茶詩朗誦中背景音樂的運(yùn)用

張　寧，程　瑜，董　旭（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430）

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茶詩朗誦中背景音樂的運(yùn)用

張寧，程瑜，董旭
（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430）

摘要：對于茶文化來說，茶詩可謂是其“精華”。今天我們在品鑒茶詩時(shí)，需要適當(dāng)朗誦，并且在反復(fù)朗誦的過程中，深度了解茶詩的意境和內(nèi)涵。而進(jìn)行茶詩朗誦時(shí)，如果能選擇適當(dāng)?shù)谋尘耙魳罚粌H能夠有效提升茶詩的內(nèi)涵，同時(shí)也更容易展現(xiàn)詩歌原來作者的情緒和意境。因此將背景音樂有效融入茶詩朗誦中，將為茶文化理解、傳承提供重要支撐。本文擬從茶詩的特點(diǎn)入手，結(jié)合分析融入背景音樂對茶詩朗誦的作用和價(jià)值，細(xì)化各種類型音樂相對應(yīng)的內(nèi)涵，從而嘗試提出茶詩朗誦過程中，應(yīng)用背景音樂的具體思路。

關(guān)鍵詞：茶詩朗誦；背景音樂；運(yùn)用思路；茶文化價(jià)值

根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國文化史中，歷代文學(xué)家、詩人創(chuàng)作的有關(guān)茶葉的詩歌超過了一萬七千首，而其中專門描述茶葉的詩歌也超過了兩千首，可以說通過對中國傳統(tǒng)茶詩進(jìn)行匯總，我們可以發(fā)現(xiàn)，但凡與茶和飲茶、品茶有關(guān)的活動(dòng)，都能在詩歌中尋找到相關(guān)印跡。我國是茶文化的故鄉(xiāng)，而茶詩是茶文化通過詩歌形式展現(xiàn)出來的重要形式，可以說茶詩中充分展現(xiàn)出來我國古代文化品茶之趣味，所以茶詩是一種美。而對茶葉詩歌來說，其品讀的切入點(diǎn)在于詠?zhàn)x、朗誦，所以積極開展茶詩朗誦能夠幫助我們深度了解茶文化的內(nèi)容。而在朗誦茶詩的過程中，我們通常會(huì)應(yīng)用一系列背景音樂，音樂的合理應(yīng)用能夠幫助我們對茶文化的理解和認(rèn)知，加深具體感受和理解。

1　我國文化中茶詩的基本特點(diǎn)內(nèi)涵分析

茶詩是我國傳統(tǒng)茶文化的重要內(nèi)容，是對我國茶文化發(fā)展歷史進(jìn)行深入分析的核心要素。而茶詩中也記載和描述了大量與茶葉和茶事相關(guān)的故事。在我國傳統(tǒng)文化中，茶詩以其獨(dú)特形式巧妙表現(xiàn)了其敘事內(nèi)容，不僅有詩歌的共性特點(diǎn)與內(nèi)涵，也與其他詩歌之間有著實(shí)質(zhì)性不同，因此值得我們對其特點(diǎn)內(nèi)涵進(jìn)行深入研究。其特點(diǎn)集中表現(xiàn)為：

1.1詩歌內(nèi)容充滿作者的情感和理念

詩歌作為一種文學(xué)題材，其最大的特點(diǎn)就是語言極為簡練，同時(shí)也有著鮮明的節(jié)奏和朗朗上口的韻味、旋律，因此詩歌讀起來，很容易上口。而茶詩多是作者對自身內(nèi)心感受的直觀表達(dá)，因此整個(gè)詩歌中充滿了情感和自身感悟，無論是其中對茶的愛，還是比如茶詩中“此物清高世莫知”所表達(dá)茶的品格，這都說明茶詩最直接的特點(diǎn)就是作者的情感表述，闡述了作者對茶及茶事活動(dòng)的直觀感觸。不管是唐宋，還是明清，詩人在創(chuàng)作茶詩時(shí)，都是通過藝術(shù)表現(xiàn)和反映自身的觀點(diǎn)和理念，可以說，只有讀懂了其中賦予的情感觀點(diǎn)，才算讀懂了“茶詩”。

1.2時(shí)代漫長，涵蓋了與茶有關(guān)的所有細(xì)節(jié)

