異體字與書法關(guān)系研究

■劉磊磊

異體字與書法關(guān)系研究

■劉磊磊

異體現(xiàn)象在漢字中出現(xiàn)的很早，且大量存在，它的產(chǎn)生和發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。筆者認(rèn)為，書法家及書法愛(ài)好者日常的臨摹和創(chuàng)作活動(dòng)，便是異體字產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的一個(gè)重要推動(dòng)因素。同時(shí)，數(shù)量龐大且形體多樣的異體字又豐富著書法藝術(shù)的表現(xiàn)效果。兩者關(guān)系非常密切，本文即擬對(duì)此做粗淺分析，以作引玉之論。

一、書法表現(xiàn)促進(jìn)了異體字的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播

書法是語(yǔ)言文字的書寫藝術(shù)，是文字與書寫形式兩者相互結(jié)合的產(chǎn)物，是 “用中國(guó)式的圓錐形毛筆書寫漢字 （篆、隸、正、行、草）的法則。技法上精研執(zhí)筆、用筆、用墨、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布、體貌風(fēng)格等。書法僅憑抽象性的點(diǎn)線運(yùn)轉(zhuǎn)，要力求美觀，尤其講究筆法、筆勢(shì)、筆意，其氣質(zhì)和韻致，要求有特色，有微妙迭見(jiàn)的變化，力求達(dá)到圓滿。”①是書寫者借助漢字的書寫來(lái)表現(xiàn)作者的精神之美，正如魏晉時(shí)期著名書法家鐘繇所說(shuō)：“筆畫者界也，流美者人也！”那么，為求作品的藝術(shù)效果，書寫者在書寫時(shí)總會(huì)按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇甚至創(chuàng)造適合自己需要的字形，對(duì)此傳為唐代歐陽(yáng)詢的 《三十六法》中早有論述：

字有難結(jié)體者，或因筆畫少而增添，如 “新”之為 “□”……或因筆畫多而減省，如 “曹”之為“曺”……但欲體勢(shì)茂美，不論古字當(dāng)如何書也。②

可見(jiàn)古代書家為追求書法的 “體勢(shì)茂美”，寧可犧牲漢字的規(guī)范性來(lái)另造新字。而這些所造的新字或是對(duì)原字筆畫及構(gòu)件的增減改變，或是幾種字體結(jié)構(gòu)的雜糅，或是通過(guò)會(huì)意法另造的新字。絕大多數(shù)新字很易辨認(rèn)，所以這些方法在古人看來(lái)是合理的，同時(shí)也是書法家們?yōu)榍笞髌返乃囆g(shù)性而常用的手法。這些新字便成了異體字，后來(lái)者學(xué)習(xí)書法，以其字形美妙而臨摹使用，這樣又促進(jìn)了異體字的廣泛傳播。關(guān)于書寫者為求書法表現(xiàn)而另造異體字的方法有以下幾種：

