以陜西米脂縣為例談名城保護(hù)中的過(guò)渡與共生

趙 子 豪

(長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院，陜西 西安 710018)

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以陜西米脂縣為例談名城保護(hù)中的過(guò)渡與共生

趙 子 豪

(長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院，陜西 西安 710018)

分析了歷史名城保護(hù)與發(fā)展中存在的問(wèn)題，從保護(hù)與發(fā)展的共生性與過(guò)渡性出發(fā)，提出了以“緩沖空間”解決問(wèn)題的方法，并結(jié)合陜西米脂古城進(jìn)行了說(shuō)明，解決古城中現(xiàn)存的諸多問(wèn)題。

歷史名城，古城，緩沖空間，過(guò)渡性

1 歷史文化名城保護(hù)背景與現(xiàn)狀

1.1 世界歷史遺跡保護(hù)的發(fā)展

世界歷史遺跡保護(hù)研究興起于歐洲，19世紀(jì)中葉～20世紀(jì)初伴隨著第二次工業(yè)革命的興起，歷史遺產(chǎn)保護(hù)理論快速發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的破壞和現(xiàn)代主義的興起促成了第一份歷史保護(hù)的國(guó)際文件，即《雅典憲章》。從此遺產(chǎn)保護(hù)走向規(guī)范化和法律化時(shí)代。隨后的80多年間世界范圍內(nèi)歷史遺跡保護(hù)不斷發(fā)展，逐漸形成整體性，真實(shí)性，可持續(xù)性的保護(hù)原則。

1.2 中國(guó)歷史名城名鎮(zhèn)名村發(fā)展

我國(guó)歷史文化名城的保護(hù)同歐洲相比起步較晚。從1982年第一部《文物保護(hù)法》頒布至今陸續(xù)公布了六批歷史文化名村名鎮(zhèn)，已建立起相對(duì)完善的保護(hù)體系。但歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)仍存在諸多問(wèn)題。一些歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)名村的歷史風(fēng)貌、傳統(tǒng)格局及其周圍環(huán)境受到破壞，有保護(hù)價(jià)值的成片建筑遭到拆毀，城鎮(zhèn)發(fā)展脈絡(luò)和歷史痕跡在快速消失，基礎(chǔ)設(shè)施缺失老化。保護(hù)和發(fā)展依然面臨巨大壓力和挑戰(zhàn)[1]。

值得注意的是隨著中國(guó)的快速發(fā)展，歷史保護(hù)中的可持續(xù)性已成為共識(shí)。如何在歷史遺產(chǎn)和其所處文化環(huán)境得以全面保存的同時(shí)謀求發(fā)展，是在新時(shí)代語(yǔ)境下我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)所要探討的重要課題。

2 米脂古城概述

2.1 米脂古城歷史及空間結(jié)構(gòu)介紹

米脂縣位于陜西省榆林市中東部，無(wú)定河中游，古稱“銀州”，面積1 212 km2，總?cè)丝?3.2萬(wàn)人。米脂縣歷史悠久，2015年被授予“千年古縣”稱號(hào)。米脂窯洞古城作為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，構(gòu)成要素年代涵蓋較廣，由明代初期到民國(guó)時(shí)期都有體現(xiàn)。

米脂窯洞古城主要依托盤龍山和文屏山而建，被無(wú)定河、飲馬河和銀河環(huán)繞，由北面的明朝城墻和南面民國(guó)城墻界定的兩個(gè)區(qū)域組成，東西南北四條大街貫穿其中，各不同時(shí)期歷史遺跡散落于古城之中。米脂窯洞古城有重要的歷史和文化研究?jī)r(jià)值。

2.2 米脂古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

米脂古城不同時(shí)代的物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，主要包括:常平倉(cāng)、大成殿、文屏山鐘樓、“古銀州”石刻、文昌閣等公共建筑和各類窯洞民居。同時(shí)有眾多古樹(shù)古井分布于古城內(nèi)。米脂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：米脂信天游、米脂小戲、米脂酒曲、米脂民歌、綏米嗩吶、米脂碗碗腔、米脂秧歌等幾十項(xiàng)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于群眾生活，蘊(yùn)含了黃土地上淳樸而獨(dú)特的陜北文化。