據(jù)記載，我國最早有關(guān)茶的詩歌是西晉文學(xué)家左思創(chuàng)作的《嬌女詩》，距今已經(jīng)1700多年歷史。而從西晉時(shí)期開始，直到今天，有關(guān)茶的詩歌不斷涌現(xiàn)，通過對中國茶詩進(jìn)行體系化整理，我們可以發(fā)現(xiàn)這些詩歌實(shí)際上就是茶葉發(fā)展歷史的寫照，其中涵蓋了與茶葉有關(guān)的所有內(nèi)容。漫長歷史讓茶詩的文化內(nèi)涵進(jìn)一步充實(shí)。而這些茶詩中深度反映了生活，展現(xiàn)了作者的精神認(rèn)知，極具歷史價(jià)值。而想要了解茶詩，就必須對不同時(shí)期茶詩的代表作進(jìn)行了解，從而探尋到其發(fā)展軌跡。

1.3作品涵蓋整個(gè)社會(huì)階層，作品多樣，題材極為豐富

進(jìn)行茶詩歌的創(chuàng)作，其基礎(chǔ)是社會(huì)生活和文化，其核心是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)。通過對茶詩歌所描寫的內(nèi)容進(jìn)行深度解析，我們可以發(fā)現(xiàn)，其中所包含的活動(dòng)是從統(tǒng)治階級到社會(huì)大眾，涵蓋了各個(gè)行業(yè)、各個(gè)地區(qū)和各種人群，可以說，茶詩作品完全涵蓋了整個(gè)社會(huì)階層。不僅如此，茶詩作品內(nèi)容也極其多樣化，從茶葉種植、茶葉采摘、茶葉制作，茶葉品嘗，甚至相關(guān)茶事活動(dòng)等等，都有詩歌予以直接或者間接的描述。此外，有關(guān)茶的詩歌作品，其使用題材也極為豐富，靈活。有古體詩、絕句、詞、散曲等多達(dá)21種題材作品描述茶。整個(gè)茶詩歌體系中，應(yīng)用到了我國詩歌的所有題材，因此在學(xué)習(xí)和朗誦茶詩歌時(shí)，要對詩歌的題材及誦讀方式、技巧進(jìn)行深入研究。

1.4茶詩作品既表達(dá)了自身情感思想，同時(shí)也融入了國事思考

在豐富的茶詩作品中，我們可以看到其中飽含了作者的思考和理解，其不僅是對茶文化的深入理解，同時(shí)也有效傳承和發(fā)展了優(yōu)異的民族文化和傳統(tǒng)。通過品讀茶詩作品，我們在看到作者贊美茶的高潔品質(zhì)時(shí)，實(shí)際上也在勉誡自己。除了自身情感思想的表達(dá)和闡述之外，還有一些茶詩闡述了對時(shí)局的看法，同時(shí)也包含了作者自己憂國憂民的情懷。很多作者通過描述與茶有關(guān)的詩歌，升華了其中的內(nèi)涵與認(rèn)知，讀者想要真正了解其中的內(nèi)容，就需要了解其特殊內(nèi)涵。

2　融入背景音樂對茶詩朗誦的作用和價(jià)值分析

背景音樂尤其是古典音樂不僅是一種旋律、一種音符的組合，更是一種能讓聽眾身心得到充分放松的工具。音樂是來自生活卻又高于生活的藝術(shù)形式，因此我們的生活離不開音樂。我們在開展茶詩朗誦時(shí)，能有效利用背景音樂，勢必為茶文化理解提供更充足的保障。詩歌在產(chǎn)生時(shí)，其更多是詠唱的一種詞。因此，在進(jìn)行茶詩朗誦時(shí)，如果能選擇合適的背景音樂，將有效提升朗誦的效果和價(jià)值。

茶詩是詩歌的一種表現(xiàn)形式，認(rèn)真研究其內(nèi)涵，我們可以發(fā)現(xiàn)其中不僅是對事物的描述，同時(shí)也擁有相關(guān)內(nèi)涵和價(jià)值情感，因此在品鑒茶詩時(shí)，不僅要讀，還應(yīng)該結(jié)合其他補(bǔ)充方式，進(jìn)行朗誦。而在進(jìn)行茶詩朗誦時(shí)，通過將音樂與詩歌和個(gè)人感悟結(jié)合起來，能夠讓聽眾充分領(lǐng)悟到茶詩的內(nèi)涵與意境。通過背景音樂的有效應(yīng)用，將茶詩的朗誦過程豐富發(fā)展為一次藝術(shù)表演，同時(shí)也讓更多人了解茶及茶文化。可以說，想要達(dá)到茶詩朗誦的效果，就必須充分利用背景音樂，只有音樂恰當(dāng)、到位，才能真正展現(xiàn)茶詩的價(jià)值與內(nèi)涵。

