樂亭大鼓一代宗師靳文然

文/唐樂灤

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樂亭大鼓一代宗師靳文然

文/唐樂灤

靳文然（1912～1964），河北灤南縣倴城鎮靳營村人，原名靳成彬。樂亭大鼓表演藝術家。曾任中國曲藝家協會第一屆理事、河北省曲藝家協會籌備委員會副主任、唐山市文聯第三屆委員會委員、唐山市曲藝實驗隊隊長、唐山市曲藝團團長，唐山市第一至五屆人民代表大會代表，第一、二、三屆河北省政協委員。

樂亭大鼓是我國北方地區頗有代表性的曲藝鼓書和鼓曲形式，廣泛流傳于冀東、京、津及東北的遼寧、吉林、黑龍江等地。演出時由一人自擊鼓板站立說唱，另有人分持三弦等樂器伴奏。樂亭大鼓相傳1850年前后由溫榮創立于河北樂亭縣，曾與評劇、唐山皮影并稱冀東民間藝術的“三枝花”。樂亭大鼓流傳廣泛，有較為深厚的群眾基礎和文化底蘊，2006年樂亭大鼓被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

樂亭大鼓誕生160多年來，出現了幾代名家，靳文然便是其中一位，他堪稱樂亭大鼓的一代宗師。

知道靳文然的名字，是在1965年。當年7月，筆者大學畢業后，分配到設在天津的河北省戲曲研究室工作，當時的“河北省戲劇家協會河北分會”“中國音樂家協會河北分會”和河北省曲藝工作室的建制不在省文聯，而是設在省戲曲研究室，曲藝工作室的幾位專家經常說到靳文然，并撰寫過靳文然的許多藝術資料。此時筆者才知道樂亭大鼓名家靳文然。只是，他在此前一年已去世，當年看到的樂亭大鼓演出，都是他的傳人獻藝，如蕭云霞等，至今印象很深。

靳文然

自幼習藝　藝成創“靳派”

靳文然出生在一個貧苦農民家庭，家中僅有四畝薄沙地，僅種地難以生活，其父靳巨瑞以營绱輔助生計。

因家庭生活困苦，靳文然只讀二年私塾即輟學，隨父學绱鞋手藝。靳巨瑞平生好樂，與樂亭大鼓藝人丁佩城（韻清）、戚用武（字宗周，灤南縣戚莊人）等交情甚厚。丁、戚到奔城一帶演出，多宿靳家。靳文然耳濡目染，受到影響，也酷愛樂亭大鼓，常借機學藝，先后學會十余個曲段。丁佩城又傳授給他中篇鼓詞《滿漢斗》。后來，靳文然常到鄰村“票唱”習練。

1938年，靳家鞋鋪倒閉，26歲的靳文然遂下海說書，在冀東一帶有了影響。但他不滿足已有的成績，就又拜師戚宗周，繼續深造。三年出師，他藝事精進。丁佩城將自己的得意琴師賀連起介紹給靳文然，二人合作使靳受益匪淺。

賀連起是當時樂亭大鼓弦師中的佼佼者，曾有“王寶合、賀連起，灤縣兩把金交椅”（指弦師技藝）之說。靳與賀搭檔行藝期間，互相切磋，探索唱腔板式的巧用和技藝，改革創新。他二人彈唱相得益彰，為“靳派”藝術的創立奠定了基礎。

此間，他們專程拜訪求教于樂亭大鼓名宿齊禎。齊禎對靳文然的表演給予指點，使其演唱藝術進一步提高，并傳授給他《拷紅》、《捉拿花蝴蝶》等書目。在多年的從藝生涯中，靳文然創造了節奏明快、聲情并茂的樂亭大鼓“靳派”藝術。

讓藝術為抗戰和黨的中心工作服務

黨的文藝工作，歷來有為黨的革命斗爭和中心工作服務的光榮傳統，曲藝自然也不例外。

作為時年已是32歲的樂亭大鼓名家靳文然，在抗戰決勝階段的1944年，他到灤縣抗日游擊區演出，并與高榮遠合作。高榮遠也是灤南縣人，樂亭大鼓名家，與賀連起是盟兄弟，后曾執教于遼寧省藝校。高榮遠和靳文然合作時，靳文然演唱了高榮遠創作并為之伴奏的《火燒鐘家灘》《與民復仇》和自編的《罵蔣鵬飛》等宣傳抗日鋤奸的新曲目，在抗日戰場產生了廣泛影響。抗戰中的演出，使他開始認識到文藝在戰爭年代鼓舞人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的重要作用。

