我國茶道文化對傳統思想教育的影響

徐興全（大連工業大學，遼寧 大連 116034）

?

我國茶道文化對傳統思想教育的影響

徐興全
（大連工業大學，遼寧 大連 116034）

摘要：在全民共鑄中國夢的新時期，大學生群體構成了同齡人中的先進代表，他們也成為了推動中國夢實現的不懈動力。正因如此，對他們進行傳統思想教育將有助于大學生沉下心來去了解中國國情。只有這樣，才能避免“言必希臘”式的尷尬局面出現。為此，需要充分認識到茶道文化對傳統思想教育的正面影響。具體影響包括：影響傳統思想教育的形式、影響傳統思想教育的內容、影響傳統思想教育的體驗。

關鍵詞：茶道文化；傳統思想教育；高校；大學生

根據百度百科的定義：茶文化是一種“中介”文化，它是以茶為載體，以能體現中國傳統思想道德、人文精神為宗旨，包括有關茶的禮儀、風俗、茶法、茶規、茶技、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。從中不難發現，將茶道文化融入到傳統思想教育中來，將能通過發揮茶道文化的共知、共識的特性，來助力傳統思想教育的實施。

那么為何需要創新傳統思想教育呢？不難感知，十八大以來中央對于增進大學生傳統文化修養表示了極大的關心。在全民共鑄中國夢的新時期，大學生群體構成了同齡人中的先進代表，他們也成為了推動中國夢實現的不懈動力。正因如此，對他們進行傳統思想教育將有助于大學生沉下心來去了解中國國情。只有這樣，才能避免“言必希臘”式的尷尬局面出現。可見，探究茶道文化對傳統思想教育的影響就具有現實意義了。

1　對我國茶道文化的解讀

茶道文化構成了茶文化系統中的一個重要組成部分，這也意味著茶道具有顯著的區域差異性。本文將不考慮茶道文化的區域差異問題，而是聚焦于禮儀、茶規、文學藝術等三個方面。

1.1茶道文化中的禮儀

這里不去切磋茶道文化中的禮儀嬗變，而是從思想功能角度來探析其中的“禮儀”。從國人對茶道的認識中可以看出，在茶道演示過程中會存在諸多的禮儀節點，而這些節點不僅是茶道執行者所表達的禮數，也是品茶者應給予的回禮。從中可以理解，茶道文化中的禮儀構成了一種儀式感，而這種儀式感突出了對他人和對自己的尊重。

1.2茶道文化中的茶規

茶道文化中的茶規可以理解為一套關于茶道活動的流程和制度，所謂“不以規矩不成方圓”，茶規使得茶道活動本身更顯嚴謹，也使得融入到茶道文化中的鑒賞者能平復自己的心緒。在我國傳統文化中，“道”本身就可以理解為“原則”。為人處世在社會公許的原則下，才能保證社會秩序的有條不紊。

1.3茶道文化中的文學

茶道文化中的文學藝術來自于生動的茶道活動本身，但作為人類的精神財富卻高于茶道活動的本身。在品茶過程中來感受茶道文學藝術的魅力，這不僅能增加參與者的人文修養，也能在悟道中反思自己的行為，并在自省中修正自己的品性。

通過對以上三個方面的提煉與解讀表明，茶道文化與我國傳統思想文化血脈相連，這就使得茶道文化自然能應用到傳統思想教育中去。也正因如此，下面將首先對茶道文化的影響功能進行分析，最終給出應用茶道文化的實施方案。

2　茶道文化的影響力分析

具體而言，可以從以下三個方面來對茶道文化的影響力進行分析：

2.1影響傳統思想教育的形式

若要認識茶道文化對傳統思想教育形式的影響，首先就需要考察當前傳統思想教育的主流形式。將目光聚焦在高校人才培養范疇，對學生的傳統思想教育一般在課堂上進行，是以課堂教學為主線。從目前所反饋的信息中可以知曉，大學生普遍對這種教育形式失去興趣，進而就無法充分參與到中國傳統文化思想的習得中來。顯而易見，引入茶道文化的教育形式就能使得學生從更為生動形象的信息中，來獲知別樣的傳統文化思想。

2.2影響傳統思想教育的內容

在上下五千年的歷史長河中，儒家思想逐漸被封建統治階級奉為了唯一正確的思想。這就意味著，我們當前所進行的傳統思想教育，也或多或少的含有儒學思想文化元素。然而，大學生對于儒家思想并不陌生，而且儒家思想元素也深刻的融入到了他們的日常行為之中。由此，傳統思想教育在內容選擇上就難以提升起大學生的學習興趣。為此，引入茶道文化便能猶如一股春風來活躍課堂氛圍，也能激發起學生的學習興趣。

2.3影響傳統思想教育的體驗

這里的體驗主要指向學生的學習體驗，毫無疑問這種體驗的差異性是顯著的。以傳統思想教育為例，在課堂教學形式下學生往往以一種應試的想法來學習課堂知識，并通過應試的方法來給予記憶，卻始終無法形成“客體主體化”的過程，而更像是一種鏡面反射。隨著茶道文化的引入，首先在茶道文化多樣性的內容設計中激發起了學生的學習興趣，同時也在文化參與下使他們領會到了傳統思想的魅力。

3　茶道文化融入傳統思想教育的思考

那么如何將茶道文化融入到傳統思想教育中來呢。筆者在這里提出四個方面的思路：

3.1做好融入的對接準備

將茶道文化融入到傳統思想教育中畢竟屬于教學創新，那么如何將茶道文化中的禮儀、茶規、文化引進到課堂中則需要思考。在融入過程中需要注意的是，應避免生硬的將茶道文化融入課堂教學之中。所謂“生硬”可以理解為：第一，融入時并未與現有的教學內容相匹配，從而這樣的融入更像是題外話。第二，融入時效果略顯唐突，使得學生難以在現有學習狀態下調適過來。因此，需要在對接上做好準備。