第一、改變漢字原有的筆畫或構(gòu)件。

筆畫，是指 “構(gòu)成字形的各種形狀的點(diǎn)和線。如漢字的橫 （一）、豎 （丨）、撇 （丿）、點(diǎn) （丶）、折 （乛）等。”③規(guī)范漢字的筆畫是固定的，不能隨便改變，然而在實(shí)際書寫時(shí)，書法家往往在原字的基礎(chǔ)上增減甚至改換筆畫，造成異體。例如：《唐懷仁集王圣教序》中 “凡”字寫做，增加了一撇，“求”寫做，在原字的基礎(chǔ)上減少了一點(diǎn)；“訓(xùn)”字寫做，把最后的豎畫寫做豎折鉤，從而造成了異體字。構(gòu)件，又稱部件，是漢字的構(gòu)形單位，王寧先生認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)形體被用來(lái)構(gòu)造其他的字，成為所構(gòu)字的一部分時(shí)，我們稱之為所構(gòu)字的構(gòu)件。如 ‘日、木’是 ‘杲’的構(gòu)件，‘木’是 ‘森’的構(gòu)件，‘亻、列’是 ‘例’的構(gòu)件。”④構(gòu)件由若干筆畫構(gòu)成，它們是漢字中的一些獨(dú)立組成部分。出于藝術(shù)的需要，書法家常常在原字的基礎(chǔ)上增加、省并或改換一個(gè)或幾個(gè)構(gòu)件，或是改變構(gòu)件的位置，從而造成異體。例如：北周 《馬龜墓志》中 “標(biāo)”字寫作，書寫者在 “標(biāo)”的右側(cè)加構(gòu)件 “寸”，使其字顯得平穩(wěn)勻稱。“競(jìng)”繁體字寫作 “競(jìng)”，在北周 《匹婁歡墓志》中簡(jiǎn)省重復(fù)構(gòu)件 “兄”，又異寫作。部件位置上下左右移動(dòng)，在書法作品中常常見(jiàn)到，將上下結(jié)構(gòu)的字下部構(gòu)件移至左側(cè)或右側(cè)，使其成為左右結(jié)構(gòu)，以求字形平正端莊；或?qū)⒆笥医Y(jié)構(gòu)的字變?yōu)樯舷禄虬氚鼑Y(jié)構(gòu)，使字形由平正變欹側(cè)，由均勻排布為疏密有致。例如：晉王羲之 《蘭亭序》中 “群”寫做，變左右結(jié)構(gòu)為上下結(jié)構(gòu)；“彭”寫做，變左右結(jié)構(gòu)為半包圍結(jié)構(gòu)；“感”寫做，把心字底放在字的左下角，改變了字的結(jié)構(gòu)，變正為欹，起到了主筆突出，疏密有致的藝術(shù)效果。

第二、各種書體之間相互雜糅。

在文字的發(fā)展演變史上出現(xiàn)了篆、隸、楷、行、草等五種書體，每種書體都有各自獨(dú)特的結(jié)體和審美特征。總的來(lái)說(shuō)，篆隸出現(xiàn)得較早，風(fēng)格古樸；行草是在隸楷的基礎(chǔ)上，通過(guò)省并、連帶、替換等方法形成的，其風(fēng)格風(fēng)流妍美，便于書寫；楷書則端正規(guī)范。有不少書家熟稔多種書體，在書寫時(shí)，他們常常會(huì)根據(jù)實(shí)際情況和審美需要，用一種書體的筆法和結(jié)構(gòu)寫另外一種書體的整體或部分形體，從而造成異體。這種新造的異體字在結(jié)構(gòu)上不同于通用的規(guī)范字形，但在筆法和結(jié)構(gòu)上卻和整幅作品非常和諧。例如顏真卿 《顏勤禮碑》中 “光”寫做，即是用楷書點(diǎn)、撇、捺等筆畫替代篆書婉轉(zhuǎn)的線條，然后用楷書的結(jié)構(gòu)寫出來(lái)，所以此字在該碑中并不顯的突兀，相反有一字多變之妙。書寫者通過(guò)字體雜糅而出現(xiàn)異體字的情況可以粗略分為以下兩種：

1.為求高古典雅，不少書法家用楷書、行書或草書的筆法寫篆書、隸書的形體，或是用隸書的筆法結(jié)構(gòu)寫篆書的形體。他們崇尚古典，認(rèn)為古典的就是美觀的、高雅的，為求古意，不惜繁化。例如 《顏勤禮碑》中 “明”寫做；漢 《張遷碑》中 “之”寫做，則是用隸書的筆法和結(jié)體規(guī)律來(lái)寫小篆 “之”字的字形結(jié)構(gòu)。

