起興之效果。“一弦一柱思華年。”“一弦一柱”緊扣“瑟”而言，這“一弦一柱”乃是一音一節的暗示，彈奏出的聲音可說是繁音，以此而生發開去，正好憶及自己的青春往事。唐白居易《琵琶行》“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”。直言琵琶女彈技之高妙，所彈出的曲子催人淚下。李商隱這里是借瑟弦之多，瑟奏出的音之繁，喻心緒之煩亂，心情之悵惆。李商隱是一個關心現實政治的詩人，年輕時表現得更為突出。二十六歲時寫的《安定城樓》被王安石稱贊為名詩，因其對晚唐國運的關心以及在事業上的遠大抱負透露于詩中。但由于時運不佳，正處于晚唐之“牛李黨爭”時期。牛黨執政，令孤淘當了宰相，李德裕遠貶潮州、崖州。李商隱也只能沉淪于遠方的州郡，在各藩鎮幕府中過著清寒的幕僚生活。

詩的頷聯，上句“莊生曉夢迷蝴蝶”，莊生夢蝶取自《莊子·齊物論》。昔者莊周夢為蝴蝶。栩栩然蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與欠，蝴蝶之夢為周與欠？引此典故，表明世事變化如同夢幻。詩人的遠大抱負在現實中不得施展，更是一種莫大的失落。令詩人百思不得其解，唯有用此加以詮釋。以此來自我安慰，更是一種解脫。“望帝春心托杜鵑”。《晉·闞馬因十三州志》：“其后有王曰杜宇，稱帝，號望帝。……有一死者名鱉令，其尸亡至汶山卻是更生，見望帝，以為蜀相。時巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鱉令鑿巫山治水，有功。望帝自以德薄乃委國于鱉令，號曰開明。遂自亡去，化為子規。故蜀人聞鳴云：‘我望帝也”杜鵑即子規鳥，別稱杜宇，望帝，啼聲悲切。傳說，杜鵑為戰國時蜀王望帝杜宇魂所化。又說，聞杜鵑初鳴人，將有傷別之事。詩人引此傳說用意何在？杜宇禪讓退隱，死后魂魄不散，每當春季，哀鳴不已，可謂在鳴冤叫屈。李商隱借以表示傷痛青春流逝而又無可奈何，只有借詩泄憤。歷來引此典故的多喻傷別，悲痛之事。“杜鵑魂厭蜀，蝴蝶夢悲莊。”（張祜《華清宮和杜舍人》），這是以蜀王化杜鵑之事，喻指唐玄宗李隆基在悲痛中死去，當然李商隱引此是喻自己之不幸的身世遭遇和煩亂的思想情緒。這就十分自然地將首聯、頷聯的意思貫通起來了。從這可看出引寓言也好，據傳說也罷，均屬順手拈來，為其所用。

頸聯，筆鋒突轉，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。這一聯，滄海月明，鮫人織絲，泣淚成珠；將珠淚置于滄海明月之下，以幾近透明的背景顯示悲凄的純凈。周汝昌先生分析前句與此句的關系說：“看來，玉谿的‘春心托杜鵑，以冤禽托寫恨懷”“海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說‘二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？”（《唐詩鑒賞辭典》，第1127頁）周先生的意思就是說，望帝春心的性質是一種“清怨”。實際上，也就是一種“復雜難言的悵惘之懷”。周先生的說法還有發揮的余地：這種“清怨”的特點就是：第一，隱藏得很密，是說不出來的。從性質上來說，和白居易的《長恨歌》是一樣的。藏得密就是因為恨得深。這里的恨不是仇恨，而是憾恨，是“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”的那種“恨”。詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙。可望而不可置于眉睫之前也。”實際上就是可以遠觀，卻不可近察，也就是朦朦朧朧的感覺，它確乎存在，然而細致觀察，卻無可探尋。似乎失落了什么，而又不知道失落了什么，似乎在尋找什么，又不在乎找到沒有的境界是相似的。戴叔倫用以形容詩的意境，而李商隱則拿來指人生的追求。寶玉掩埋于地，如遇日光照射，煙氣升騰，但遠察則有，近觀則無。李商隱以此比喻自己的理想如藍田云煙，可望而不可及。此句所用“藍田日暖”與上句“淪海月明”形成工對，構成一種強烈的對比通過畫面的聯想來感受其中所寄托、所暗示出來的某種微妙的情緒心理和難言的人生體驗，因而它的托意又是很難確定的。

詩的尾聯，“此情可待成追記，只是當時已惘然。”“此情”與開頭的“年華”相呼應。自然融合，他對自己的命運，前途感到迷惑惘然，由來已久，無所適從，而且面對現實，只得把主觀感情移人某物，使之成為感情、思想的外化物，并將寄托之意寓于其中。不需細說原委。讀者可心領神會。

此詩約作于作者晚年，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。

參考文獻

[1]唐詩三百首（文白對照）[M]天津市古籍書店1992

[2]全唐詩典故詞典[M]湖北辭書出版社1989

[3]唐詩鑒賞辭典[M]上海辭書出版社 1982