劉伶俐
西方文化專題課程的教學(xué)淺析
劉伶俐
《西方文化專題》課程要求將西方文化以“專題”的形式在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生,課程教學(xué)內(nèi)容需要“專和精”,教學(xué)方法需要體現(xiàn)以學(xué)生為主體,考核方式則需要多樣和開(kāi)放,因此要求教師具有創(chuàng)新意識(shí),讓此課程的教學(xué)富有個(gè)性,從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思辨等綜合能力。
《西方文化專題》 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法考核方式
《西方文化專題》作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的選修課,是為了應(yīng)用型和綜合型人才培養(yǎng)的需要,此門課程有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生多角度的思辨能力。因此,以湖北文理學(xué)院為例就《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式等進(jìn)行思考,提出教學(xué)建議。
《西方文化概論》課程是一門傳統(tǒng)課程,開(kāi)設(shè)多年;而《西方文化專題》課程相對(duì)而言是一門新課程,兩門課程都是對(duì)西方文化的講授,有諸多相同之處,由此《西方文化專題》課程可以借鑒《西方文化概論》課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是兩門課程在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上都存在著差異。
“概論”簡(jiǎn)而言之是概括地論述,是對(duì)某事的通盤考慮或處置,強(qiáng)調(diào)課程的全面性、系統(tǒng)性和完整性,在教學(xué)過(guò)程中教師遵循一定的章節(jié)體系,對(duì)西方文化概括地進(jìn)行描述。一般情況下,《西方文化概論》課程的教學(xué)內(nèi)容按照時(shí)間發(fā)展線索分古希臘古羅馬時(shí)期、中世紀(jì)和近現(xiàn)代三個(gè)部分進(jìn)行介紹,在教學(xué)目標(biāo)上側(cè)重于學(xué)生對(duì)西方文化體系的全面了解,是一門基礎(chǔ)核心課程。因此,《西方文化概論》課程是作為學(xué)位課程面向漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè),對(duì)學(xué)生修習(xí)本課程的進(jìn)行文化識(shí)記、文化分析等綜合能力的要求較高。
“專題”現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋為“專門研究或討論的題目”,也就是說(shuō)《西方文化專題》課程突出的是問(wèn)題教學(xué),即按照問(wèn)題來(lái)組織課堂教學(xué),教學(xué)內(nèi)容要求教師打破傳統(tǒng)的教學(xué)章節(jié)體系,選定若干問(wèn)題即專題展開(kāi)深入細(xì)致的分析和討論,在教學(xué)目標(biāo)上側(cè)重于學(xué)生思辨能力的提高,是一門選修課程。因此,《西方文化專題》課程面向漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)三年級(jí)的學(xué)生開(kāi)設(shè)。
可見(jiàn),《西方文化專題》課程和《西方文化概論》課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和授課對(duì)象上都存在差異,因此《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式等都有其獨(dú)特性,教學(xué)內(nèi)容要專、要精、要凝練,教學(xué)方法和教學(xué)方法也必須突破傳統(tǒng),才能取得良好的教學(xué)效果,對(duì)教師也提出了更高的要求。
《西方文化專題》目前并沒(méi)有現(xiàn)成的教材可以采用,西方文化涵蓋的內(nèi)容又十分廣泛,《西方文化專題》課程教學(xué)“專題”要專、要精,則需要凝練,主要有三種方式:
1.來(lái)源于對(duì)西方文化內(nèi)容的凝練。這是最基本的方式,要求教師在西方文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上提煉“專題”,自編講義。這是教師通過(guò)對(duì)西方文化專業(yè)知識(shí)的掌握,依靠自我扎實(shí)的專業(yè)功底和專業(yè)所長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程。通常情況下,西方文化可以包括一些基本專題,例如宗教、教育、科技、文學(xué)等等。教師可以按照先易后難的基本原則進(jìn)行初步編排講授。
2.來(lái)源于學(xué)生的互動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中,課堂討論、課下答疑等師生互動(dòng)、生生互動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生們就教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題,有些可以轉(zhuǎn)化為“專題”。需要教師在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中,保持高度的教學(xué)敏銳性,善于發(fā)現(xiàn)、提煉問(wèn)題,并加以轉(zhuǎn)化。教師可以在教學(xué)內(nèi)容編排時(shí),預(yù)留出機(jī)動(dòng)課時(shí),將這些“專題”恰當(dāng)合理地穿插在教學(xué)內(nèi)容中。
3.來(lái)源于學(xué)術(shù)研究。教師可以將學(xué)術(shù)研究應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中,結(jié)合自己和其他學(xué)者的學(xué)術(shù)研究課題和成果,選擇適合學(xué)生、適合課堂的某些問(wèn)題,以“專題”展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)西方文化從學(xué)術(shù)層面有一定的了解,從而拓展學(xué)生的思維,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出了更高的要求。
可見(jiàn),《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容具有極強(qiáng)的靈活性和開(kāi)放性,既是對(duì)教師專業(yè)功底和教學(xué)能力很好的考驗(yàn),同時(shí)也能很好地驗(yàn)證教學(xué)互長(zhǎng)的原則。此外,考慮到課程課時(shí)的限制,“專題”的提煉還需要體現(xiàn)“精”的一面。西方文化的知識(shí)從古到今不可能面面俱到地在課堂上得到講授,因此課堂上講授的“專題”要求“少而精”,即能夠展現(xiàn)西方文化的精神,體現(xiàn)西方文化的精髓,通過(guò)分析學(xué)生能夠清晰地看到西方文化的本質(zhì)。
