批判性思維:中學(xué)語文課程改革的或然性突破口

莫芹琴

批判性思維:中學(xué)語文課程改革的或然性突破口

莫芹琴

批判性思維是一種反思質(zhì)疑的方法和精神氣質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生民主精神、科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識的必要條件。語文課程對于批判性思維的培養(yǎng)具有得天獨厚的條件，批判性思維素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為語文課程的重要目標(biāo)，但在我國語文課程改革的實踐研究和學(xué)術(shù)討論中，批判性思維幾乎是一個盲點。因此本文旨在通過論述批判性思維在世界國語教學(xué)中的發(fā)展趨勢以及它在中學(xué)語文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的重要性，來為中學(xué)語文新課程改革提供一個或然性突破口。

批判性思維中學(xué)語文課改發(fā)展趨勢語文素養(yǎng)三維建構(gòu)

“批判性思維”出自杜威《我們怎樣思考》，在西方有著深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史。同樣在中國傳統(tǒng)文化中也有大量的批判性思維的因子，“博學(xué)審問慎思明辨”這樣的理念，也在特定的角度上切中批判性思維的本質(zhì)。于漪老師在90年代就提出“批判性思維的發(fā)展必須立足于語文學(xué)科”，這與語文素養(yǎng)本身的訴求是密不可分的。近年來，批判性思維在世界國語教學(xué)中越來越受到重視，也逐漸進(jìn)入我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，但在新課改的大趨勢下它仍是一個盲點。本文主要從以下兩方面來梳理批判性思維成為中學(xué)語文課程改革的一個突破口的必然性。

一.批判性思維在世界國語教學(xué)中的發(fā)展趨勢

批判性思維已成為教育發(fā)達(dá)國家如歐美地區(qū)的標(biāo)配內(nèi)容，“培養(yǎng)公民的批判性思維已經(jīng)成為世界主要國家的教學(xué)目標(biāo)。

1990年代以來，全球進(jìn)入“知識經(jīng)濟(jì)”時代，增強學(xué)生的思考力就成了全球母語教學(xué)的共同選擇。在日本，“批判性閱讀”成了國語教學(xué)的口號，并具體規(guī)定了小學(xué)六年級到初中三年級應(yīng)達(dá)到的批判性思維的階段目標(biāo)。其初中語文《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》中就對各年級學(xué)生的思考力培養(yǎng)提出了明確要求，如初一“重視自我思考”“以必要的材料為基礎(chǔ)形成自我的綜合性思考”，初二“加深自己的見解和思考方法”，初三“加深以各種材料作基礎(chǔ)的自我思考”。韓國的《國語教學(xué)大綱》就有“從批判的角度了解多種類型的國語資料，培養(yǎng)創(chuàng)造性地表達(dá)思想和情緒的能力”的內(nèi)容。1998年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言》的第一條就把“培養(yǎng)批判性和獨立態(tài)度”視為了高等教育培訓(xùn)和從事研究的使命之一。美國在2002年10月推出的新GRE中，原有的“分析”部分被放棄，增加了“分析性寫作”部分，ETS官網(wǎng)對“分析性寫作”的說明是：“這部分測試審辯式思維和分析性寫作技能。2005年，美國的“高考”（SAT）進(jìn)行了一次大的改革，改革的內(nèi)容之一是將原來的“言語”部分改為“審辯式閱讀”。同樣2012年代芬蘭的《新國家課程大綱》將“具有批判性思維的創(chuàng)新能力”作為重要內(nèi)容。

由此可見，西方國語課程改革對于“批判性思維”的重視和細(xì)致研究，這不僅反映在他們的課程標(biāo)準(zhǔn)中，也落實在他們的課程評價中。這對于我國的語文課程改革也有著重要的借鑒和參考意義，國家督學(xué)尹后慶在今年的演講“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式----批判性思維培育的關(guān)鍵”中說道：“我們需要創(chuàng)新、創(chuàng)造，如果我們的國家、我們的民族面向未來、謀求發(fā)展的時候，特別需要創(chuàng)新、創(chuàng)造的話，那么我們就不能排斥批判性思維。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子批判性思維的時候，我們一定要立足于語文學(xué)科。今天，這種批判性思維的培養(yǎng)、這種學(xué)習(xí)方式的培育，我們把它作為教育改革的目標(biāo)。”

二.語文素養(yǎng)三維建構(gòu)中批判性思維的價值

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中提出：“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。”這一思想在義教語文課標(biāo)準(zhǔn)中已有體現(xiàn)。例如，在第四學(xué)段的閱讀目標(biāo)中說：“通過自己的思考，作出判斷。”在教學(xué)建議中，提到“閱讀反思和批判”。把培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維素養(yǎng)作為語文課程目標(biāo)寫進(jìn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，這是了不起的進(jìn)步。

批判性思維素質(zhì)的培養(yǎng)本身是語文課程的需要，批判性思維素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，甚至是核心內(nèi)容。缺失批判性思維的語文素養(yǎng)，是不健全的語文素養(yǎng)，低層次的語文素養(yǎng)。以下從語文素養(yǎng)三維建構(gòu)的方面來具體論述批判性思維在語文教學(xué)中的價值。

1.知識和能力維度中批判性思維的重要性

“知識和能力”強調(diào)的是“語文教學(xué)中要培養(yǎng)現(xiàn)代公民所應(yīng)具有的基本語文知識和語文能力”，它既是語文素養(yǎng)的核心要素，也是制訂和實施新課標(biāo)的主要依據(jù)。[1]

