淺析戲曲在群眾文化中發(fā)揮的作用

（蘭陵縣文化館，山東 臨沂 277700）

戲曲是我國重要的文化藝術(shù)瑰寶，因?yàn)閼蚯囆g(shù)的獨(dú)特性，在世界范圍內(nèi)都有重要的影響力，京劇更是被認(rèn)為是國粹。隨著社會的不斷進(jìn)步和人民思想水平的提高，從國家到人民都越來越重視精神文明的建設(shè)，重視群眾文化的發(fā)展，尤其是國家對文化的建設(shè)更是表現(xiàn)出了高度的重視，大力發(fā)展文化事業(yè)。戲曲作為我國重要的民間文化之一自然是受到了高度的重視，實(shí)際上，不論是從哪個(gè)角度分析，戲曲在各個(gè)方面或多或少都體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，戲曲對于發(fā)展群眾文化都有著不可替代的作用，是群眾文化的精華，能夠培養(yǎng)人民群眾的高尚情操。

另外從戲曲的表現(xiàn)形式來看，戲曲的表現(xiàn)形式幾乎涵蓋了我國大部分玉樹的表現(xiàn)形式，戲曲綜合了舞蹈、音樂、美術(shù)、武術(shù)等等藝術(shù)。從戲曲的文學(xué)性來看，我國的戲曲內(nèi)容包括了大量的經(jīng)典民間故事和詩詞，這些內(nèi)容取材于民間和歷史，悲歡離合是戲曲的外在表現(xiàn)，但是除此之外，蘊(yùn)含在這些悲歡離合之下的是中華民族的智慧才干、道德觀念和價(jià)值觀念，在給觀眾帶來感官上美的享受的同時(shí)，給來以心靈上的啟迪和震撼。所以說，戲曲作文當(dāng)前我國群眾文化的一個(gè)重要的組成部分，發(fā)揮著其他群眾文化所不能取代的獨(dú)特作用，主要可以從以下幾個(gè)方面來分析。

一、普及傳統(tǒng)倫理道德

在普及傳統(tǒng)倫理道德方面，戲曲文化所起到的作用是其他群眾文化所不可替代的。戲曲往往具有深厚的內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，所體現(xiàn)出來的情感，雖然不一定是轟轟烈烈但都質(zhì)樸感人。同時(shí)，隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲也隨之不斷的發(fā)展，各個(gè)地區(qū)的人民結(jié)合各地的風(fēng)俗習(xí)慣和語言形成了許許多度不同的唱腔，每個(gè)唱腔各有特色，許多的派別都非常的具有表現(xiàn)力和感染力，在人民群眾中收到熱烈的歡迎。戲曲在表現(xiàn)戲劇主人公的喜怒哀樂、悲歡離合的同時(shí)，將故事中真善美的正能量傳遞給觀眾，給觀眾帶來內(nèi)心的震撼。這種寓教于樂的方式對觀眾往往能夠產(chǎn)生潛移默化的影響，滌蕩人們的心理，觀眾可以隨著主人公的命運(yùn)事兒歡樂時(shí)而悲傷。但是在看完整個(gè)戲曲表演之后都會有所思考和感悟，對現(xiàn)實(shí)中的美丑善惡有了更進(jìn)一步的理解和判斷。戲曲就是通過此來發(fā)揮其在群眾文化中普及傳統(tǒng)倫理道德的作用。

二、傳播功能

正如前面所說，不同的區(qū)域和民族產(chǎn)生了不同的派別的戲曲，每個(gè)派別的戲曲實(shí)際上就融合著各個(gè)地域、各個(gè)民族的文化。隨著戲曲文化不斷的交流和融合，各地區(qū)的文化也隨著戲曲進(jìn)行傳播和融合，于是，戲曲就成了傳播各地區(qū)文化的一個(gè)重要的途徑，成為幫助各個(gè)地區(qū)進(jìn)行文化交流、融合的一個(gè)重要的工具。我國是一個(gè)地域遼闊的國家，不僅跨經(jīng)度廣，南北跨緯度也大，遼闊的疆域使得各個(gè)地區(qū)的群眾進(jìn)行交流實(shí)際上并不是那么容易。特別是那些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，交通條件不夠發(fā)達(dá)，這些地區(qū)的群眾和其他地區(qū)群眾進(jìn)行交流就更困難了。戲曲文化正好承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任，戲曲在群眾中受到普遍的喜愛，不論是發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)還是交通不太便利的內(nèi)陸地區(qū)。基于此，各個(gè)地區(qū)不同的文化就以戲劇為載體在不同地區(qū)的群眾之間進(jìn)行著交流和傳播。

三、提高人民群眾的藝術(shù)素養(yǎng)