2.為求流美便捷，以楷書的筆法寫行草書的整體字形，或是把行草書的部分構(gòu)件楷化。成熟于魏晉時(shí)期的行草書體，提按使轉(zhuǎn)靈活，字形以簡(jiǎn)代繁，比篆隸楷等靜態(tài)書體在書寫速度上要快得多，且體勢(shì)變化多端，章法生動(dòng)自然，是古代知識(shí)分子和書法家廣泛使用的一種字體。人們?cè)跁鴮懫渌鼤w時(shí)很容易受到行草書結(jié)構(gòu)的影響，例如：元趙孟頫在 《仇鍔墓志銘》中 “本”寫做，行書 “本”字為突出筆勢(shì)的連帶，改變了筆畫順序，多寫做，趙孟頫在寫楷書時(shí)受行書影響，寫成了異體字。把行草書的部分構(gòu)件楷化，運(yùn)用類推的方法，把這些楷化后的構(gòu)件運(yùn)用到別的字形里面，這種現(xiàn)象也非常常見(jiàn)。例如 “卒”在行書里面寫做，楷化做，以此類推，“醉”寫做 “酔”，“翠”寫做 “翆”。

第三、另造新字。

書法家從藝術(shù)性的角度考慮，為使字形出現(xiàn)新的面貌或獨(dú)特的文化內(nèi)涵，往往會(huì)通過(guò)會(huì)意、形聲等方法造字。《魏書·江式傳》里就有用會(huì)意法造字的記載：“皇魏承百王之季。世易風(fēng)移，文字改變，篆形錯(cuò)謬，隸體失真。俗學(xué)鄙習(xí)，復(fù)加虛巧。乃曰追來(lái)為巧，巧言為辨，小兒為黜，神蟲(chóng)為蠶，如斯甚眾。”⑤類似的還有很多，如 “葬”字，《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“臧也。從死在芔中。”而在北周 《高妙儀墓志》中寫做，把下面的艸寫作土，這樣就成了 “死在土中”的意思。壑，意義為溝，在北周 《鐵山石頌》中寫做，用兩個(gè) “谷”字連寫，表示兩山間的深谷。除了用會(huì)意法造字外，還有用形聲法造字的現(xiàn)象，例如：實(shí)，《說(shuō)文》：“富也。從宀，從貫。貫，貨貝也。”在 《匹婁歡墓志》中寫做，書寫者把表示 “貨貝”意義的 “貫”字，換做表示聲音的 “是”字，該字便由會(huì)意字變?yōu)樾温曌帧?/p>

二、異體字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)豐富著書法表現(xiàn)

既然漢字中存在大量的異體字，書法家在書寫時(shí)使用、傳承甚至創(chuàng)造異體字，那么，異體字對(duì)書法創(chuàng)作有何作用呢？筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn)：

第一、提高書法作品的藝術(shù)性。

書法作為一門藝術(shù)，藝術(shù)水準(zhǔn)的高低是評(píng)價(jià)書寫者水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，要提高作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，書寫者對(duì)字形的選擇也至關(guān)重要。因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)與漢字的筆畫、結(jié)構(gòu)、章法有密切的關(guān)系，筆畫的俯仰，結(jié)構(gòu)的開(kāi)闔、章法的對(duì)立統(tǒng)一都是在創(chuàng)作時(shí)需要注意的重要方面。一幅高水準(zhǔn)的書法作品其筆法、字法、章法的變化必然是豐富多彩的，而這些都與每個(gè)單字關(guān)系密切。唐孫過(guò)庭在 《書譜》中曾指出：“若數(shù)畫并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。”書法追求韻味和美感，講求變化，最忌平鋪直敘和單調(diào)雷同，異體字所具有的不同于常見(jiàn)規(guī)范漢字的形體結(jié)構(gòu)，一字多形的多樣性變化，為書寫者提供了更多的選擇性，豐富了書法的表現(xiàn)形式。最典型的例子莫過(guò)于 《蘭亭序》了，里面先后出現(xiàn)了20多個(gè) “之”字，然而字字互異，各具形態(tài)。