從教學(xué)的角度來看，“各門學(xué)科所涉及的基本是該學(xué)科中較為確定、接近共識的內(nèi)容，是人類積累下來的較為可靠的經(jīng)驗體系”。正如語文學(xué)科中的“語、修、邏、文”等知識是一定時期和范圍內(nèi)的共識。也因此，我們必須看到知識所具有的階段性特征，即人類的認(rèn)知是不會是靜態(tài)的，而是不斷變化發(fā)展的。雖然“批判性思維”的解釋形形色色，但在“知識和能力”維度中我們至少可以從兩個方面去理解它。一則，“批判性思維”是個靜態(tài)的名詞，即“批判性的思維”，它本身就是一種相對穩(wěn)定的知識，如什么思維才算是批判性思維，批判性思維需要哪些基本技等等。，另一方面“批判性思維”是個動詞，即“批判性地思維”，對待任何知識都應(yīng)該批判性地去思考。這種動靜結(jié)合的整體性使批判性思維符合了知識的特性，也賦予了批判性思維在“知識和能力”維度中與眾不同的重要性。學(xué)生通過批判性思維，主動篩選和建構(gòu)對自己有價值的知識，并不斷反思和質(zhì)疑書本中所傳達(dá)的固有知識，這樣形成的語文知識才是可靠的，有效的，能長期記憶并靈活運用的。

因此，批判性思維在“知識和能力”維度中的價值，就在于通過“批判性的思維”指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“批判性地思維”，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)和完善知識。這樣的知識就不再是靜態(tài)的、無意義的知識，這樣的語文能力才是真實的，才能夠解決現(xiàn)實問題，滿足實際需要。

2.過程與方法中批判性思維的價值

語文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是一個厚積薄發(fā)的過程，在這個過程中，學(xué)生只有掌握適當(dāng)?shù)牟呗院头椒ǎ拍転榻K身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。而批判性思維，無疑是這些過程與方法中最不可忽略的重要部分。它恰當(dāng)?shù)貙ⅰ斑^程”與“方法”有機地統(tǒng)一起來，是這一維度的一種外化體現(xiàn)。我們強調(diào)批判性思維的價值，實際上強調(diào)的恰恰是過程和方法的共同作用，因為批判性思維本身就是一種帶有審辯性的、深刻的思維過程，是一種包含著質(zhì)疑和反思的思維過程。在這個過程當(dāng)中，學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒呗匀ニ伎妓鶎W(xué)習(xí)到的知識，通過批判性思考將這些內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識和能力，升華為正確理性的情感態(tài)度和價值觀。所以，不管在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)還是在語文學(xué)習(xí)的過程中，只有通過批判性思維的過程，掌握的知識才是有意義的，語文素養(yǎng)的提高才能全面；也只有這樣，才能避免在語文學(xué)習(xí)中一味地關(guān)注最終的結(jié)果，從而以一種從一而終的思維品質(zhì)關(guān)注整個學(xué)習(xí)過程，自覺地隨時關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法策略，不斷地改善和調(diào)整，使其朝著有利于語文素養(yǎng)提高的方向發(fā)展，寫作的過程便是如此，通過反思與質(zhì)疑的精神關(guān)注整個寫作過程，并在這個過程當(dāng)中借由方法和技巧去引導(dǎo)語文知識的有益建構(gòu)，這就避免了語文素養(yǎng)中“過程與方法”這一維度的靜止或空白。

3.情感態(tài)度和價值觀維度中批判性思維的意義

“情感態(tài)度和價值觀”維度所關(guān)注的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中高尚的人格情操和審美情趣的發(fā)展，并在這樣的一種熏陶中使學(xué)生形成正確的價值觀和向上的人生觀。其中“人生態(tài)度和價值觀念，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過反思；情感也應(yīng)當(dāng)是與理智相互制約的”。而批判性思維本身就是一種精神品質(zhì)，“是一種懷疑的、審慎的心態(tài)，是一種理性精神、思維品質(zhì)和人格特征，甚至是一種積極的生活方式”，其內(nèi)在特征與“情感態(tài)度和價值觀”的理性追求一致。它追求精神上的自主獨立，追求個體的自尊自愛，倡導(dǎo)積極地思考，拒絕消極被動地接受，拒絕沒有原則地隨大流。它時刻引導(dǎo)學(xué)生跳出原有的框架去重新審視接觸到的思想內(nèi)容，在最大程度上實現(xiàn)人性的個性化反思。它的屬性能幫助學(xué)生形成符合審美情趣的，高尚的，理性的“情感”；尊重客觀規(guī)律的，注重論證與思考的科學(xué)“態(tài)度”；以及健全端正的“價值觀”。

所以，批判性思維在這一維度中的意義不僅在于能夠幫助學(xué)生理性地追求真、善、美，更在于它能夠指導(dǎo)學(xué)生以一種理智的思維進(jìn)行獨立思考，培養(yǎng)語文化的情感態(tài)度和價值觀，保證語文素養(yǎng)建構(gòu)的正確方向。

所以，批判性思維的價值在三個維度中都有所繼承和關(guān)聯(lián)，它貫穿于語文素養(yǎng)三維建構(gòu)的始終，克服了單個維度的局限，多方面地滿足語文素養(yǎng)建構(gòu)的需要，從而使學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高更為實際和有效。因此中學(xué)語文課程改革必然要以批判性思維作為突破口，調(diào)整知性，豐富感性，深化理性，培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化學(xué)生。

[1]吳格明.批判性思維素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是語文課程的重要目標(biāo)[J].課程·教材·教法，2009.

（作者介紹：莫芹琴，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院學(xué)科教學(xué)·語文研究生）