東莞打工文學一瞥

蔣麗云

東莞打工文學一瞥

蔣麗云

打工文學以一種“在現場”的記錄真實反映了打工一族的生存真相和情感世界，為打工群體提供了精神食糧，也為當代文壇注入了新的活力。東莞打工文學在政府的鼓勵與扶持下取得了豐碩的成果，但整體而言依舊稚嫩，具有里程碑意義的作品尚未出現。打工文學要發展，在樹立主體意識后，仍需修煉內功，擴寬視野，提高文化品位。

打工文學打工作家東莞?

一

“文變染乎世情，興廢系乎時序”，任何一種文學樣式的產生和發展有其特定的社會歷史背景。隨著中國改革開放大幕的揭開，珠三角因地理位置的優勢，在發展中占盡先機，伴著“東西南北中，打工到廣東”的響亮口號，大批被貧困和夢想所驅使的年輕人踏上了南粵大地，掀起了一浪高過一浪的打工潮。城市在給“打工者”帶來希望和夢想的同時，更多的是心酸與淚水，一批懷揣文學情愫的打工者由此拿起手中的筆書寫打工路上的酸甜苦辣、悲歡離合，“打工文學”悄然興起，繼而發展為蔚為壯觀的文學現象，引發了廣泛的關注。

“打工文學”的概念自20世紀80年代中期被提出，卻至今未有一個公認的定義。被譽為“打工文學倡導的第一人”的楊宏海先生認為，“‘打工文學’是指反映‘打工’這一社會群體生活的文學作品。廣義上講，打工文學既包括打工者自己的文學創作，也包括一些文人作家創作的以打工生活為題材的作品。但如果要對打工文學作一個稍為嚴格的界定，打工文學主要是指由下層打工者自己創作的以打工生活為題材的文學作品，其創作范圍主要在南中國沿海開放城市。”[1]

打工文學“感于哀樂，緣事而發”，原汁原味地反映了打工者的現實與理想、沉重與堅韌、困惑與迷惘、忍耐與抗爭，真實地描繪了許多底層民眾原本被遺忘、被遮蔽的生命體驗和情感體悟。這些忠實的表達不僅滿足了社會底層交流、創造和表現的欲望，釋放和轉移了打工作家的痛苦，給予了打工群體以精神關愛和心靈撫慰，也折射出了當代中國在社會和文化轉型期的特殊精神現象，為中國在轉型期提供了活生生的歷史資料。打工文學直面打工群體的生存境遇與精神困局，因其情感之真摯，生活之鮮活，也為當代文壇吹進了一股質樸剛健之風，同時打工文學作為底層文學的一個重要組成部分，也為豐富底層敘述的多樣性做出了貢獻。

二

打工文學至今已走過了三十年的歷史，深圳作為改革開放的前沿城市，以極大的熱情接納了來自五湖四海的“尋夢者”，同時又以高遠的眼光支持了打工者的精神訴求，使深圳成為了“打工文學”的策源地，同時，《佛山文藝》高樹旗幟，將打工文學作為主打內容，一時間名聞遐邇，而東莞也不甘示弱，憑借雄厚的經濟實力，在打工文學的畫卷上，留下了絢爛的一筆。

“在東莞，打工文學活躍時間之長、作者隊伍之大、作品數量之多、政府扶持力量之大，在南粵首屈一指。”[2]《東莞市文化事業發展“十二五”規劃》明確指出要進一步擦亮“打工文學”品牌，大力扶持新莞人文藝創作。東莞市政府配備了東莞市文學藝術創作和文學藝術獎勵等專項資金，成立了打工文學創作培訓中心，與廣東省作家協會聯合建立了廣東文學院東莞打工文學創作培訓基地，著力扶持、培養新莞人作家，一大批打工作者在政府的支持下出版了作品，開始在文壇嶄露頭角。東莞市文聯主辦的專門打工文學刊物《南飛燕》已成為承載數百萬新莞人的精神家園和夢想平臺，為激勵打工作家的創作熱情，挖掘更多的文學新秀，東莞市文聯聯合《南飛燕》雜志成功舉辦了七屆東莞市打工文學擂臺賽，與東莞移動合作推出的《南飛燕》手機文學版，為新莞人開展文學創作提供了更好的平臺。2010年，東莞樟木頭鎮前后吸引了王十月、王一丁、劉芬等諸多作家置業，推動“中國作家第一村”在此掛牌成立，成就了一段文壇佳話。

近年來，東莞打工文學的創作成果喜人，已然成為東莞的文化名片。打工作家王十月根據東莞打工故事創作的中篇小說《國家訂單》，榮獲“魯迅文學獎”；東莞打工妹鄭小瓊憑借作品《鐵·塑料廠》一舉摘得人民文學獎“新浪潮”散文獎。2012年，在《南飛燕》雜志十周年慶典上，約130萬字的《東莞打工文學作品選》的發布更是充分展示了東莞“打工文學”創作的豐碩成果。東莞打工文學的繁榮也促進了打工文學的理論研究，從打工底層成長起來的評論家柳冬嫵主持的課題《打工文學的整體觀察》和《中國打工文學研究》分別獲批國家社科基金項目和廣東省社科基金項目，實現了東莞文學研究國家級和省部級立項的零的突破。

據2015年統計公報顯示，東莞市外來人口約630萬人，是本地戶籍人口的3倍多，外來人口占常住人口的比例高達76.37%，位居各大城市榜首，“新莞人”成為了數百萬東莞外來人口的新稱謂。隨著社會的進步和時代的發展，數百萬新莞人在精神文化方面也有了更高的需求，打工文學以一種“在現場”的記錄，見證了時代的變遷和東莞城市的變化,也記錄了無數打工者的各類生命體驗和復雜情感,為數百萬新莞人提供了一種為他們而生的精神文化，讓他們享受到了應有的文化權益。

