關于鄉村規劃思路的幾點思考

羅曉玲

(四川建筑職業技術學院， 四川德陽 618000)

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關于鄉村規劃思路的幾點思考

羅曉玲

(四川建筑職業技術學院， 四川德陽 618000)

由于鄉村與城市的本質不同，鄉村規劃的思考思路也應該與城市規劃相異。在新型城鎮化加快發展的今天，如何在不斷推進城鎮化發展的同時，既保留鄉村的鄉土氣息，又適時發展鄉村，讓鄉村成為支持城市發展的腹地和城市人情感的寄托。基于此，筆者從鄉土文化保留、“鄉愁”體現、有條件發展鄉村旅游和強調公眾參與4個方面對鄉村規劃的思路進行了思考。

鄉村規劃；思路；思考

1　時代背京

2008年《城鄉規劃法》的出臺，讓鄉村規劃從曾經被忽略的角落一下提高到了國家法定規劃層面。層次的驟然提高讓許多曾經沒有考慮過鄉村規劃的規劃人開始為鄉村的發展變化思考，為鄉村的規劃竭心盡力。如何讓鄉村更適合現代城鎮化的進程和速度，如何提升鄉村的生產效果提高鄉村生活質量，如何讓鄉村更美好，都是一度被關心和熱議的話題。幾年下來，許多鄉村都有了自己的規劃藍圖，規劃畫面中的鄉村幾乎都是道路規整、寬闊開敞，農田阡陌交錯、桑田碧海、農房標準有致、排列整齊，都是一片欣欣向榮的景象。可是這樣景象的鄉村，總有一種不真實、空洞的感覺。鄉村與鄉村之間是有差別的，無論從物質面貌上還是從精神氣息上。鄉村應該有鄉村本來的面貌，這將是在很長一段時間無可否定的事實。在新型城鎮化加快發展的今天，如何在不斷推進城鎮化發展的同時，既保留鄉村的鄉土氣息，又適時發展鄉村，讓鄉村真正成為支持城市發展的腹地、成為城市人情感寄托的“大后方”。從這方面出發，從以下4個方面的視角，對鄉村規劃的思路進行思考。

2　對鄉村規劃的思考

2.1對鄉村鄉土文化保留的重視

鄉村是我國許多傳統文化的發源地，也是中華民族天地信仰的發源地。現今，流行的觀念是鄉村的文化只體現在某些古村落、古建筑上，對于一般的鄉村則沒有文化可重視和保護。其實不然,農耕文化中，古人在生產生活中總結出了許多因天時、就地利生產生活哲學觀，例如“日出而作，日落而息”就代表著人們的生活生產規律因循太陽而產生，體現了人們對天地自然的崇敬。而對于住宅的建設，在鄉村世代流傳的傳統方式是開工之前先“祭土”。在現代人看來，這似乎是搞迷信，其實拋開這其中的“神魔鬼怪”來看，“祭土”其實是對天地尊重的一種表現，同時也是進一步思考和自省的過程，思考這個位置的建房從選址上看是否安全、是否有利于生產生活、是否有利于周圍環境。在盡量減少破壞自然生態環境的情況下，思考選址是否合理。從“天人合一”的角度，這不是迷信，可以理解為一種“祭土”文化，正是有了對天地的敬畏，才能更好的珍惜和合理使用土地資源。對于鄉村規劃而言，這些傳統文化都是可以去糟粕留精華地保留和傳承的。因此，對于鄉村規劃，一方面是注重保護體現鄉土文化氣息的建筑物，從建筑布局、修建方式、材料、局部的裝飾等方面考究建筑蘊含的文化信息；另一方面要著重保護有形的和無形的鄉土文化氛圍和氣息。這包含傳統的生活方式、傳統的祭祀方式、傳統節慶的慶祝方式、傳統的耕作方式，甚至于鄉村特有的語言和行為交流方式等，都應該成為鄉村規劃中文化保留的重點。鄉村規劃者，要懂得鄉村生活方式，要有對天地的信仰，要有崇敬自然的心，才能理解鄉村文化，尊重鄉村文化，從而真正保護鄉村文化。

2.2體現“鄉愁”

2013年的冬天，習近平總書記提出“城鎮化要讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁”。于是鄉愁一詞瞬間火了，鄉村規劃和重建工作也掀起一片“鄉愁”熱潮。人們在這個過程中不斷體味鄉愁，努力在實踐中體現鄉愁。可是鄉愁到底是什么？對于鄉村而言，是把鄉村原有的田園鄉村變成如城市棚戶區一樣的小區，使鄉村變成城市的縮影，是使鄉村成為城市人后退逃避的世外桃源，還是使鄉村成為城市擺放不下的設施的存放空間。鄉愁，到底是誰的愁！