樂亭大鼓樂器

解放戰爭時期的1947年，靳文然進入唐山市，他在萬順書館演唱反映解放戰爭的中篇及一批傳統書段。他的演唱鼓動性強，唱腔優美，唱法與眾不同，深受群眾喜愛。

1948年唐山解放，這是靳文然藝術生涯的一個轉折點。他積極追求政治上的進步和藝術上的進取，讓藝術為黨的中心工作服務。此間，他眾望所歸地擔任了唐山市曲藝實驗隊隊長、唐山市曲藝團團長，并多次到治河工地、工廠、農村、部隊為工農兵演唱，向工農兵學習，讓文藝配合黨的工作和任務，發揮積極作用。

新中國成立后的第二年，1950年國家發行勝利公債時，靳文然及時創作和演出了《勝利公債》，在社會上引起了強烈反響。時任市長李一夫為此親筆題贈條幅：“人民藝人靳文然，你用文藝形式將政策清楚地交代給群眾，這是你的成功，也是你今后的方向。”在此期間，他編演的《事故小傳》《探母》《運糧路上敘家常》《糞狀元》《聽窗根》等反映工農兵生活的曲目，走進工廠、礦山、農村、部隊，不僅起到了宣傳鼓動作用，還反映了樂亭大鼓演唱新曲藝進入成熟完美的新階段，有的曲目已成為傳世之作。

業界公認，靳文然為樂亭大鼓藝術，為曲藝事業盡心竭力，受到觀眾歡迎和社會尊重。所以，自1950年起，他獲得了許多榮譽，擔任了許多社會職務，連續多年被評為市勞動模范，1960年出席河北省文教群英會。曾當選為唐山市第一屆至第五屆人民代表，河北省曲協籌委會副主任，1963年出席全國文代會并當選為中國曲藝家協會理事。他是第一、二、三屆河北省政協委員。

“靳派”藝術　代有傳人

靳文然創建的樂亭大鼓“靳派”藝術，節奏輕盈明快，行腔流暢，韻味醇厚，優美動聽。他以深厚的底蘊，駕馭多種題材、不同風格的曲段，演唱得酣暢淋漓，體現出其特有的藝術風格。他的演唱，凡聽過的人都會知道，那真是豪壯處如瀑布直瀉，壯人肝膽；委婉處如涓涓細流，沁人心脾；凄切處聲情動人，催人淚下；含蓄處深蘊哲理，耐人尋味；風趣處亦莊亦謔，令人解頤。他的演唱注重發音吐字，依字行腔，達到字正腔圓、滿腔滿調。其唱腔的運用，既尊重先輩先人的傳授，又不墨守成規。每個唱段都是依故事情節、人物性格和典型環境，循情循理地通過聲腔描述，在聽眾思維中構成一個完整的故事，塑造活靈活現的人物，使演員與聽眾產生共鳴。這些藝術特色，從他的代表作《拷紅》《雙鎖山》《樊金定罵城》《貂蟬進帳》《長坂坡》《藍橋會》《天水關》《雙玉葬花》等中可見一斑。

靳文然的演唱藝術取得了很高的成就，在全國都產生了很大的影響，新聞出版界也青睞有加。他演唱的《拷紅》，1953年即被東北音專（現沈陽音樂學院）選為公共課教材。他演唱的《雙鎖山》，1954年由中國唱片社灌制成唱片在全國發行。與此同時，中央人民廣播電臺將《拷紅》《事故小傳》《天山關》錄音向全國播放，并聘請他為特邀文藝演播員。1961年，中央音樂學院、中國音樂研究所編著的《民族音樂概論》的有關章節，對靳文然的演唱有評述，并附《雙鎖山》曲例。該書于1964年出版，作為學院教材。他所演唱的膾炙人口的現代曲目，自20世紀80年代以來，被制成錄音帶，至今仍暢銷不衰，為后人留下了可貴的資料。斯人雖已去，音韻卻長存。

“靳派”藝術傳人濟濟，較聞名的如賈幼然、高小然、劉少然、高瑞峰、蕭云霞、趙鳳蘭等。再傳弟子有灤南縣何建春。著名樂亭大鼓演員張云霞曾與靳文然同臺演出，受其熏陶及指教。一些后起之秀，如灤南縣葛兆猛等，均宗靳派唱法。還有灤南縣曲藝工作者劉志山、趙恩潮等，多年從事靳派藝術研究，對“靳派”藝術的傳承和發展作出了突出貢獻。

現在的樂亭大鼓藝術雖然受到多元文化的沖擊，但由于黨和政府的重視，靳文然的傳人和再傳人，依然活躍在城鄉舞臺上，并在傳承中創新發展。近年，筆者就曾在電視熒屏上，欣賞過集體演唱的樂亭大鼓節目：幾位年輕女演員，身著紅色旗袍，一字排開，演唱反映當代新生活的曲目，那風姿，那聲韻，完全是“靳派”風格，令人神迷。

紀念靳文然百年誕辰樂亭大鼓演唱會

“燕趙史話”之辛集