三

歷經三十年的發展，打工作家隊伍不斷壯大，打工作品不斷涌現，打工文學創作漸成氣候，已由原來的零散、邊緣狀態慢慢成長為文壇一種重要的話語力量，并掀起了一股方興未艾的文學新浪潮，但整體而言，打工文學依舊稚嫩，打工文學的美學合法性地位仍未得到認可，原生態、草根性、粗線條等字眼仍然是它的代名詞。2011年6月，莫言做客東莞莞城文化周末，在被問及如何看待東莞的打工文學時坦言，東莞打工文學經典作品尚未出現。

打工文學的創作者雖然擁有真實的生活體驗和強烈的創作熱忱，卻大多欠缺扎實的理論修養和文化積累，缺乏文學創作的準備，一方面局限于寫作題材的狹窄，“重復的打工生活經驗無法提供更多的文學素材，打工作者自身的文學素質限制了他們向更深刻的人性層面的開掘和拓展。”[3]另一方面限制于藝術功力的粗淺，表現手法過于單調，語言粗糙直白，很多作品與作為語言藝術的文學還存在一定的差距。因此打工文學在內容和形式上，都具有一定的程式化特點，真正有影響力的作品并不多見,當打工作品不斷涌現后,也很難發現太多能超越前作并讓人眼前一亮的作品。同時身為底層打工者的打工作家長期被束縛于辛苦繁重的生存勞作中，并沒有足夠的時間和精力全情投入創作，有的打工作家甚至迫于生活的重壓放棄了寫作，因此,無論在寫作素養上還是物質條件上，打工作家常常面臨困境。

創作群體自身的變化也對打工文學產生了一定的影響，不少打工作家小有成就后相繼“華麗轉身”，有的被提拔為工廠領導，有的轉型自己做了老板，有的受聘于政府文化部門，有的成為了職業作家，有幸告別打工生涯的打工作家，與現實中的打工生活漸行漸遠，曾經創作打工文學的沖動和欲望也隨之慢慢消退。

在消費主義文化和拜金主義思潮的影響下，部分打工作家為了迎合市場化需求，逐漸放棄了對打工群體生存真相和生命體驗的書寫,放棄了對打工文學的精神堅守，將視角轉向獵奇、窺探、審丑、仇富，打工生活只是作品中模糊而虛空的背景和點綴,打工主人公被妖魔成二奶、三陪，打工現場被替換成歌廳、發廊，大量文字打著打工文學的旗號,卻敘述著或獵艷、或暴力、或懸疑的“傳奇性”故事,以取悅大眾來博取名利,致使打工文學走向商業化和庸俗化。

四

在東莞眾多打工作家中，鄭小瓊是較為突出的一位，2007年5月，27歲的她憑借散文《鐵·塑料》獲得人民文學獎“新浪潮”散文獎，打工妹與人民文學獎的巨大落差，引來廣泛關注，甚至有評論者認為她的獲獎“是打工文學受主流認可的最高榮譽”。走下頒獎臺，鄭小瓊婉拒了東莞市作協主席詹谷豐發出的到作協任職的邀請，謝絕了體制內寫作的機會，同時謝絕了幾份高薪的文職工作，仍然選擇堅守在工廠流水線，她說：“還需要保持這種在場感，一種底層打工者在這個城市的恥辱感，這種恥辱感讓我不會麻木。”[4]正是這份被打工生活擠壓的清醒的恥辱感，讓鄭小瓊的作品有一種揮之不去的親歷感，飽含著對底層打工者真切的人文關懷。“只有打工作家們都具有這樣的一種主體意識，而不是自我鄙棄、自我取消,才能促使打工文學本體性的真正確立”[5]，才能真實地傳達打工文學在場感、粗糲感等本質特征。雷達也曾表示，“作為平民化、粗加工的文學類型,打工文學大可不必硬要與純文學攀比，維持它本身粗糲的、自然的風格就好。”[6]

打工文學要發展，仍需修煉內功，擴寬視野，提高文化品位。莫言認為，“大多數打工文學的作者都過度關注打工者與老板的矛盾、生活上的困苦等問題，而缺少對打工者內心世界的描寫。”[7]內心世界遠比現實生活豐富和廣闊，精神上的困頓也比生活上的困苦更值得挖掘。打工文學除了關注“打工”本身，還要多向“打工”的兩極去探究，豐富作品的外延，同時要跳出狹隘的自我世界，將小我提升為大我,勇于把握時代脈搏，大膽深入剖析人性，讓作品不再局限于對打工生活的再現。

雖然時代在變化，但打工現象還在，打工群體還在，打工文學興起與繁榮的社會土壤還在，我們有理由期待曾經為打工一族提供精神食糧的打工文學也將在超越中邁向新境界。

[1]楊宏海.文化視野中的打工文學[J]．深圳文化研究，2000(2)．

[2]“東莞特色”留下濃彩[J].黃金時代(社會版),2012(5).

[3]聶偉.文學都市與影像民間［M］．南寧:廣西師范大學出版社，2008．

[4]金瑩.充滿生活痛感的文字--訪打工詩人鄭小瓊[N].文學報，2007-06-15

[5]華金余.論“打工文學”的創作困境與美學建構[J].北京工業大學學報(社會科學版),2015(5).

[6]李桂茹.打工文學：草根階層的文化表達[N].中國青年報，2005-12-12

[7]范玲.莫言：東莞打工文學經典作品未出現缺少內心關注[N].廣州日報，2011-06-27

（作者介紹：蔣麗云，廣東創新科技職業學院講師，主要研究方向：中國現當代文學、高等職業教育）