論中國傳統茶文化與大學生素質修養教育的契合

郝穎（重慶工商大學，重慶 400067）

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論中國傳統茶文化與大學生素質修養教育的契合

郝穎
（重慶工商大學，重慶 400067）

摘要：我國傳統茶文化發展歷史悠久，其優秀的文化理論與樸實的茶學思想對于高校學生素質修養的提升具有極大地促進作用。本文從其對大學生素質修養教育的建設性作用入手，著重論述了其在大學生素質修養教育中將要面臨的問題，最后簡要分析了促進我國傳統茶文化對大學生素質修養教育的再建設措施。

關鍵詞：傳統茶文化；修養教育；思想道德；德育功能

我國茶文化內容博大精深，在千年的演變與傳承中其人文精神理念不斷升華。修身養性陶冶情操涵養德行的人文情懷，對于大學生思想道德觀的塑造具有重要意義，其不僅能提升大學生的精神境界，而且也有利于大學生良好品格的形成與健康心理的培養。

1　傳統茶文化對于大學生素質修養教育的建設性的意義

1.1提升大學生的思想道德境界

我國傳統茶文化中的茶道精神，對于人們思想道德素質的提高具有極大地促進作用。茶道以“真善美”作為核心思想，常言道，“以茶載道，以道寓茗”。可見茶文化具有修生養性的作用。我國的茶文化是吸收了儒家的“仁”，道家的“灑”以及佛家的“空”而成的，集我國傳統文化精髓于一體，而這些仁德、灑脫以及空靈的思想精髓，對于大學生人生觀與世界觀的塑造具有導向作用，就像黑夜里的路燈，為混沌期的大學生照亮了前行的路。古人倡導“以茶論人，以茶為范”人品如茶品，茶對人具有無形的指向性作用，崇尚茶文化的人也會漸染茶文化氣息，品德修行，為人處事都會給人一種如沐春風之感。

1.2塑造良好品格培養健康心理

傳統茶文化蘊含著豐富的內涵以及為人處世哲學，其“清、和、敬、美”的核心理念被譽為做人的準則。所謂清是指清廉育德，即要求人像茶一樣清新自廉，以一顆仁德之心對待萬事萬物。“和”指和誠相處，要求人們和睦坦誠地相處，不欺不騙，與人為善。“敬”是指敬愛為人，要求人們互相尊重互相敬愛互相體恤，不自私自利。多為他人著想。而“美”則是指美真康樂，告訴人們要善于發現人世間的真善美，健康平安快樂的生活，不要貪圖名利。簡簡單單的幾個字將為人之道處事之法闡述得淋漓盡致。若是參透了茶文化中的“清、和、敬、美”，踐行茶德精神，將會一掃高校浮躁喧囂之氣，對于大學生良好品格的塑造大有裨益，也有利于掃除其心中的戾氣，使其以平和之心坦然地面對生活，從而促進其健康心理的形成。

1.3增長茶學知識促進茶文化的傳承與弘揚

我國傳統茶文化內容博大精深包羅萬象，其不僅包括茶詩、茶歌、茶學等理論知識，還包括茶具、茶臺、茶器等物質元素。從意識到物質囊括了廣博的文化知識，構建了完整的茶文化知識體系。倘若將傳統茶文化與大學生的素質修養教育相結合，豐富多彩的茶文化知識將會開拓大學生的茶文化視野，文藝化的茶詩、特色化的茶歌、詩意化的茶畫以及趣味化的茶故事不僅能促進大學生茶學知識的增長，而且也能進一步激發大學生對茶學的熱愛，對茶文化的興趣，誘發其積極地去研究探討茶文化，主動肩負起傳承茶文化的使命，從而在無形中促進茶文化的傳播與弘揚。

2　傳統中國茶文化在大學生素質修養教育中所面臨的問題

2.1大學生茶學知識薄弱缺乏對茶文化的認同感

眾所周知，我國是茶葉的故鄉，茶文化的發源地。作為我國傳統文化瑰寶的茶文化，發展歷史悠久，蘊含著深厚的文化底蘊，并一度被視為我們中華民族的驕傲。但是在這個燈紅酒綠物欲橫流的現代社會里，歷經千年而未衰的茶文化卻遭遇了“尷尬”危機，得不到當下年輕人的認同，甚至遭受各種“冷遇”。而大學生對于茶文化認知也停留在極為淺薄的階段，不僅缺乏基礎的茶學知識，而且連茶文化的基本內涵也鮮少有人知曉。此外，當代大學生普遍受快餐文化的影響，對于精妙深奧的茶學知識缺乏耐心，急功近利的心理也阻礙了其對于茶文化的深層認知。

2.2大學生對茶文化的德育功能與美育功能認識不清

我國傳統茶文化是傳統文化中的“耀眼明星”，其蘊含著的頂天立地、不屈不撓、堅忍不拔的民族精神撐起了我們中華民族文化的半邊天，被外國人視為“東方明珠”。但是，我國大學生對于茶文化的“德藝雙馨”并沒有形成正確認識，不僅不了解基礎的茶學知識，而且也不理解茶文化的思想精髓，更別提其能體會隱藏的德育美育功能。當代的大學生對于茶文化這一傳統文化元素比較陌生，也沒有飲茶習慣，對于茶文化是知之甚少。此外，高校課堂也很少開設茶文化課程，因此，大學生的茶文化知識獲取途徑就更加有限，也進一步導致了大學生對于茶文化中的德育與美育功能認知的缺失。

