功成名就的高曉松配談 “茍且”嗎？

爭(zhēng)論重點(diǎn)

1.高曉松不茍且嗎？你有什么資格說(shuō)我們的生活是茍且？

2.高曉松為什么不能談茍且？成功人士也有眼前的茍且。

主持人

新歌發(fā)表后，網(wǎng)上很多評(píng)論認(rèn)為高曉松的創(chuàng)作視角是一種自上而下的俯視視角，評(píng)論者們認(rèn)為高曉松作為精英階層，功成名就，是沒(méi)有資格面向大眾談?wù)撌裁雌埱业摹９Τ擅偷娜说降啄懿荒苷劇捌埱摇保?/p>

嘉賓發(fā)言

朱白（媒體人）：高曉松自己到底是詩(shī)還是茍且呢？

“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，說(shuō)的好像詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野就不茍且了似的。人不茍且怎么叫活人呢，高曉松追女孩結(jié)婚生女離婚酒駕，也沒(méi)少茍且吧？還是去美國(guó)定居、當(dāng)頂級(jí)公司的董事長(zhǎng)、對(duì)著鏡頭胡咧咧這些都不算茍且？高曉松告訴你什么是茍且什么詩(shī)，他自己到底是詩(shī)還是茍且呢？不能自己茍且夠了就站在另一個(gè)制高點(diǎn)上喊別人都放棄茍且。詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野不是茍且的對(duì)立面，他們甚至也可以是茍且本身，高曉松的文字游戲比雞湯還濃稠媚俗，你們都號(hào)稱(chēng)文藝青年了為啥還老喝起來(lái)沒(méi)夠呢？高曉松的受眾應(yīng)該是活躍在廣場(chǎng)舞上的女性dancer們。

原野（DJ）：聽(tīng)?zhēng)拙洚?dāng)個(gè)談資得了

不是所有人都是高曉松，父母高級(jí)知識(shí)分子，清華大院里長(zhǎng)大，說(shuō)不讀清華就任性不讀了，他固然不用茍且，你不茍且你吃一輩子泡面都沒(méi)資本。所以，聽(tīng)?zhēng)拙洚?dāng)個(gè)談資得了，然后老實(shí)去加班。

內(nèi)陸飛魚(yú)（樂(lè)評(píng)人）：高曉松的歌詞像旅游景區(qū)廣告

“生活不止眼前的茍且”，高曉松的歌詞像旅游景區(qū)廣告，或中產(chǎn)階級(jí)聚集社區(qū)的地產(chǎn)宣傳語(yǔ)，下一句是“還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。一句沒(méi)有錯(cuò)漏的雞湯歌詞，實(shí)際上就講世界那么大應(yīng)該去看看的小道理?！捌埱摇边@個(gè)詞就用得有些狡黠，有錢(qián)多金，家庭無(wú)憂，能說(shuō)走就走，誰(shuí)會(huì)茍且于眼前，不去環(huán)球旅行，不去胡吃海喝呢！

茍且沒(méi)有錯(cuò)，茍且是一種被生活箍緊手腳、每日為吃喝營(yíng)生的狀態(tài)。我們各自茍且，各自茍活，各自茍合，各自困倦，各自意亂，各在波峰波谷。高曉松的這句話應(yīng)該這么說(shuō)，生活不止眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方的茍且，你和我互為遠(yuǎn)方，所以，我們各自茍且。

佘宗明（媒體人）：茍且或許就是生活基本的樣貌

對(duì)很多為生活奔忙的人來(lái)說(shuō)，茍且或許就是生活基本的樣貌：做著房奴、孩奴、卡奴這奴那奴的他們，早早被壓力山大的生活節(jié)奏帶進(jìn)“心為形役”的倦態(tài)中。早些時(shí)候，他們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行;如今他們深夜飲酒， 杯子碰到一起， 都是夢(mèng)破碎的聲音——他們?nèi)钥梢宰鰤?mèng)，但只能是中國(guó)夢(mèng)。對(duì)他們而言，說(shuō)情懷、談理想、仰望星空，是早就該戒掉的奢侈。我能理解互聯(lián)網(wǎng)上“想不被群嘲先自黑，無(wú)節(jié)操最是顯逼格”的話語(yǔ)規(guī)則，“生活不止眼前的茍且”確實(shí)很端著，可我不覺(jué)得，生活要有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”就必然是裝，是雞湯。因?yàn)槲蚁嘈?，很多信奉生活只有茍且的人，是?xí)慣了茍且，他們到了遠(yuǎn)方還是一樣茍且。