教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和靈活性,要求《西方文化專題》課程采取以學(xué)生為主體多樣化的教學(xué)方法,例如:
1.講座式教學(xué)。有些專題可以設(shè)計(jì)為講座的形式,重點(diǎn)在于打破傳統(tǒng)課堂以教師為主,唱獨(dú)角戲的模式,營(yíng)造輕松靈活的氛圍,生動(dòng)、通俗、自成體系地將教學(xué)內(nèi)容表達(dá)出來(lái),開(kāi)設(shè)提問(wèn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生將課下或課上未理解的知識(shí)提出來(lái),教師有針對(duì)性的進(jìn)行解決,例如教師自行回答,或者組織學(xué)生們進(jìn)行討論。
2.以課堂翻轉(zhuǎn)的形式進(jìn)行教學(xué)。課堂翻轉(zhuǎn)是指利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,例如愛(ài)課程網(wǎng)等(愛(ài)課程網(wǎng)上與西方文化相關(guān)的視頻課程有《西方文化概論》、《古希臘文明的興衰》、《西方文明的源頭》等),讓學(xué)生課下先通過(guò)觀看視頻對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面學(xué)習(xí),課堂上教師先就重點(diǎn)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生再次觀看,然后組織學(xué)生就問(wèn)題展開(kāi)討論。《西方文化專題》課程授課對(duì)象為大三學(xué)生,經(jīng)過(guò)兩年的專業(yè)課程學(xué)習(xí),已經(jīng)具備了較為豐富的文化知識(shí)積淀,思辨能力也有一定的基礎(chǔ)。因此,討論時(shí)應(yīng)遵循“i+1”輸入理論,討論問(wèn)題的難度和深度應(yīng)在學(xué)生已經(jīng)具體的能力上有所增強(qiáng),這就要求教師充分了解學(xué)生,并結(jié)合實(shí)際情況,展開(kāi)討論環(huán)節(jié),制定討論目標(biāo),以便學(xué)生能力的進(jìn)一步提升。
3.充分利用文學(xué)作品、影音作品展開(kāi)教學(xué)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大三學(xué)生通過(guò)外國(guó)文學(xué)等課程的學(xué)習(xí),對(duì)各時(shí)期西方文學(xué)作品都比較熟悉,可以利用這些文學(xué)作品分析其中蘊(yùn)含和體現(xiàn)的西方文化。同樣的,也可以利用學(xué)生熟知的電影作品、歌曲等作為教學(xué)材料,節(jié)選其片段對(duì)西方文化展開(kāi)介紹。《西方文化專題》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的選修課,相對(duì)其他專業(yè)課程而言,此門課程的專業(yè)性略顯不足,存在學(xué)生們對(duì)課程不重視的消極學(xué)習(xí)狀態(tài),導(dǎo)致教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。利用文學(xué)作品和影音作品進(jìn)行教學(xué),可以提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,興趣是最好的老師,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
可見(jiàn),《西方文化專題》課程為了實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合能力的教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)方法的選擇上必須多樣化,立足于學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,提高學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力。
《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容靈活開(kāi)放,教學(xué)方法豐富多樣,那么《西方文化專題》課程的考核方式也必須突破傳統(tǒng),有所創(chuàng)新,需要體現(xiàn)出多樣化和開(kāi)放性,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生能力的真正考察。
多樣化主要指《西方文化專題》課程的考核主要包括平時(shí)成績(jī)(占30%)、中期成績(jī)(占30%)和期末成績(jī)(占40%)綜合而成。平時(shí)成績(jī)由學(xué)生的出勤、課堂表現(xiàn)和作業(yè)三個(gè)部分組成。中期和期末都以考試的方式進(jìn)行,考試的方式可以采用筆試和口試。
開(kāi)放性主要指中期考試以開(kāi)卷考試的方式進(jìn)行,考試題型全部為分析題,即對(duì)西方文化的某些“問(wèn)題”提出自己的見(jiàn)解,要求觀點(diǎn)正確,邏輯合理,論證充分、具有層次性。期末考試則以閉卷考試和口試的方式結(jié)合進(jìn)行,閉卷考試為筆試,既包括主觀題也包括客觀題;口試則是教師和學(xué)生以一對(duì)一的方式進(jìn)行,例如通過(guò)看相關(guān)簡(jiǎn)短的視頻、聽(tīng)一段文字材料或教師直接提問(wèn)等,要求學(xué)生和教師面對(duì)面的交流,考察學(xué)生對(duì)西方文化的見(jiàn)解,同時(shí)也考察學(xué)生的表達(dá)能力,要求觀點(diǎn)正確,表達(dá)流暢。
從分析中可以看出,《西方文化專題》課程的教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求,在專業(yè)知識(shí)上和教學(xué)技能上都要求教師更“專”,這個(gè)“專”在很大程度上體現(xiàn)為“創(chuàng)新”,因此《西方文化專題》課程也讓整個(gè)教學(xué)體系富有個(gè)性色彩,有利于教學(xué)的改革和創(chuàng)新。同時(shí),作為教師必須不斷夯實(shí)自己的專業(yè)功底和完善自己的教學(xué)技能,才能更好地勝任本門課程的教學(xué)。以上只是對(duì)《西方文化專題》課程教學(xué)的簡(jiǎn)單粗略的建議,有很多不足之處,還需要老師們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷驗(yàn)證和總結(jié)。
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(作者單位:湖北文理學(xué)院文學(xué)院語(yǔ)言文化系)