肌理視角下的傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

潘佳

本課題研究有利于形成針對(duì)傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究的新框架新內(nèi)容，彌補(bǔ)現(xiàn)有基礎(chǔ)性研究的不足；有利于綜合保護(hù)完整的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色，為保護(hù)更新工作提供價(jià)值引導(dǎo)與理論支持；有利于深入發(fā)掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免文化遺產(chǎn)的破壞。

目前國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀分析

國(guó)外傳統(tǒng)村落公共空間景觀研究主要有以下幾個(gè)視角：鄉(xiāng)土景觀視角、從城市公共空間引申的視角、肌理研究視角。

1. 國(guó)外傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

（1）鄉(xiāng)土景觀視角

理論研究不斷深入的同時(shí)，鄉(xiāng)土景觀實(shí)踐也不斷取得突破。在歐美、日韓等國(guó)家發(fā)展較早，西方展開鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)主要針對(duì)小社區(qū)及鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行開展，以幫助居民提高鄉(xiāng)村管理能力、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展為任務(wù)。20世紀(jì)60年代興起大規(guī)模的“造町運(yùn)動(dòng)”主張保護(hù)傳統(tǒng)建筑，是鄉(xiāng)村建設(shè)“自下而上”的成功案例，而后開展“一村一品”、“美麗的日本鄉(xiāng)村”等鄉(xiāng)村建設(shè)競(jìng)賽。

（2）從城市公共空間引申的視角

村落公共空間的研究也有一定基礎(chǔ)。1902年社會(huì)活動(dòng)家霍華德的著作《明日的田園城市》，在其中就有過論述，設(shè)想了 “田園城市”的模型。

上世紀(jì)末國(guó)外出現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀的公共空間設(shè)計(jì)案例。1998年吉巴澳文化中心是由建筑大師倫佐·皮亞諾設(shè)計(jì)完成，被稱之為“工程案例”的單元所組成，它們各有不同的規(guī)模和功能，但外形都具有一致的垂直放置的殼狀結(jié)構(gòu)，其“就地取材”與“現(xiàn)代技法”相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法使建筑充分展示當(dāng)?shù)赝林幕瓿闪死碚撗芯康綄?shí)際操作的升華。

（3）肌理研究視角

肌理，原本屬于美學(xué)概念，是指由于材料的不同配列、組成和構(gòu)造而使人得到觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感。

城市肌理的定義國(guó)外大多停留于基礎(chǔ)研究。始于1960年代，城市肌理作為城市空間形態(tài)的外在表現(xiàn)的一種、城市形態(tài)的部分進(jìn)行研究。柯林·科特在《拼貼城市》中運(yùn)用圖底關(guān)系分析近代城市問題。凱文·林奇的《城市意象》中將城市意象的組成元素歸納成：道路、邊界、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、標(biāo)志物，其中的道路、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域等元素，是研究城市肌理的主要研究對(duì)象。空間句法由英國(guó)學(xué)者比爾·希列爾于1970年代提出，其重要理論是對(duì)尺度劃分和空間分割，主要關(guān)注是空間的關(guān)聯(lián)性和通達(dá)性，而非空間尺度。

2.國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

（1）鄉(xiāng)土景觀視角

我國(guó)鄉(xiāng)村景觀研究始于上世紀(jì)80年代末，通過借鑒國(guó)外理念及經(jīng)驗(yàn)，完善國(guó)內(nèi)研究體系，主要以建筑、園林、傳統(tǒng)聚落等方向進(jìn)行研究，涉及地理學(xué)、建筑學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，經(jīng)歷了從“鄉(xiāng)土建筑——鄉(xiāng)土聚落——鄉(xiāng)土景觀”的轉(zhuǎn)變。

隨著城市化進(jìn)程的逐步加快，我國(guó)的傳統(tǒng)村落受到了一定程度的影響，如何更好地、更加科學(xué)地保護(hù)傳統(tǒng)文化村落這是我們亟待解決的大問題。

（2）從城市公共空間引申的視角

我國(guó)對(duì)公共空間研究加速是為了滿足改革開放后人們對(duì)文化生活的需求。目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)為，城市公共空間主要包括室外空間和開放空間，其本質(zhì)是作為實(shí)體存在的物質(zhì)空間。這與1949年梁思成教授提出的觀點(diǎn)相似，但在當(dāng)時(shí)未引起較大反響。1996年吳良鏞院士構(gòu)建了以建筑、園林、城市規(guī)劃為核心的人居環(huán)境科學(xué)框架，將公共空間要素作為重要研究對(duì)象，公共空間成為研究熱門。

對(duì)于村落公共空間的實(shí)踐研究，主要是基于傳統(tǒng)形式的古村落空間形態(tài)的研究。如揭明浩、段進(jìn)的《世界文化遺產(chǎn)宏村古村落空間解析》中對(duì)宏村的街巷空間、建筑空間、整體空間的系統(tǒng)解析。

（3）肌理研究視角

國(guó)內(nèi)對(duì)空間肌理的研究集中于城市，主要以圖底理論、空間句法作為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐研究。城市肌理作為城市形態(tài)中二維研究對(duì)象，體現(xiàn)了城市這一有機(jī)體的外在表現(xiàn)。馬琰的《規(guī)劃視角下的城市肌理研究》對(duì)城市肌理進(jìn)行了概念、形成內(nèi)容、形成原因的研究。梁江、孫陣在《模式與動(dòng)因——中國(guó)城市中心區(qū)的形態(tài)演變》將市中心區(qū)的形態(tài)按照時(shí)間分期進(jìn)行分期，且運(yùn)用圖底關(guān)系理論對(duì)唐代長(zhǎng)安的街道的街廓和結(jié)構(gòu)尺度進(jìn)行了定性定量的研究，并與國(guó)外古代城市進(jìn)行了比較。

總結(jié)

過去大量的研究是針對(duì)國(guó)家法定的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、街區(qū)這些“點(diǎn)”上，已有的研究偏重在保護(hù)呼吁上以及村落風(fēng)貌、空間布局、歷史文化、環(huán)境結(jié)構(gòu)、形象特色等單一特征的分析，還沒有形成系統(tǒng)的關(guān)于傳統(tǒng)村落公共空間景觀設(shè)計(jì)方法的研究。此研究課題系統(tǒng)、實(shí)用性強(qiáng)，有助于地方政策的制定和問題的解決；但是零散的案例式研究大大限制了研究成果的理論深度和學(xué)科意義。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）