2.3 米脂古城保護(hù)面臨的問(wèn)題

米脂古城面臨著歷史保護(hù)與居民生活發(fā)展相矛盾的問(wèn)題。一方面基礎(chǔ)設(shè)施不健全、就業(yè)形式單一、與外界交流不暢造成古城內(nèi)居民尤其是年輕人不斷外遷，使古城逐漸老齡化而走向衰落。另一方面城內(nèi)居民的保護(hù)意識(shí)不足也造成了古城的二次破壞，從而嚴(yán)重影響了古城整體風(fēng)貌。而這種衰落削弱了古城原有的生活氛圍和米脂文化精神，導(dǎo)致出走現(xiàn)象更為嚴(yán)重，而形成惡性循環(huán)。單一的傳統(tǒng)保護(hù)不能根本解決米脂歷史環(huán)境破壞的問(wèn)題，而無(wú)度的旅游開(kāi)發(fā)更將導(dǎo)致古城原本風(fēng)貌的不可逆喪失。筆者認(rèn)為古城發(fā)展中應(yīng)當(dāng)尋求居民基礎(chǔ)生活與歷史保護(hù)的過(guò)渡與共生。

3 米脂歷史環(huán)境保護(hù)與生活空間的過(guò)渡與共生

針對(duì)米脂古城面臨的諸多問(wèn)題，通過(guò)物質(zhì)空間上對(duì)歷史節(jié)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代生活空間的豐富是諸多矛盾調(diào)節(jié)的基本層面，這是歷史與當(dāng)代的過(guò)渡環(huán)節(jié)，也是二者共生的策略之一。因此筆者通過(guò)對(duì)古城現(xiàn)狀的調(diào)研與分析提出對(duì)米脂古城發(fā)展的若干建議。即以米脂的歷史風(fēng)貌完整性作為第一出發(fā)點(diǎn)，在最大保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌的同時(shí)，利用現(xiàn)有的特定物質(zhì)空間作為“緩沖帶”來(lái)有機(jī)發(fā)展歷史風(fēng)貌下的原住民生活。

3.1 緩沖空間概念的引入

矛盾體的碰撞需要在其各自的邊界加以緩沖才能使二者避免各自破壞，古城保護(hù)中存在諸多矛盾，因此將“緩沖空間”的概念引入古城保護(hù)當(dāng)中。而古城開(kāi)發(fā)、居民生活發(fā)展與歷史風(fēng)貌保護(hù)的緩沖空間恰恰是可以由某些歷史節(jié)點(diǎn)空間擔(dān)當(dāng)?shù)摹６乖袣v史要素成為過(guò)渡空間一方面需要對(duì)古城背后精神文化進(jìn)行提取，使其與物質(zhì)空間相交融，從而產(chǎn)生具有強(qiáng)烈場(chǎng)所感的歷史節(jié)點(diǎn)。針對(duì)米脂可提取黃土文化，米脂儒教文化，李自成傳奇三個(gè)能突出米脂人自豪感的獨(dú)特文化在歷史空間中進(jìn)行強(qiáng)調(diào)塑造空間，以深化當(dāng)?shù)鼐用竦淖院狼閼选Ａ硪环矫媸贡旧懋a(chǎn)生于居民生活的歷史節(jié)點(diǎn)空間依舊為居民使用，則是緩沖帶得以實(shí)現(xiàn)的基本要求。增加現(xiàn)有歷史空間對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦墓眯耘c可參與性既是對(duì)基本設(shè)施缺乏現(xiàn)狀的回應(yīng)，也避免了歷史保護(hù)與居民日常生活的割裂。在米脂古城中這種過(guò)渡性可通過(guò)綠植的豐富，廣場(chǎng)的增設(shè)與改造，街道的整飭等得以實(shí)現(xiàn)。

3.2 過(guò)渡與共生的三個(gè)層面

古城發(fā)展與保護(hù)中的矛盾是多層級(jí)的，針對(duì)這種特性過(guò)渡空間的介入也應(yīng)是多層面的。矛盾主要有自然環(huán)境與居民生產(chǎn)生活開(kāi)發(fā)相矛盾、新城區(qū)與古城區(qū)風(fēng)貌脫節(jié)、歷史景區(qū)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的游客活動(dòng)與原住民現(xiàn)有生活相矛盾。結(jié)合米脂的現(xiàn)有空間結(jié)構(gòu)，筆者選取了有代表性的節(jié)點(diǎn)空間對(duì)其過(guò)渡性進(jìn)行說(shuō)明。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展中不斷占用自然環(huán)境資源與耕種用地是普遍性的問(wèn)題。米脂古城依山而建，古城以窯洞建筑為主，一些屋頂有自然綠化，形成了獨(dú)特而明確的古城肌理。首先保護(hù)現(xiàn)有山間耕地與自然環(huán)境讓居民有地可耕，避免因山上景點(diǎn)開(kāi)發(fā)而造成耕地破壞是現(xiàn)有風(fēng)貌的存在條件。而古城中的自然屋頂綠化是由于干旱的自然條件和常年的風(fēng)沙自發(fā)形成的的自然空間與居住空間的結(jié)合方式，原本即有過(guò)渡屬性，因此筆者認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)化這一特色，引入技術(shù)手段和控制手段，在滿足房屋耐久性和居民太陽(yáng)能使用的同時(shí)對(duì)屋頂綠化進(jìn)行完善，使其成為人與自然的過(guò)渡。

