民間剪紙藝術表現手法的探索與研究

文/訾春花

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民間剪紙藝術表現手法的探索與研究

文/訾春花

內容提要：中國民間剪紙藝術歷史悠久，長期活躍在我國民間民俗生活中，近些年以來，隨著學術團體對國內外非物質文化遺產的日益重視與保護研究，中國傳統剪紙文化再次被人們重視。民間剪紙藝術在傳承過程中受制作材料及氣候影響，雖未有大量的剪紙作品傳承下來，但是有許多鏤空雕刻制成的工藝品為我們研究剪紙藝術的發展及傳承提供了豐富的資料。剪紙藝術發展至今，藝術形式豐富多樣，由于其表現形式適應人民大眾的心理及行為習慣，所以有許多優秀的剪紙作品都為人們所熟知。在我國，各民族地區都有剪紙藝術的影子，但由于地區之間的差異使其形態有其地域特點和獨到之處，但從總體來看，中國民間剪紙藝術表現手法又有其共同特性。本文通過諧音取義、寓意聯想兩個方面對民間剪紙藝術的表現手法進行了探索與研究。

關鍵詞：民間剪紙；諧音取義；寓意聯想

目前我國現存最早的雕鏤剪刻的出土實物一般是在金箔、皮革、絹帛等材質上通過雕、鏤、剪、刻等手法完成的，我們從這些實物中發現，其深具含義的圖案在技術、制作手段及工具上與現在的剪紙制作技藝有相似之處。唐代社會發展呈現繁榮景象，漆器、玉器、鐵器、瑪瑙器、犀角器等工藝品生產極為發達，金銀箔貼花、金銀平脫工藝盛行，其裝飾圖案往往根據器物的用途、性質巧妙構思，制作方法近似剪紙工藝，既有寫實性的題材，也有傳說中的吉祥瑞獸，為器物增添了特有的藝術效果。宋代造紙業興盛，剪紙藝術得到迅速發展，北宋皮影鏇刻技巧與剪紙的剪刻技術如出一轍，其造型處理、形象裝飾、染色等技巧上都采用了剪紙的藝術語言。元、明、清以來，剪紙藝術技法純熟，應用范圍更加廣泛，更加注重求吉、納福、敬神的吉祥用途。

民間剪紙作品題材大多選用大自然中植物、動物、飛禽、走獸等圖案，造型夸張、帶有濃厚的鄉土氣息，表現的都是勞動人民最質樸、淳厚、樂觀向上的情感。在我國，人們依然按照傳統習俗每逢佳節、婚慶、壽宴等喜事時，將鮮艷的、剪成各種具有吉祥寓意圖案的剪紙張貼在門窗、墻面、炕圍、頂棚等地烘托氣氛。仔細觀察這些圖案，你就會發現，這里面的“講究”是很多的。圖案的個數、排列方式、組成形態都有其特定要求。比如湖北、湖南等地娃娃過滿月時，母舅家送來貼有“萬年青”的紅色剪紙的雞蛋，比喻娃娃出生后能像大樹一樣茁壯成長。因為中國古人認為人是從宇宙的母體而來的，從圖騰動物母體而來，所以，送紅蛋是送吉祥。北方送象征穹天宇宙的大饅頭，內餡包著象征孕育生命的紅豆。由于地域差異及民族特點，南北方有許多習俗上的不同。在民間剪紙藝術表現形態中有不少蘊含了人們美好的心愿與祝福，下面我們就通過諧音取義與寓意聯想兩個方面對其進行探討與研究。

一、諧音取義

諧音取義是利用漢字的諧音來表達剪紙藝術的吉祥寓意主題，是民間剪紙藝術中最常用的一種手法。人類自從階級社會開始就有了貧富差距，物質財富分布不均衡，有許多物質財富多的占有者創造了更好的生存條件，也開始出現了“祿”的觀念。鹿取諧音“祿”，民間常以鹿表示“加官進祿”。雞取諧音“吉”，雞與魚組合為“吉慶有余”，雞與大麗花組合，為“大吉大利”。民間流行的中堂畫中，經常在石頭上畫一只大公雞，取“石（室）上大雞（吉）”之意。公雞頭上的紅色雞冠，尤為人們喜愛，因為“冠”取諧音“官”，雞冠火紅高聳，被人們視為報曉之物、陽明之神，故有“金雞報曉”“官上加官”之意。自古以來羊就是吉祥的象征，羊與“祥”諧音，“吉祥”在書法與篆刻中多寫成“吉羊”，傳說羊為千歲之精，羊能兆瑞祥。剪紙藝術中經常將梅花和喜鵲組合在一起，取諧音“喜上眉梢”，表現人在遇到喜事的時候，上揚的眉梢可以體現人的喜悅心情。這些尋常的形象已然成為具有某種寓意和象征的標志，包含著深刻的內容，不僅表現了勞動人民群眾生活中所熟悉的事物，也寄予著人們的理想和對美好生活的期盼，反映著人們的審美取向。

二、寓意聯想

民間剪紙藝術的視覺符號追求神似，以概括、夸張其形象特征的手法，使之具有超越自然形態的造型特點。民間剪紙藝人經常用寓意聯想的創作手法，總是“言必有意，意必吉祥”。

寓意分為明喻和暗喻，明喻指從作品中描繪的事物直接聯想到它所代表的含義，“松鶴延年”以四季常青的松樹和代表長壽的鶴來表達對長輩健康長壽的祝福。古代傳說“鯉魚躍龍門”說的是鯉魚越過龍門就化為龍，躍不過去仍為魚，人們借用這一故事來形容勤奮刻苦、艱苦奮斗才能改變自己的命運。人們經常將五只蝙蝠組成一幅畫面，寓意“五福臨門”“洪福齊天”，還有春節大家都貼春聯，經常將福字倒著貼，寓意“福到了”。

暗喻指的是觀者不容易一下子看出作品所表達的含義，需經過仔細推敲才能發現其中含義，它們大都是陰陽相合隱喻愛情的象征符號。“魚戲蓮”“魚嗦蓮”題材常常被人們使用，“魚戲蓮”是魚在水上戲蓮，剪紙中魚代表男性，蓮代表女性，寓意男女“談戀愛”，“魚嗦蓮”是魚在水下咬住蓮，蓮上方有一只娃娃，寓意“結婚生子”。老鼠在民間常常偷吃糧食，人們也常說“過街的老鼠人人喊打”，但是在剪紙題材中，老鼠常常被認為是吉祥的動物，在某些地區動物神崇拜中還被喻為繁衍之神的子神。生命與繁衍、求吉納福是人類生存永恒的主題，民間剪紙藝術的題材、形式都符合人們的心理，在當今社會應跟隨時代的步伐，加以創新和利用，將民族的轉為世界的，繼續在將來以嶄新的面貌傳承下去。

結語

中國民間剪紙藝術文化內涵極其豐富，人們通過諧音取義、寓意聯想等手法對生命繁衍、迎吉納福、驅災辟邪等文化內涵進行了展現，形成了獨特的民族文化。像埋在地下多年的陳年老酒，仍保持著原有的純真，伴隨著社會的發展和科技的進步，民間剪紙藝術已成為一種精神食糧，記載著逝去時光里人們的審美理想和喜好，在現代，剪紙藝術作為展現民俗文化的載體，以新式的紋樣和構圖形式在現代設計創作中仍然運用廣泛。

參考文獻：

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作者系天津師范大學津沽學院教師

約稿、責編：徐琳祺