鄉(xiāng)村更新下的傳統(tǒng)四川民居保護策略研究

陳 卓 白蕓雯

(西南交通大學(xué),四川 成都 611756)

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鄉(xiāng)村更新下的傳統(tǒng)四川民居保護策略研究

陳 卓 白蕓雯

(西南交通大學(xué),四川 成都 611756)

簡述了四川地區(qū)傳統(tǒng)民居的地域特色，結(jié)合該地區(qū)鄉(xiāng)村更新中傳統(tǒng)民居的現(xiàn)狀，從傳統(tǒng)文化與地域風(fēng)格兩個角度，提出了鄉(xiāng)村更新中傳統(tǒng)民居的保護與發(fā)展策略，以更好地傳承和發(fā)揚地域性的民俗文化。

傳統(tǒng)民居，鄉(xiāng)村，地域風(fēng)格，傳統(tǒng)文化

0 引言

早在11年之前，黨的第十六屆五中全會中便提出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的號召，我國的新農(nóng)村建設(shè)至此開始。那么社會主義新農(nóng)村建設(shè)是什么，有什么要求，時任農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟研究中心主任的柯炳生對此解釋道：“因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房，房屋建設(shè)要符合節(jié)約型社會要求；完善基礎(chǔ)設(shè)施，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全；生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美，尤其在環(huán)境衛(wèi)生處理能力上要體現(xiàn)出新的時代特征。”從這段話我們可以看出，黨在對新農(nóng)村建設(shè)寄予希望的同時，又提出了更高的要求。此外，新農(nóng)村在符合新時代特質(zhì)的基礎(chǔ)上，還要體現(xiàn)出地域特點，并且能夠彰顯民俗文化。

為了使得富有地域性的民俗文化得以更好地表達(dá)，需要有物質(zhì)載體對其進(jìn)行具象化，這時就要發(fā)揮好傳統(tǒng)民居的重要作用。一般來說，民居是人們在長期的生活和生產(chǎn)中形成的，提供居住功能，并且與當(dāng)?shù)刈匀粭l件相適應(yīng)的、體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗色彩的居所，而傳統(tǒng)民居更是過去先民們智慧的結(jié)晶。保護好一個地區(qū)的傳統(tǒng)民居，對于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的傳承，甚至對于民族精神的弘揚，都具有重要的作用，對民居的合理開發(fā)，還能夠發(fā)揮出其潛在的經(jīng)濟價值。可以說，對傳統(tǒng)民居的保護和開發(fā)，對于新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義。下面筆者便結(jié)合四川地區(qū)的傳統(tǒng)民居，對該問題進(jìn)行展開論述。

1 四川地區(qū)傳統(tǒng)民居的地域特色

1.1 具有多元融合的歷史文化背景

自古以來，四川地區(qū)的人口變動便十分頻繁，多次的移民活動致使當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗發(fā)生著巨大的變化。戰(zhàn)國時期，秦國進(jìn)軍四川，導(dǎo)致大量人口移居到四川盆地，首次促成巴蜀文化和中原文化的結(jié)合。后代歷史上，來自湖廣、江西等地區(qū)的人們也相繼遷入四川，又為當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

經(jīng)歷多次的文化交融和碰撞，四川地區(qū)的民居具有了其他地區(qū)建筑的特色，并且結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐臍夂蚝妥匀粭l件，慢慢朝著獨具特色的四川地區(qū)民居建筑方向發(fā)展，從而形成了今天人們所看到的異彩紛呈的局面。

1.2 空間形態(tài)與外部造型獨具特色

四川地區(qū)地處盆地地形，并且其內(nèi)部分布多條河流，這種自然特征造成當(dāng)?shù)氐拿窬油鶗勒站唧w的地形條件而建造，而不拘泥于特定的形式。一般來說，四川地區(qū)的傳統(tǒng)民居給人的直觀感覺是緊湊精致的，多呈平面狀，中多分布多重天井設(shè)計。天井也并非如北方民居那樣開闊，較為小巧，但其基本的通風(fēng)、采光等功能仍然是可以提供的。天井會與走廊等相連，從而使住宅內(nèi)部的空間得以通透，便于通風(fēng)，以解決四川地區(qū)濕熱的環(huán)境問題。此外，四川傳統(tǒng)民居并不如北方那樣絕對的坐北朝南，而是有一些偏移，這可能受到地形的限制。

