教育的現(xiàn)實(shí)、理想與浪漫

我的理想是建立沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的一門(mén)課程與一個(gè)課堂?，F(xiàn)在，我們就來(lái)到了這樣的課堂并正共同構(gòu)建著這樣的一門(mén)課程。我們現(xiàn)在的談?wù)?，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。大家提出的觀點(diǎn)，只要站得住腳，只要有理由證明它，就是最優(yōu)秀的回答。

而教育的現(xiàn)實(shí)是：工具理性代替了價(jià)值理性，教育被日益“異化”“窄化”，功利主義盛行。教育的現(xiàn)實(shí)甚至還存在著“扼殺”健康的、快樂(lè)的“生命”的現(xiàn)象。但是，世界上任何事物都不會(huì)是絕對(duì)的，都是會(huì)變化的、轉(zhuǎn)化的。“現(xiàn)實(shí)”中有“理想”的因素?，F(xiàn)實(shí)的不讓人們滿(mǎn)意的、存在缺陷的教育教學(xué)的矛盾、問(wèn)題，只要我們正確地去面對(duì)，化不利因素為有利因素，同樣會(huì)使教育的“現(xiàn)實(shí)”走向教育的“理想”。

“現(xiàn)實(shí)”是一種常態(tài)，常態(tài)往往會(huì)流于“平庸”，如何在平常中走向不平常，脫離“平庸”，這就是理想。現(xiàn)在的有些“有效”“高效”的課堂，在有些地方已經(jīng)淪落成“考試”的有效、高效的工具，課堂成為“車(chē)間”與“流水線(xiàn)”。如何突破這種“現(xiàn)實(shí)”，還要把課堂變成“草原”？課堂就是學(xué)生在知識(shí)的草原上馳騁的廣闊的天地，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷草原上的各種可能性，那會(huì)是無(wú)限的美妙與美好。這就是我們的課堂的理想，從“車(chē)間”走向“草原”。沒(méi)有一條標(biāo)準(zhǔn)的路線(xiàn)供學(xué)生去尋找，尋找的只是屬于自己的答案。

什么又是“浪漫”？浪漫是夢(mèng)中詩(shī)意般的徜徉。我們懷揣理想，以“現(xiàn)實(shí)”為起點(diǎn)，那個(gè)一步一步的過(guò)程，就是一種教育的浪漫。教育的浪漫，不是夢(mèng)，是從夢(mèng)中走出來(lái)的踏踏實(shí)實(shí)的教育改革的實(shí)踐。我們的思維要拓展，視野要開(kāi)闊，一個(gè)事物，不能只看成一個(gè)事物，一就是十，舉一反三，觸類(lèi)旁通，是我們教育所需要的。

教育的本意是真善美。真是教育的起點(diǎn)，善是教育的本性，美是教育的形式。“千教萬(wàn)教教人求真”是陶行知的愿望，我們說(shuō)了那么多年了，如今仍然是我們學(xué)校教育的理想?！耙悦烙诮獭笔遣淘嗟睦硐?，提出來(lái)那么多年了，至今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。善是教育始，善亦是教育終。人人都懂的教育意蘊(yùn)，仍然需要日日自省。當(dāng)下，學(xué)校教育最缺少的是什么？我們老師最缺少的是什么？我們學(xué)生有哪些素養(yǎng)是應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注與培養(yǎng)的？志趣與擔(dān)當(dāng)，仁愛(ài)與情懷，進(jìn)取與原創(chuàng)品行，這些在我們?nèi)粘W(xué)校生活中，有沒(méi)有真正擺在應(yīng)有的位置上？我們常掛在嘴上的理念，有沒(méi)有真正地落實(shí)在每一天、每一個(gè)細(xì)節(jié)上？

行走是美妙的過(guò)程，也是痛苦的過(guò)程。在歷史與現(xiàn)實(shí)之間行走，在現(xiàn)實(shí)與理想之間行走。盡我們的所能，追求卓越。盡管，現(xiàn)實(shí)有時(shí)不盡如人意，還是要有詩(shī)，要有遠(yuǎn)方。

（柳袁照，江蘇省蘇州第十中學(xué)，215006）

責(zé)任編輯：趙赟endprint