從圖書館陳列的茶學(xué)著作探究黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)的必要性

傅饒（東北林業(yè)大學(xué)，吉林 長春 130000）

?

從圖書館陳列的茶學(xué)著作探究黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)的必要性

傅饒
（東北林業(yè)大學(xué)，吉林 長春 130000）

摘要：我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的搖籃。茶以其清新樸實之質(zhì)成為文人墨客詠嘆的對象，而茶文化也因其獨特的文化氣息為人所敬仰。唐朝陸羽的《茶經(jīng)》是我國最早最完整的茶學(xué)著作，而后問世的一系列茶學(xué)著作都蘊(yùn)藏著深刻的茶文化內(nèi)核，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文以圖書館陳列的茶學(xué)著作為例對黑龍江的新農(nóng)村信息建設(shè)進(jìn)行了探討。在簡要分析了茶學(xué)著作對黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)的意義后，又指出了茶學(xué)著作在促進(jìn)黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)中將面臨的問題，最后針對性地提出了相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：圖書館；茶學(xué)著作；新農(nóng)村；信息建設(shè)

1　圖書館陳列的茶學(xué)著作對于黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)的意義

1.1有利于茶文化在黑龍江新農(nóng)村的傳播與弘揚(yáng)

圖書館的茶學(xué)著作里或多或少的會對茶文化有所宣揚(yáng)，其內(nèi)容不可避免的會涉及到茶文化內(nèi)涵。例如，趙國棟先生的《茶與社會》中鮮明地指出了茶對于社會生活的正面影響以及茶文化對于農(nóng)村風(fēng)俗面貌的塑造化作用，此書從不同的角度詮釋了茶文化對大眾生活潛移默化的積極影響，也促進(jìn)了茶文化在黑龍江新農(nóng)村的傳播。若論及茶學(xué)著作之最莫過于唐朝陸羽的《茶經(jīng)》，其系統(tǒng)而全面地闡述了茶葉的生產(chǎn)制作過程，并詳細(xì)地介紹了煮茶飲茶方法以及茶道茶藝，幾乎覆蓋了所有的茶事活動，對茶文化進(jìn)行了完整而具體的解析，該書對黑龍江新農(nóng)村村民們茶文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)而言是一本不可多得的教科書。

1.2促進(jìn)黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)的通達(dá)性發(fā)展

圖書館的茶學(xué)著作所囊括的知識包羅萬象，不僅涉及到茶文化，也多多少少地涉獵到其他領(lǐng)域的相關(guān)信息，而村民們通過茶學(xué)著作可接觸更多不同層次的文化資訊，將會在一定程度上改變黑龍江農(nóng)村的相對閉塞性，村民們可以茶學(xué)著作為窗口觸摸世界的精彩，感知文化的魅力，享受信息通達(dá)的便利。例如，沈括的《夢溪筆談》從不同的角度描述了茶的某些特性，在講述茶的過程中，也對重大科技發(fā)明和科技人物進(jìn)行了介紹，觸及的內(nèi)容包括天文、地理、文學(xué)與醫(yī)學(xué)等方方面面。黑龍江新農(nóng)村的村民們通過這本茶學(xué)著作還可以增加對社會生活其他領(lǐng)域的知識與認(rèn)知，從而促進(jìn)其信息接收量的增大。

1.3推動黑龍江新農(nóng)村政府信息的公開透明化

圖書館所陳列的茶學(xué)著作，對茶文化精髓的解析比較深刻，從各角度全方位地對茶文化內(nèi)涵進(jìn)行了不同程度的闡釋。而茶文化中的“重德”、“尚和”、“貴真”、“崇儉”等核心思想，也被各種茶學(xué)著作論述得淋漓盡致。從“重德”中領(lǐng)悟茶德——人品塑造的重要性；從“尚和”中習(xí)得人際交往信息交流的必要性；從“崇儉”中樹立為人樸實為官清廉的價值觀；從“貴真”中理解真善美的人生境界。在這些茶學(xué)思想的影響下，黑龍江新農(nóng)村的政府官員以及村民百姓都會漸漸被其所浸染，村民們按照茶德要求來約束自己，加強(qiáng)其對于外界信息的關(guān)注度。而政府官員也在茶學(xué)思潮的引導(dǎo)下嚴(yán)于自律，恪守清廉淡雅的為官之道，以一顆淳樸之心對待工作，勇于公開工作信息，從而促進(jìn)黑龍江新農(nóng)村政府信息的透明化。

2　圖書館陳列的茶學(xué)著作在促進(jìn)黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)中將面臨的問題