2.3茶文化課程設置較少，缺乏一定的專業性

雖然目前，部分高校已經通過宣傳傳統茶文化，來加強大學生的素質修養建設，而且也有很多學校也專門開設了相關的茶文化專業課程，但是其性質為公開選修課，而不是專業必修課，其專業性有待考證。據調查了解，我國大部分高校所開設的茶文化課程，授課內容過于淺顯，大多以“茶文化歷史”、“品茶藝術”以及“茶葉工藝”等為主題進行課程的設置，內容雜而亂沒有過渡性，增加了學生的學習難度。此外，大部分茶文化課程的授課老師自身的茶文化知識功底也不扎實，那么其授課的專業性也是可以預見的了。同時，老師的授課模式仍沿用傳統的教學模式，以填鴨式的被動方式進行老師單方面的輸出，既不能彰顯茶文化的魅力，又熄滅了大學生對于茶文化的熱愛之情。

2.4茶文化課外實踐活動不豐富

近年來，隨著飲茶之風的再次興起，秀外慧中的茶文化也因其獨特的文化理念，而被納入大學教育體系，第一次以課程設置的形式走進高校。由于茶文化是一門新設置的課程，高校內與此相關的茶文化實踐活動并不多。一方面，茶文化授課老師，忙于茶文化課程授課模式的探索工作，疏于了相關實踐活動的組織開展工作。另一方面，茶文化內容龐雜繁多，單靠大學生群體，很難建立起完善的茶文化社團組織，舉辦大規模的茶文化慶典活動。同時，由于大學生的接觸面有限，大學生鮮少有參加社會的大型茶文化活動的機會，例如，茶博會，茶展覽以及茶文化交流會等活動，大學生都很難拿到邀請函，更別提去參加體驗。

3　促進我國傳統茶文化對大學生素質修養教育的再建設措施

3.1強化鞏固大學生的茶文化基礎知識

茶文化是我國傳統文化最為精深的組成部分，其精粹需要長時間的潛心研究與解讀。我國大學生雖然不能完全領略茶文化的核心要義，但是可以先以茶學知識為基礎，步步為營樹立起完整的茶文化知識體系，并不斷加深其對茶學知識的了解。同時，大學生應充分利用課堂時間，以老師為引路人，在老師的帶領下逐步踏入茶文化的殿堂。一方面，作為具備自主學習能力的大學生，要合理地利用課外時間汲取茶文化知識，以茶文化書籍視頻為導向，多翻閱多查看相關的茶文化資料，從而全方位地促進其茶文化知識的增長。另一方面，大學生可以多與老師探討茶文化知識，交流茶學心得體會，觀摩茶畫，欣賞茶歌，揣摩茶詩，以更多的視角去觸及深處的茶文化。

3.2開設專業性強的茶文化課程

傳統茶文化與大學生素質修養教育相結合，則需要從傳統文化課程的設置為主，不僅在高校內普遍的開設茶文化課程，而且也要根據不同專業的不同要求，對茶文化課程進行具體的細化設置。針對特殊專業可以開設茶文化課程的專業必修課，例如人文社科學類的專業，可以將茶文化課程作為必修課。同時，也可以在全校范圍內開設茶文化課程的公開選修課，以滿足其他專業學生對于茶文化的好知心理。但更重要的是，高校應該引進茶文化淵博的人作為授課教師，從而提升茶文化課程的專業性意義。

3.3開展豐富多彩的茶文化課外實踐活動

由于高校茶文化老師的繁忙以及大學生茶文化知識的淺薄，使得茶文化課外實踐活動的開展異常艱難。高校不僅沒于建立起專業的高素質茶文化團體，也極少舉辦茶文化活動。大部分高校最常組織的茶文化活動，就是茶文化講座。而這樣單調的茶文化講座，并不能激發起學生對茶文化的興趣，甚至會磨滅其對茶文化最原始的好感。所以，高校應該積極籌備建立高素質的專業的茶文化團體，以學生為主力軍，在各茶文化老師的指導下，開展一系列有意義的茶文化活動。例如，在校內開展茶文化知識競猜、茶文化演講比賽、茶文化公益活動等高質量的活動以促進茶文化的傳播。另外，高校老師也應該積極與社會相銜接，組織學生參加社會上的茶文化活動，帶領學生參觀茶文化基地、茶博館以及茶事慶典等活動，以提升其對茶文化的好感，促進茶文化的傳承與弘揚。

4　結語

傳統茶文化以潤物細無聲的方式對大學生進行著漸進式的教化作用，其兼容并包異彩紛呈的文化內容不僅能拓寬大學生的茶文化知識面，而且也能陶冶其情操，促進其文化修養與道德素質的提高。茶文化與大學生素質修養結合，其實質是傳統文化教化作用的結果。但由于茶文化是以一種全新的面孔步入高校課堂，其在高校大學生思想道德素質建設這一方面將會面臨諸多挑戰，而如何通過有效的方式充分發揮茶文化對大學生素質修養的提升作用，將成為新課改的一大重要研究課題。

參考文獻

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作者簡介：郝穎（1982-），女，河北人，碩士，講師，研究方向：高校思想政治教育。