有鄉愁的人大概有這幾類，一類是農村的人，離開鄉村到城市生活工作；另一類是并非農村人，可能祖上是鄉村人，現在已經是城市戶口的人。這兩類人都會有鄉愁；還有另一類，同樣有“鄉愁”，那就是生活在農村的人，為常守鄉村而愁。但筆者認為，總書記的“記得住鄉愁”的人，主要應該指前兩類人。對于鄉愁，更多的是因人的記憶而引發的“愁”，記憶中的山水，記憶中的人，記憶中成長的環境和氛圍，鄉愁是一種對曾經的那份情感的追憶，通過回到農村眼見得畫面和景象喚起對曾經一段往事的追憶，于是就有了離開后濃濃的思鄉情節，就有了鄉愁。因此，有鄉愁的鄉村，應該是有為人們保留回村的路，保留鄉風、回歸自然的鄉村面貌，塑造寧靜、淳樸的鄉村環境的鄉村。鄉村的生長從古至今都是一個自下而上的自然生長過程，每個鄉村都有自己的特點，每個鄉村都由自己的特有的民俗，對于規劃者來說，能做的不是大刀闊斧的按照城市規劃的思想和做法改造鄉村，而是在尊重鄉村現有布局肌理和生產生活方式的基礎上，適應性的提升鄉村生產生活質量、增加必要的基礎設施，為如何更好的保護鄉村現有生態環境提出策略。鄉愁，是懷念那個記憶中的山清水秀、民風淳樸的故鄉；那里沒有城市的繁忙，沒有城市的喧囂，有的是自在悠閑、淡淡韻味的鄉村感覺。

2.3有條件地發展鄉村旅游

現在提到鄉村發展，總會第一時間與鄉村旅游聯想在一起。仿佛不搞鄉村旅游，鄉村就無法發展。對于部分有區位條件、有資源條件、有社會條件的鄉村，適度發展鄉村旅游，以“一產帶動三產”或“一三產聯動發展”，那是條件所致、發展所需，也就是順水推舟的事情。占有“天時、地利、人和”，鄉村旅游容易發展，更容易起到應有的效果；但還有許多地方的鄉村，明明在各種條件都不成熟或不具備的情況下，為了追求時髦，或相互攀比，生拉硬扯地發展鄉村旅游，結果往往是費了九牛二虎之力，換來的卻是守“涼亭”的結果。所以，對于發展鄉村旅游，一定要視條件而異。有些鄉村就像天生的美人一樣，有天然的發展旅游資的優勢，就應該大膽地去發展旅游，帶動鄉村發展；有些鄉村就像需要做滿臉外科整形手術才能變成美人的一般人一樣，花了錢不說還可能一方面效果不好，另一方面后期要投入大量維護費用才能保持美好的效果。權衡一番，往往可能得不償失，又何苦呢？不如做一個如安靜、柔和的一般女子般安靜、祥和的普通農村，當盡顯農村本來寧靜樸實的面貌時，它已經是最好的了，那也許就會是一個“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”的鄉村。大部分的鄉村難道就不應該是這樣一個普通、安靜、祥和的鄉村嗎？它有春播種的勤勞，有秋收獲的繁忙；有房前屋后的菜園，有左鄰右舍的雞鳴犬吠；有設施齊全的當地小農舍，也有集合聚會的公共活動場所；有兩尺寬的田埂，也有往來相連的機動車鄉道，這就是農村。規劃設計者需要做的是幫助現有的農村改善住房條件，而不是一定要劃定一個集中區域建設鄉村小區；需要的是完善應有的公共和基礎設施，而不是把城市容納不下的工廠安置在這里；需要的是根據當地自然和資源條件改進生產條件，促進農業規模化生產；需要的是改善農村生活衛生條件，營造舒適的美麗新村形象；需要的是適當改造修建鄉村道路，既滿足農業生產需要，又營造便利的鄉村行走環境，而不是修建城市的寬大馬路和方格路網，至此就甚好。

2.4強調公眾參與

鄉村是村民的居住、生產、生活場所，因此，鄉村規劃不應該只是由一群城市人為鄉村所做的規劃，更多的應該考慮原住村民的規劃參與性。向村民解釋鄉村規劃的相關情況，調查村民的意愿，聽取村民的想法和村民為未來鄉村景象的憧憬，都有助于規劃形成一個真正屬于他們的鄉村。通過集中聽取意見、逐戶調查、村民代表參與規劃全過程等方式，讓鄉村規劃真正實現公眾參與。

3　結束語

鄉村規劃，其實不是一個真正意義的刻意規劃，它應該是一個自然的規劃。正如鄉村與城市截然不同一樣，鄉村規劃的思考方式也應該與城市規劃的思考方式不同。鄉村的建設，不是將另一個城市搬遷到鄉村，鄉村有鄉村的肌理，有鄉村的面貌，我們不僅僅是需要通過保留真正意義上的鄉村來守住對鄉村的情懷，我們更希望鄉村的原始存在喚起對城市無限發展的思考，對城市發展有所限制，讓城市的發展有所敬畏。

[1]國家新型城鎮化規劃(2014-2020年)[M]. 人民出版社，2014.

[2]伊恩·倫諾克斯·麥克哈格.設計結合自然[M].天津大學出版社，2006.

[3]李鶯莉, 王燦. 新型城鎮化下我國鄉村旅游的生態化轉型探討[J]. 農業經濟問題, 2015(6).

羅曉玲(1979～)，女，碩士研究生，講師，工程師，從事城市規劃設計的教學與研究。

TU981

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[定稿日期]2016-03-23