如上所述，在漢字中有相當(dāng)數(shù)量的異體字是通過(guò)增減改變筆畫或構(gòu)件而成，使用這些字除了可以使字形多變外，還可以起到連貫筆勢(shì)，調(diào)整筆鋒，增強(qiáng)造型美的作用。例如 《唐懷仁集王圣教序》中 “求”和 “流”寫做、；“鄙”和“或”寫做、。前者省去點(diǎn)畫，后者以 “厶”代 “口”，都使書寫起來(lái)更為暢達(dá)便捷，筆畫之間的呼應(yīng)關(guān)系更為突出，字形更為流美。在最后一筆的基礎(chǔ)上增加點(diǎn)畫也是在書法作品中常見(jiàn)的現(xiàn)象，例如、、、這些字都比原字多加了一點(diǎn)，明顯具有煞住筆勢(shì)、調(diào)整重心、填補(bǔ)空白和強(qiáng)化節(jié)奏的作用。

根據(jù)構(gòu)件的多少，漢字又可以分為獨(dú)體字和合體字。獨(dú)體字只有一個(gè)構(gòu)件，合體字有多個(gè)構(gòu)件。根據(jù)構(gòu)件間的位置關(guān)系，可以分為上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等多種。選用眾多與正體結(jié)構(gòu)不同的異體字，可以起到改變字與字之間的縱橫關(guān)系，調(diào)節(jié)章法的作用。在一幅作品中，當(dāng)相鄰的幾個(gè)字結(jié)構(gòu)相同時(shí)，可以選用結(jié)構(gòu)不同的異體字，以求變化。

還有一種現(xiàn)象值得注意，就是晚明時(shí)期的王鐸、黃道周、傅山等書法大家都喜歡在作品中書寫大量異體字。晚明時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽，思想學(xué)術(shù)方面，宋元以來(lái)的程朱理學(xué)受到嚴(yán)厲批判，王陽(yáng)明的心學(xué)，李贄的 “童心說(shuō)”廣為傳播，讀書人的個(gè)人意識(shí)逐漸覺(jué)醒，他們要求突破傳統(tǒng)思想的束縛，追求個(gè)性解放，這種思想外化為具體表現(xiàn)時(shí)，就是對(duì) “奇”的追求。在書法上的一個(gè)表現(xiàn)就是異體字的大量出現(xiàn)，這些字結(jié)構(gòu)繁復(fù)，字形高古難辨。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)觀賞者對(duì)作品中所顯示的內(nèi)容在情感或心理上有一定的距離時(shí)，這種距離就會(huì)消除我們對(duì)作品的使用態(tài)度，從而使我們對(duì)眼前的事物產(chǎn)生嶄新的體驗(yàn)。王鐸等人的作品中頻頻出現(xiàn)大量異體字，在好古炫博，標(biāo)榜自己的同時(shí)，更加襯托出 “古、奇”的藝術(shù)風(fēng)格，為作品增加了猜字謎一樣的趣味性。欣賞者面對(duì)滿篇的古文奇字，目不能辯，口不能言時(shí)，確實(shí)給人以耳目一新的感覺(jué)，從而提高了藝術(shù)品味。

第二、增強(qiáng)書法作品的文化性。

漢字是世界上最古老、使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字之一。作為記錄漢語(yǔ)言的書寫符號(hào)，在漫長(zhǎng)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過(guò)程中深深地打上了漢民族文化心理的烙印，漢民族的文化心理也早已不自覺(jué)地滲透到每個(gè)漢字之中。盡管異體字不同形體之間沒(méi)有區(qū)別意義的作用，且增加了人們的識(shí)記負(fù)擔(dān)，是需要被規(guī)范、整理的對(duì)象，但從文化視野的角度來(lái)看，它們卻傳承和體現(xiàn)著豐富的文化信息，具有獨(dú)特的文化功能。以下試舉兩例來(lái)說(shuō)明異體字的文化功能：