四川地區(qū)傳統(tǒng)民居的屋頂以人字坡為主，鋪設(shè)的瓦為青瓦，以便于室內(nèi)空氣的流通。屋檐較遠(yuǎn)，這是考慮到當(dāng)?shù)赜晁啵乐褂晁畬w造成沖刷而考慮的，并且也兼有遮陽的效果。傳統(tǒng)民居多采用木穿斗的結(jié)構(gòu)設(shè)計，從遠(yuǎn)處望去，民居屋頂間深色木穿斗和白色的墻壁在顏色上構(gòu)成強烈且鮮明的對比，營造出活潑且生動的氛圍。

2 鄉(xiāng)村更新中的傳統(tǒng)四川民居現(xiàn)狀

2.1 傳統(tǒng)民居被舍棄

在鄉(xiāng)村更新的背景下，農(nóng)村受到一波又一波現(xiàn)代文化的沖擊，發(fā)生著巨大的變化。越來越多的人舍棄了居住多年的老宅，追求更為寬敞、氣派的多層式住宅。在隨便一個村落中，我們都能夠找到許多建筑風(fēng)格雷同的二三層洋房。農(nóng)村的道路也由過去的土路變成硬化的水泥路面。在現(xiàn)代化的生活中，人們更喜歡在家中收看電視節(jié)目，過去鄰里間在一起談天的場景也越來越少見。總的來說，傳統(tǒng)農(nóng)村中富有人情味的感覺已經(jīng)極為淡化，新農(nóng)村建設(shè)一味地大拆大建，使過去的傳統(tǒng)民宅受到了極大地破壞，也使得農(nóng)村失去了原有的溫馨。

2.2 傳統(tǒng)民居改建不合理

現(xiàn)代化農(nóng)村的改造中，由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑在改造時的風(fēng)格和功能出現(xiàn)了混亂，也造成新建筑在建造時輕視布局和功能分區(qū)，造成土地的浪費。具體來說，盡管現(xiàn)代化的交通已經(jīng)基本深入到農(nóng)村地區(qū)，但是農(nóng)村中基礎(chǔ)的設(shè)施建設(shè)，如學(xué)校、醫(yī)院等仍然較為薄弱。此外，農(nóng)村地區(qū)的公共設(shè)施也相較城市更為缺乏，沒有綠地、公園等供人們休憩，給水排水設(shè)施落后，都容易造成農(nóng)村環(huán)境的惡化。隨著經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村中越來越多的人擁有了汽車，但是缺乏規(guī)整的停車場地，導(dǎo)致許多車輛直接停在道路上，從而使道路堵塞，給村民的出行造成了不少麻煩。

3 鄉(xiāng)村更新中的傳統(tǒng)四川民居保護和發(fā)展

3.1 傳統(tǒng)文化保護策略與發(fā)展

針對鄉(xiāng)村更新下的四川傳統(tǒng)民居保護，要和一般意義上的文物保護工作區(qū)分開。傳統(tǒng)民居的保護并非注重建筑物實體，而是建筑物所體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化韻味與內(nèi)涵。所以，要在新農(nóng)村建設(shè)中，將傳統(tǒng)文化融入到新建筑之中。目前，在四川的一些農(nóng)村中，在建造新的建筑物時，會刻意的在建筑物上加入青瓦、木穿斗和花格窗戶。雖然這些做法模仿的痕跡還很濃，但也不失為一種對傳統(tǒng)民居文化保護的方式，值得進(jìn)一步的發(fā)展。

除了繼承傳統(tǒng)民居文化之外，把傳統(tǒng)民居保護和經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，大力發(fā)展農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)，也是一種良好的保護和發(fā)展策略。在四川地區(qū)的一些村鎮(zhèn)中，反映四川地區(qū)自然和人文色彩的傳統(tǒng)建筑在經(jīng)過修繕之后，成為了旅游景點。在其周圍，陸續(xù)發(fā)展起以度假、觀光、購物、養(yǎng)生等為主題的旅游設(shè)施，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)并不是一味地服務(wù)于經(jīng)濟，它也承擔(dān)著傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的功能。農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)為了突出自身的特色，必然要深度挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣瑥娬{(diào)自身與其他地區(qū)的差異性，如此便將彰顯地域特色的傳統(tǒng)民居發(fā)揚起來。通過這種手段，傳統(tǒng)文化伴隨著傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代化的生活得到了有機地結(jié)合，傳統(tǒng)文化得到了繼承與再現(xiàn)。