2.1茶學(xué)著作中的茶文化內(nèi)涵詮釋不夠深刻

琳瑯滿目的茶學(xué)著作對于黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)具有一定的促進(jìn)作用，畢竟林林總總的信息總有一些能傳遞到村民們身邊，也總有一些知識能對其產(chǎn)生影響。但是，在進(jìn)行茶學(xué)著作文化資訊的傳達(dá)時，茶文化內(nèi)涵的展現(xiàn)并不充分。簡而言之，茶文化在信息傳遞中的比重并不大，其分量甚至是微乎其微的。一方面，茶學(xué)著作中的“主角”——茶文化內(nèi)涵被忽視，村民們在閱讀了相關(guān)的茶學(xué)著作后，并沒有領(lǐng)略到茶文化的精神實質(zhì)，反而將注意力轉(zhuǎn)移到了其他文化元素上，忽略了茶文化的文化意義。另一方面，由于村民們知識水平的限制，其對于茶學(xué)著作中所羅列的茶文化內(nèi)涵并不能進(jìn)行深入理解，也無法加以揣測研究，也使得茶文化內(nèi)涵被掩埋于塵埃中。

2.2村民們對茶學(xué)著作的閱讀興趣寡淡

黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)過程中，村民們對圖書館所陳列的茶學(xué)著作并沒有預(yù)期的興趣盎然之感，閱讀欲望甚至極為低下。據(jù)調(diào)查，大部分村民的文化知識水平并不高，閱讀能力極為有限，一旦相關(guān)書籍稍有深度，村民們就看不懂了，更別提文言文式的茶學(xué)著作。因此，村民們只能通過簡單的白話文來了解基礎(chǔ)的茶文化知識，但是茶學(xué)著作中提到的茶文化專有名詞對于文化水平低下的村民來說理解起來就頗為吃力，這也導(dǎo)致了村民們對茶學(xué)著作的閱讀興趣日益淡薄化。

2.3茶學(xué)著作過于晦澀深奧

我國經(jīng)典的茶學(xué)著作大多為古文式的典籍，異常生澀難懂，所運(yùn)用的表達(dá)手法也與現(xiàn)代的表現(xiàn)手法大相徑庭，通讀完后仍然是一副不知所云的樣子。村委會為了積極響應(yīng)“茶文化與新農(nóng)村信息建設(shè)”相結(jié)合的號召，其圖書館所添置的茶學(xué)著作大多為面子形象工程的產(chǎn)物——晦澀深奧的茶學(xué)古籍，完全沒有考慮村民們的文化教育水平，進(jìn)而也造成了茶學(xué)著作無人問津的現(xiàn)象。此外，村委會在添置茶學(xué)著作時，缺乏戰(zhàn)略性眼光，沒有對村民們的文化需求及閱讀能力進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)查，盲目地被新政策所牽引，不切實際地引入徒有虛表的茶學(xué)著作。

2.4忽略了茶學(xué)中茶文化的凈化作用

茶學(xué)著作中的“清”、“和”、“靜”、“寂”思想對于大眾文化情操具有一定的熏陶作用，甚至能重新塑造人的心性品格，其教化感召的功能不容小覷。但是，黑龍江新農(nóng)村在進(jìn)行如火如荼的信息建設(shè)工程中，卻不大注重茶學(xué)著作中茶文化的思想凈化作用，甚至直接忽略了其精神本質(zhì)。政府官員一心投入到新農(nóng)村信息建設(shè)中，對茶學(xué)著作中的茶文化內(nèi)涵是直接無視，也沒有意識到茶文化對于促進(jìn)信息建設(shè)的重要性，而是將茶文化與信息建設(shè)完全地孤立起來，極大地抑制了茶文化感召教化作用的發(fā)揮。

3　解決圖書館陳列的茶學(xué)著作在促進(jìn)黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)中問題的措施

3.1透過茶學(xué)著作深入剖析茶文化

茶學(xué)著作的重心是茶與茶文化，雖然有些茶學(xué)著作也會談到其他的文化因子，但是其所研究的對象仍然是茶文化。所以，在閱讀茶學(xué)著作時，要透過現(xiàn)象看到其隱含的茶文化寓意。為此，首先，村民們要提高自身的閱讀水平，加強(qiáng)對茶學(xué)著作的研讀與解析能力，掌握茶學(xué)著作的正確閱讀方法，從各種茶學(xué)著作中提煉茶文化知識，構(gòu)建完善的茶文化結(jié)構(gòu)體系，從而促進(jìn)自身茶文化認(rèn)知水平的提高。其次，農(nóng)村基層政府也可以通過邀請茶學(xué)專家學(xué)者，下鄉(xiāng)進(jìn)村對村民們進(jìn)行茶學(xué)基礎(chǔ)知識的普及工作。例如，舉辦茶學(xué)知識講座、茶文化知識交流會等系列活動來幫助村民們加深對茶文化知識的了解。