辠——罪

辠，《說(shuō)文》：“辠，犯法也。從辛，從自，言罪人蹙鼻苦辛之憂，自亦聲。”罪，《說(shuō)文》：“捕魚(yú)竹網(wǎng)，從網(wǎng)，非聲。”可見(jiàn)，“罪”的本意是捕魚(yú)的竹網(wǎng)，與犯法的意義無(wú)關(guān)。后來(lái)二字互為異體，是因?yàn)榍厥蓟收J(rèn)為“辠”字的字形和 “皇”字相似，就以 “罪”代 “辠”，表犯法義， 《說(shuō)文·辛部》也說(shuō) “秦以辠似皇字，改為罪”。最高統(tǒng)治者根據(jù)自己的主觀意念強(qiáng)行改字，造成異體字出現(xiàn)，可見(jiàn)，異體字承載著多樣的政治文化，是窺探政治文化的一面鏡子。

雒——洛

雒， 《說(shuō)文》：“叆也，從隹各聲。”為形聲字，是一種鳥(niǎo)的名稱。洛，《說(shuō)文》：“水，出左馮翊歸德北夷界中，東南入渭。從水各聲。”是一條河的名稱，古人以水北山南之地為 “陽(yáng)”，洛陽(yáng)即是洛水之北的一個(gè)城市，后來(lái)洛陽(yáng)城做了東漢的都城。按照當(dāng)時(shí)流行的陰陽(yáng)五行的觀念，漢朝屬于火德，忌水，于是就用同音字 “雒”代替有 “氵”的 “洛”字，“洛”就有了異體字 “雒”。后來(lái)魏文帝又把 “雒”改回 “洛”，也是出于同樣的原因，他認(rèn)為魏屬水德，土得水而柔，水得土乃流，便又把 “雒陽(yáng)”寫作 “洛陽(yáng)”。從 “洛陽(yáng)”一詞反反復(fù)復(fù)的變化中，我們可以看到古代統(tǒng)治者迷信陰陽(yáng)五行相生相克的思想觀念。

異體字是中國(guó)文化長(zhǎng)期堆積的產(chǎn)物，它在長(zhǎng)生和使用的過(guò)程中，被人們賦予了大量的文化內(nèi)涵，同時(shí)，中國(guó)書法也不僅僅是簡(jiǎn)單地拿著毛筆寫漢字，它更是一種高雅的文化活動(dòng)。書法家如果能夠知曉每個(gè)漢字所承載的文化信息，并在創(chuàng)作中靈活選用，這也正是書家文化修養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

總之，異體字與書法關(guān)系密切，要研究異體字的產(chǎn)生、發(fā)展及傳播現(xiàn)象不能不考慮書法因素。而書法家大都喜歡在創(chuàng)作中使用異體字，從而提高了作品的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

注釋：

① 《辭海》（1999年縮印本），上海辭書出版社，2000年版。

②歐陽(yáng)詢 《三十六法》，見(jiàn) 《歷代書法論文選》上海書畫出版社，1979年版。

③ 《辭海》（1999年縮印本），上海辭書出版社，2000年版。

④王寧.漢字構(gòu)形學(xué)講座.上海：上海教育出版社，2003年版。

⑤魏收.魏書·江式傳.北京：中華書局，1974版。

［1］首都師范大學(xué)2014年碩士論文劉磊磊 《北周石刻異體字研究》。

［2］王寧 《漢字構(gòu)形學(xué)講座》，上海教育出版社，2002年版。

［3］裘錫圭 《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館，1996年版。

［4］漢許慎 《說(shuō)文解字》，中華書局，1963年版。

［5］白謙慎 《傅山的世界》，三聯(lián)書店，2006年版。

［6］毛遠(yuǎn)明 《漢魏六朝碑刻異體字研究》，2006年2月 《涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)》。

作者單位：肇慶學(xué)院文學(xué)院

肇慶學(xué)院青年項(xiàng)目類研課題 “異體字與書法創(chuàng)作關(guān)系研究”（201528）科研成果。