3.2 地域風(fēng)格保護策略與發(fā)展

在進(jìn)行新農(nóng)村的建設(shè)時，要避免對村落中的傳統(tǒng)一味地摒棄，而是做到充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，尊重原有的生活習(xí)慣。在進(jìn)行建設(shè)前的規(guī)劃設(shè)計時，要貫徹好以人為本的方針政策，以改善村民的居住環(huán)境和條件為己任，并且重視節(jié)能環(huán)保，真正實現(xiàn)新時期新農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

具體來說，考慮到四川地區(qū)的自然條件，住宅的走向以南北為主，所以要減少住宅在東西兩側(cè)的窗口數(shù)量。由于四川地區(qū)常年濕熱，在房屋的建造中要加強遮陽、阻熱和通風(fēng)的功能。在傳統(tǒng)民居的改造中，要解決好傳統(tǒng)民居采光效果差的缺陷，對原有的窗戶進(jìn)行升級改造。此外，新住宅的建造也要借鑒傳統(tǒng)民居的設(shè)計。在一些新修建的住宅中，有不少存在著室內(nèi)保溫性差的問題，經(jīng)過分析來看，其主要原因是建筑材料上的問題。除了要加厚墻體之外，新建筑也要借鑒傳統(tǒng)民居的建造方法，多使用當(dāng)?shù)氐牟牧希嵘ㄔ焖剑蕴嵘≌氖孢m程度，并且能夠彰顯當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)特色。

對綠色清潔能源的使用，也是鄉(xiāng)村更新中的發(fā)展重點，這對于實現(xiàn)新農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展也具有重要意義。如在四川地區(qū)可以利用好當(dāng)?shù)氐奶柲堋L(fēng)能、水力等可再生能源，飼養(yǎng)戶可以修建沼氣池，利用牲畜、家禽的糞便產(chǎn)生沼氣，解決做飯、照明燈需求，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。

4 結(jié)語

隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，文化之間的差異性在迅速減少，文化正朝著趨同化的方向發(fā)展，從這個趨勢來看，如何對多元的文化進(jìn)行保存是各方面需要密切關(guān)注的問題。就傳統(tǒng)民居來說，它是先民們留給我們的珍貴財富，代表了歷史上的燦爛和輝煌，并且在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的背景下，發(fā)掘傳統(tǒng)民居的價值對于經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展都具有重要的意義。所以，在鄉(xiāng)村更新之下，我們必須摒棄過去“大拆大建”的做法，一方面對傳統(tǒng)民居進(jìn)行開發(fā)和保護，另一方面在建設(shè)新民居時，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋奶厣沟妹窬优c當(dāng)?shù)貭顩r相協(xié)調(diào)。我們相信，隨著各方人員的重視，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)必將早日實現(xiàn)。

[1] 林舒玲,張 頎.普通鄉(xiāng)村聚落更新中傳統(tǒng)民居保護修繕設(shè)計——從安徽金寨徐家大院談起[J].城市建筑,2015(10):36-39.

[2] 陽建強,王昭昭.快速鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化背景下的古村保護與發(fā)展——以南京傳統(tǒng)石匠古村竇村為例[J].鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè),2015(2):59-66.

[3] 李珂嫻,姚先林.永州周家大院的社會保護及其框架下的旅游開發(fā)策略研究[J].旅游縱覽月刊,2015(3):222-225.

On preservation strategies for traditional civil residence in Sichuan under rural renewal

Chen Zhuo Bai Yunwen

(SouthwestJiaotongUniversity,Chengdu611756,China)

The paper indicates the regional features for the traditional civil residence in Sichuan, and points out the preservation and development strategies for the traditional civil residence under the rural renewal from the traditional culture and regional style by combining with the status for the rural renewal in the region, so as to inherit and develop the regional custom culture.

traditional civil residence, rural, regional style, traditional culture

1009-6825(2016)27-0015-02

2016-07-18

陳 卓(1990- )，女，在讀碩士

TU241

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