古城的保護(hù)是區(qū)域性的，因此在保護(hù)問(wèn)題上新城與老城也是不可割裂的。從空間層面上老城區(qū)的邊界必然將起到過(guò)渡作用。古城入口空間和城墻遺址都是米脂古城的重要邊界，將二者作為緩沖空間將有益于新舊城的銜接。首先由于古城內(nèi)將逐步禁止機(jī)動(dòng)車進(jìn)入，古城外的停車問(wèn)題需要解決，因此筆者認(rèn)為應(yīng)結(jié)合地下停車空間修建古城前廣場(chǎng)，解決現(xiàn)在古城入口混亂的面貌。同時(shí)城墻作為古城重要遺跡大部分區(qū)域應(yīng)為新老城居民使用而不是靜態(tài)保護(hù)，如西安城墻結(jié)合綠化與休閑設(shè)施形成環(huán)城公園就是成功的先例，因此在米脂古城墻的利用上也應(yīng)與市民休閑相結(jié)合。內(nèi)在層面上，對(duì)新城區(qū)的文化建設(shè)則是滲透性和長(zhǎng)久性的策略，是時(shí)序性的過(guò)渡手段。

老城內(nèi)歷史景點(diǎn)與居民日常生活的矛盾首先應(yīng)從老城作為景區(qū)開(kāi)發(fā)的強(qiáng)度出發(fā)，要從政策上避免過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)古城居民日常生活造成干擾，同時(shí)回歸歷史要素本身。歷史節(jié)點(diǎn)作為居民生活空間的一部分應(yīng)首先服務(wù)于原住民，同時(shí)因其具有的特殊價(jià)值使其可作為景點(diǎn)，這種雙重性使其在古城內(nèi)成為緩沖空間。這類緩沖空間的作用使原住民生活面貌基本不改變的同時(shí)，古城的歷史價(jià)值能夠發(fā)揮，經(jīng)濟(jì)可以發(fā)展。米脂古城內(nèi)這種空間包括四條主要街道和其串聯(lián)起的各古建筑，可通過(guò)對(duì)這些歷史節(jié)點(diǎn)的適當(dāng)改建與完善豐富原住民的公共活動(dòng)空間，從而也使歷史節(jié)點(diǎn)價(jià)值與民俗價(jià)值相疊加。

4 結(jié)語(yǔ)

在過(guò)去的一百年間，對(duì)城市歷史文化問(wèn)題的關(guān)注，經(jīng)歷了一條從只重物質(zhì)要素，到物質(zhì)和非物質(zhì)要素并重，從單純保護(hù)到保護(hù)與發(fā)展并重的路徑[2]。歷史遺跡的保護(hù)是對(duì)人類自身價(jià)值的尊重，而只著眼于靜態(tài)保護(hù)或無(wú)度的旅游開(kāi)發(fā)都是片面的。因此歷史名城保護(hù)中應(yīng)尋求一種多關(guān)系共生的局面，而通過(guò)空間和導(dǎo)向?qū)用嫔系摹熬彌_”將是各種矛盾要素過(guò)渡的有效手段。

[1] 趙 勇，唐渭榮，龍麗民，等.我國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)的回顧和展望[J].建筑學(xué)報(bào),2012(6):17.

[2] 王 一.城市設(shè)計(jì)概論：價(jià)值、認(rèn)識(shí)與方法[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2011.

On transition of co-existence of preservation of famous cities taking Shannxi Mizhi County as an example

Zhao Zihao

(Architectural College, Chang’an University, Xi’an 710018, China)

The paper analyzes the problems in the preservation and development of historical famous cities, points out the solutions with the cushion space from the co-existence and transition in the preservation and development, and undertakes some ideas by combining with Mizhi Ancient City in Shannxi Province, so as to solve some problems in ancient cities.

historical and famous city, ancient city, cushion space, transition

1009-6825(2016)12-0024-02

2016-02-15

趙子豪(1994- )，男，在讀本科生

TU-87

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