此外，茶詩的豐富內(nèi)涵，往往只是通過幾句極為濃縮的話語和詞語來展現(xiàn)，因此，很多讀者在很短時(shí)間內(nèi)根本無法理解茶詩的內(nèi)容，因此必須配備一定內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。茶詩是茶文化的一部分，可以借助其他藝術(shù)形式，充實(shí)茶詩的表現(xiàn)內(nèi)容。通過融入背景音樂，可以讓觀眾在相應(yīng)背景音樂的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)對茶詩的深度理解，這正是將音樂融入茶詩朗誦環(huán)節(jié)的最大價(jià)值。

3　茶詩朗誦中背景音樂的具體應(yīng)用思路分析

在進(jìn)行茶詩朗誦的時(shí)候，選擇背景音樂十分關(guān)鍵，好的音樂不僅能為整個(gè)朗誦環(huán)節(jié)加分，同時(shí)也能讓聽眾清晰的感受到茶詩的價(jià)值和意義，因此想要應(yīng)用好音樂，就必須對背景音樂的選擇給予充分重視。

3.1分清不同音樂所帶來的價(jià)值與作用，確保音樂與茶詩相匹配

選擇背景音樂時(shí)，合適、恰當(dāng)?shù)囊魳沸赡転檎麄€(gè)茶詩朗誦過程，增分添彩，而不恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳贩炊鴷?huì)誤導(dǎo)聽眾的理解，不僅不能起到升華茶詩內(nèi)涵的目的，更無法有效傳播茶文化。所以必須分清不同音樂的特點(diǎn)和類型，從而更好服務(wù)朗誦配樂。

比如當(dāng)前主要樂器分為：中國古典樂器和現(xiàn)代樂器。其中古典樂器，首先以古琴為例，古琴是世界上最傳統(tǒng)、最有歷史的彈撥類樂器，因此其也是我國傳統(tǒng)音樂文化中極其重要的代表之一。古琴在演繹過程中，其往往表現(xiàn)出的是一種清雅和高風(fēng)亮節(jié)的形象，所以當(dāng)朗誦一些描述歡快氛圍的茶詩時(shí)，就不適合使用這一類音樂。其次，是我們的民族樂器，琵琶。琵琶有著極強(qiáng)豐富的表現(xiàn)力，感染力極強(qiáng)，同時(shí)其有著廣泛的音域，使用琵琶，不僅能充分展現(xiàn)柔美，也能彰顯獨(dú)有的情懷。而現(xiàn)代樂器，比如鋼琴，作為從歐美地區(qū)發(fā)源的樂器，雖然與茶詩這一傳統(tǒng)文化并不在同一體系中，但也可以充分結(jié)合鋼琴的音色表達(dá)效果，闡述一些充滿浪漫情緒和思鄉(xiāng)情懷的情感內(nèi)容。

3.2精準(zhǔn)把握茶詩原有內(nèi)涵，確保所選旋律與其匹配

茶詩中通常包含了作者的情感內(nèi)涵，因此我們在進(jìn)行詩歌朗誦時(shí)，其前提和關(guān)鍵是對其原有內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確把握，確保理解其中原有情感，而這是詩歌朗誦的基礎(chǔ)和前提，離開這一要素，所有輔助、配備的元素都是多余、無效的。通過從對茶詩作者的情感表達(dá)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知，并在結(jié)合其所屬類型的基礎(chǔ)上，選擇合適的背景音樂。音樂存在的價(jià)值是烘托和對比，是幫助觀眾了解茶詩內(nèi)容，因此，必須確保所選的音樂旋律與茶詩歌的內(nèi)容和類型相匹配。

3.3注重詩歌本身的情感渲染和流露

運(yùn)用背景音樂，輔助茶詩歌朗誦，其目的在于通過有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的效果。無論是茶詩，還是音樂實(shí)際上都是通過藝術(shù)方式來展現(xiàn)情感的重要表達(dá)方式。所以在進(jìn)行詩歌朗誦時(shí)，無論是朗誦者的語調(diào)、語速和語氣，還是音樂的具體選擇，都要注重充分流露詩歌原有的情感和理念，要將茶詩歌中的境界和意境進(jìn)行完整展現(xiàn)，讓聽眾能有效理解茶詩歌的內(nèi)涵，確保詩歌理念傳達(dá)上的“原汁原味”。

4　結(jié)語

在茶文化的眾多組成元素中，有關(guān)茶的詩歌無疑是其中重要的組成部分，通過結(jié)合詩歌的表現(xiàn)形式，將作者對茶的所有認(rèn)識(shí)都濃縮在詩歌中，因此品鑒詩歌的內(nèi)涵極為重要。通過豐富實(shí)踐證明，進(jìn)行茶詩朗誦時(shí)，如果能選擇合適的音樂，將能幫助我們加深對茶詩內(nèi)涵的理解和認(rèn)知。

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作者簡介：張寧（1981-），女，河北石家莊人，碩士，講師，研究方向：音樂學(xué)。