3.2逐步培養(yǎng)村民們對于茶學(xué)的閱讀興趣

黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)進(jìn)程中，最重要的是通過培養(yǎng)村民們良好的閱讀習(xí)慣來提高對茶學(xué)著作的閱讀能力。如果連基礎(chǔ)的茶學(xué)文化都不知曉，又如何通過茶學(xué)著作來推動信息建設(shè)呢？所以，應(yīng)從村民們的閱讀水平著手。一方面，致力于村民們識字理解能力的提高，村委會可以利用空閑業(yè)余時間對村民進(jìn)行簡單的文化課程培訓(xùn)，以提高其文化水平。另一方面，村民們也應(yīng)該樹立“學(xué)到老活到老”的意識，堅持終身學(xué)習(xí)的理念，通過自身刻苦努力，不斷拓展知識眼界，從而提高對茶文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟力。再者，黑龍江新農(nóng)村的村委也可以通過組織茶文化知識大賽、茶學(xué)著作閱讀心得分享會等活動來提高村民們對于茶學(xué)著作的閱讀興趣。

3.3基于村民們的文化程度配備不同層次的茶學(xué)著作

黑龍江新農(nóng)村信息建設(shè)過程中在引用圖書館茶學(xué)著作這一元素時，應(yīng)該從實際出發(fā)立足于村民們的文化知識水平，對茶學(xué)著作的添置進(jìn)行有效性篩選。首先，村委會應(yīng)對村民們的教育程度進(jìn)行調(diào)查，在掌握了所有村民的教育水平后，根據(jù)其平均的文化程度進(jìn)行茶學(xué)著作的添購工作。例如，對于文化程度低的村民可以添置簡單的茶學(xué)著作，對于文化程度一般的村民可以添置難度適中的茶學(xué)著作，對于文化程度高的村民可以添置難度較大的茶學(xué)著作；基于不同的文化層次挑選相應(yīng)的茶學(xué)著作。其次，村委會應(yīng)該摒除面子工程的惡習(xí)，以人民為中心，以人民利益為宗旨，根據(jù)村民的文化需求進(jìn)行合理地茶學(xué)著作配備工作。

3.4充分發(fā)揮茶文化中“清廉”思想的感召精神

圖書館中茶學(xué)著作蘊(yùn)含的茶文化精神是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其一度被視為民族文化之魂，不僅具有修生養(yǎng)性的作用而且還能促進(jìn)思想道德素質(zhì)的提高，即其有凈化心靈完善人格的意義。很多茶學(xué)著作都折射出一種“自然豁達(dá)、清新淡雅、清廉樸實”的人生觀，對于大眾情操的陶冶與自身修為的提高具有明顯的促進(jìn)功效。因此，農(nóng)村的政府官員應(yīng)以此為指導(dǎo)，對工作始終持一種清廉樸實的態(tài)度，尤其是在信息建設(shè)過程中，敢于將政府的工作信息置于陽光之下，接受村民們的監(jiān)督與質(zhì)詢。另外，政府也應(yīng)該積極地利用茶學(xué)著作這一因素推動新農(nóng)村的信息建設(shè)，盡一切可能加大其對該工作的政策支持力度與財政補(bǔ)貼額度。

參考文獻(xiàn)

［1］沈佐民.中國茶文化的發(fā)展及在和諧社會建設(shè)中的作用［J］.池州師專學(xué)報，2007（4）：18-20.

［2］劉婧.農(nóng)村信息服務(wù)體系建設(shè)亟待解決的問題——來自革命老區(qū)農(nóng)民信息需求調(diào)查報告［J］.圖書情報知識，2008（7）：70-71.

［3］劉吉祥，黃政，晏昭洪，王明，施建軍.淺析茶文化在建設(shè)社會主義和諧文化中的功能［J］.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2008（1）：88-89.

［4］晏嫦妤，黃靜，趙超藝，卓敏.弘揚(yáng)茶文化促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)［J］.茶葉通訊，2009（4）：45-46.

［5］鞏玉雙.簡論“茶社會學(xué)”學(xué)科的構(gòu)建——讀趙國棟先生茶學(xué)著作［J］.經(jīng)營管理者，2016（2）：357.

基金項目：黑龍江省社科研究規(guī)劃項目（項目編號：14C024）；黑龍江省高等學(xué)校圖書情報工作委員會項目（項目編號：2015-B-004）；2014年東北林業(yè)大學(xué)教育教學(xué)研究項目（項目編號：DGY2014-41）。

作者簡介：傅饒（1983-），女，山東招遠(yuǎn)人，碩士研究生，館員，研究方向：新農(nóng)村信息服務(wù)、公共圖書館數(shù)字資源。