戲曲作為獨(dú)具一格的藝術(shù)，之所以能夠歷久彌新，愈放光芒與它高超的藝術(shù)水平有很大的關(guān)系。戲曲藝術(shù)并不是一種單一的藝術(shù)，實(shí)際上戲曲藝術(shù)包含著許多其他的藝術(shù)，例如音樂藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、美術(shù)藝術(shù)、武術(shù)藝術(shù)等等，這些藝術(shù)在戲曲中的完美應(yīng)用，都使得群眾在觀看戲曲表演的同時(shí)受到藝術(shù)的熏陶，無形中提高群眾的藝術(shù)素養(yǎng)。舉幾個(gè)簡單的例子來說明，例如音樂藝術(shù)，戲曲大多是有說有唱，本身的唱腔就是音樂的一種體現(xiàn)。再比如舞臺藝術(shù)，戲曲大多是以舞臺的形式呈現(xiàn)給群眾，戲曲舞臺上的每一個(gè)場景，每一段配樂，每一盞燈光等等都是經(jīng)過舞臺設(shè)計(jì)師們的精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真去觀察舞臺的群眾，可以從中學(xué)到很到。再比如美術(shù)藝術(shù)，最典型的就是京劇中的臉譜，那些夸張卻又讓人覺得富有美感的臉譜里面蘊(yùn)含著很多對稱，色彩搭配等等繪畫知識。可以活戲曲不僅給群眾帶來美的享受，更給喜歡藝術(shù)的群眾提供了更多了解、學(xué)習(xí)不同藝術(shù)的機(jī)會。

四、豐富人民群眾的生活

其實(shí)除去那些看起來層次略深的的作用之外，戲曲最重要最基本的作用就是豐富人民群眾的生活。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家的不斷富強(qiáng)，人民群眾的生活水平也逐漸的提高。在溫飽不成問題之后，人民群眾對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)然隨著社會的不斷進(jìn)步，群眾的業(yè)余生活已經(jīng)是十分豐富了，電影院，KTV，酒吧等等都是人們工作之余休閑娛樂的重要場所。但是我們?nèi)耘f可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那就是這些現(xiàn)代新興的娛樂場所基本上是都是年輕人的底盤，幾乎看不到年紀(jì)大的群眾在這些場所進(jìn)行活動(dòng)，更是很少看到老年人。導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面，一方面年級較大的群眾在適應(yīng)這些新型的娛樂方式時(shí)比較困難，另一方面，這些方式或者比較激烈或者比較消耗體能，他們本就不喜歡這種現(xiàn)代化的娛樂方式。這些原因都導(dǎo)致了他們與這些現(xiàn)代的娛樂方式顯得格格不入。與此相反，戲曲卻受到了年級較大的人民群眾的追捧，尤其是老年群眾，很多的老年群眾都是戲曲藝術(shù)的鐵桿粉絲。隨著生活水平的提高，退休了的老年人基本不用工作可以安享晚年，他們需要做的就是找自己感興趣的事情來打發(fā)時(shí)間。戲曲正好滿足了他們這一要求，戲曲更符合他們的審美要求和生活節(jié)奏，看完戲曲后還可以針對戲曲三五成群的進(jìn)行討論，對老年群眾來說樂趣無窮。當(dāng)然除了老年群眾之外，也有很多的年輕人喜歡戲曲，戲曲同樣豐富了他們的空閑生活。

“舞臺小天地，天地大舞臺”正如古人所說，戲曲就是這樣的一門藝術(shù)，小小的舞臺，卻演繹出了人生百態(tài)。作為一門古老的藝術(shù)，戲曲幾乎從人類誕生之時(shí)就一直伴隨著人類直至今日并還將繼續(xù)下去。莽莽的歷史洪荒，沒有將戲曲吞沒，相反的，歲月的洗刷讓戲曲在現(xiàn)在愈是發(fā)光發(fā)亮。今天，我們處在一個(gè)注重精神建設(shè)的時(shí)代，想要做好精神文明建設(shè)工作就要發(fā)展群眾文化，發(fā)展優(yōu)秀的群眾文化，讓文化對群眾產(chǎn)生潛移默化的教化作用。

總而言之，群眾文化是社會精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，戲曲是我國重要的文化藝術(shù)瑰寶，更是群眾文化中的精髓，是我國群眾文化的一個(gè)重要的表現(xiàn)。在表現(xiàn)形式方面，戲曲綜合了各種不用的藝術(shù)，這些藝術(shù)使得群眾在觀看戲曲表演的同時(shí)受到藝術(shù)的熏陶，中提高群眾的藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外更重要的是，戲曲表演中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，更是影響著人民群眾的思想觀念、道德觀念和價(jià)值觀念，在給觀眾帶來感官上美的享受的同時(shí)，給群眾以真善美的精神洗禮，傳遞給群眾以無窮的正能量。繼承和弘揚(yáng)戲曲文化，讓戲曲文化繼續(xù)在普及傳統(tǒng)倫理道德、傳播各地區(qū)文化、提高人民群眾的藝術(shù)素養(yǎng)、豐富人民群眾的生活等方面發(fā)揮更大的作用。