3.2創設融入的表達形式

茶道文化所涵蓋的內容十分豐富，因此，需要在課堂教學環境下創設出有效的表達形式來。這里突出“課堂環境”在于，針對目前高校在實施傳統思想教育時的教學資源配置，教師需要將茶道文化元素利用現有的教學設備呈現出來，并能有效的與傳統思想教育的目標相契合。

3.3實現課堂的互動教學

需要改變傳統教學模式下的那種單向反饋形態，而以互動式教學作為茶道文化融入的基礎。之所以強調茶道文化融入下的互動式教學，在于茶道文化所蘊含的文化元素部分已被大學生所熟悉，進而這就為互動教學提供了可能。再者，通過互動教學來激發其學生的學習參與意識，進而獲得“客體主體化”的效果。

3.4建立教學的延伸形態

傳統思想教育的目的并不在于讓學生記憶傳統文化知識，而是借助教育這一形式來增強學生的傳統文化修養，以及提升他們的文化自信。因此，這就需要將傳統思想教育延伸到他們的日常生活當中，而這只能通過建立起他們的自發組織學習系統來實現。

4　實施方案

根據以上所述，實施方案可從以下四個方面來構建：

4.1合理界定融入的目的

在上文的思考中可以得出，將茶道文化融入到傳統文化的教育之中，只能將其作為一個元素來導入，而不能以之為主線來展開。原因很簡單，傳統思想教育的目的在于塑造學生的民族性心理素質，并增強他們的文化自信。因此，茶道文化需要以一種身份出場，這種身份就構成了融入的目的了。筆者認為，針對增強大學生的文化自信，茶道文化應在這一領域起到建設性的作用，并通過我國茶道文化的差異性和濃厚的民族性，來培養大學生的國民素質。

4.2科學設計融入的內容

本文選取了茶道文化中的禮儀、茶規、文化藝術等作為內容版塊，那么在對融入內容的設計中，也需要提煉出以上三個要件的可取部分。聚焦培養大學生的文化自信，禮儀、茶規、文化藝術都應圍繞著突出我國傳統文化中的天人秩序來展開，這種具有樸素唯物主義的觀點，要遠遠優于西方社會深受古希臘哲學影響而形成的“天人隔離”的關聯。通過發揮我國傳統思想的優越性，來向學生闡述生態文明建設的文化邏輯。這樣一來，便能增強學生的文化自信。

4.3充分應用現有的資源

課堂教學所能提供的資源主要是以多媒體教學設備為載體，以圖片、視頻、文化表述為工具。那么教師在融入茶道文化時就需要充分挖掘上述工具的使用價值，并在教學時點上進行把握。筆者建議，在傳統思想教育中若出現中國古代哲學的知識內容，便可以將茶道文化融入其中。主要以視頻的形式進行微課教學，使得學生在短短的5分鐘內對茶道文化的某一分支進行感官認識，然后再有教師進行闡述并給予學生啟示。

4.4營造互動學習的氛圍

隨著茶道文化的融入，接著就需要在互動學習中來培養學生的學習興趣，同時激發他們在課后也開展自學活動。但面對已經相對固化的課堂教學模式，首先要做的便是營造出互動學習的氛圍。具體的做法包括：進行課堂教學改革，以合作學習模式來替代傳統學習形態，這樣可以激發起學生學習的興奮度。再者，還可以在課堂教學中開展主題研討和演講活動，從而來烘托出課堂學習氛圍。

綜上所述，以上便是筆者對文章主題的討論。如何借助傳統茶文化來推動高校品德教育仍是一項嶄新的課題，不難預期隨著教學實踐的不斷展開，將會對這一問題有更深入的認識。筆者也期望，能與同行在這一領域展開討論。最后再次強調，高校對大學生進行傳統思想教育的目的在于建構起他們的文化自信，以及培育起他們的國民心理素質。從長遠來看，通過傳統思想教育還將建構起他們基礎的職業素質能力來。

5　小　結

十八大以來中央對于增進大學生傳統文化修養表示了極大的關心。在全民共鑄中國夢的新時期，大學生群體構成了同齡人中的先進代表，他們也成為了推動中國夢實現的不懈動力。本文認為，對大學生進行傳統思想教育將有助于大學生沉下心來去了解中國國情。為此，需要充分認識到茶道文化對傳統思想教育的正面影響。具體的影響包括：影響傳統思想教育的形式、影響傳統思想教育的內容、影響傳統思想教育的體驗。茶道文化融入課堂教學的實施方案為：合理界定融入的目的、科學設計融入的內容、充分應用現有的資源、營造互動學習的氛圍。

參考文獻

［1］武麗麗.大學生日常思想政治教育實效性探析［D］.成都：西南財經大學碩士學位論文，2007.

［2］謝文平，陸書建.關于大學生主體性思想政治教育的探討 ［J］.西南農業大學學報：社會科學版，20075（3）：43-45.

［3］周卉.雙向互動的高校文化建設與思想政治工作［J］.理論導報，2010（12）：11-12.

［4］楊凱.高校思想政治理論課教學現狀及改進淺探［J］.山西高等學校社會科學學報，2011（12）：28-31.

作者簡介：徐興全（1983-），男，山東巨野人，碩士研究生，助教，研究方向：行政管理體制改革與創新。