李曉：學(xué)人的“學(xué)問問道”

文/本刊記者　秦　嶺

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李曉：學(xué)人的“學(xué)問問道”

文/本刊記者秦嶺

2015年底，集知名戲劇學(xué)者、評(píng)論家李曉數(shù)十年劇評(píng)成果的《李曉戲劇評(píng)論自選集》在上海戲劇家協(xié)會(huì)的鼎力促成與支持下付梓問世。為此，上海戲劇家協(xié)會(huì)聯(lián)合上海戲曲協(xié)會(huì)，舉辦了一場李曉戲劇藝術(shù)研究研討會(huì)。這場匯聚了來自全國各地40余位專家的業(yè)內(nèi)盛會(huì)，題目起得十分低調(diào)：“在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)”——原本是李曉老師一篇自述文字的標(biāo)題，也是為人一貫謙退，為學(xué)一貫謹(jǐn)嚴(yán)的他藉以總結(jié)自己學(xué)術(shù)歷程的“夫子自道”。

他的低調(diào)并不影響師友同行對(duì)他的昆曲研究以及戲劇評(píng)論成果給予足夠高度的評(píng)價(jià)。戲劇耆宿劉厚生老稱之為“自改革開放以來在上海出現(xiàn)，在戲劇評(píng)論和理論研究領(lǐng)域取得卓越成就的名家”，上海劇協(xié)主席楊紹林亦盛贊其“在文藝批評(píng)行文中的獨(dú)立人格、人文關(guān)照及審美意義的精神堅(jiān)守”，是一位“有學(xué)養(yǎng)、有學(xué)理、有學(xué)識(shí)、有內(nèi)容干貨的藝術(shù)研究大家，一位地道、純粹的戲劇研究專家”。中國昆劇研究會(huì)副會(huì)長、北京聯(lián)合大學(xué)教授周傳家則指出，李曉之所以取得了豐碩的研究成果，是因?yàn)榈挚棺×送饨绲恼T惑并堅(jiān)守學(xué)術(shù)操守，長期兢兢業(yè)業(yè)地埋首研究。

上下午兩個(gè)半場的研討，坐在媒體席上的我在這樣的字眼下反復(fù)做著記號(hào)：“有深度，有廣度”“說行話，說真話”——這幾乎是每一位發(fā)言的專家都會(huì)提到的，而且不是空洞地、泛泛地提到。我覺得這幾句總結(jié)很重要。事實(shí)上，我正是帶著這樣的采訪筆記，坐在了李曉老師的面前。

如果要給李曉的戲劇研究列幾個(gè)關(guān)鍵詞，那我想第一個(gè)毫無疑問就是昆曲。

學(xué)人歷來講究師承。1980年，李曉考上南京大學(xué)中國戲劇研究室研究生，所從的導(dǎo)師便是詩詞學(xué)大師級(jí)人物、揚(yáng)州吳道臺(tái)宅第“吳氏四杰”中的長兄吳白匋。吳白匋是國學(xué)大師黃侃、胡小石的入室弟子，執(zhí)教金陵大學(xué)期間，又師從曲學(xué)大師吳梅，得其多方指教；“文革”前曾任江蘇省文化局副局長，主管全省的戲曲工作。1986年文化部成立振興昆曲指導(dǎo)委員會(huì)，他是首屆委員。

“老師看中我可教，大概是因?yàn)槿雽W(xué)考試時(shí)我可以不用曲譜和韻書當(dāng)堂寫作一折昆曲折子的緣故。老師不知道我為了考試曾背記了幾套簡單的套曲文字，供寫作時(shí)變化為平仄譜參考之用。事后老師知道了，夸我太聰明了，我只得說是笨人笨辦法。”

李曉所考的這個(gè)專業(yè)原來是“戲劇創(chuàng)作”，后來頒布學(xué)位法，就順勢改成“戲劇創(chuàng)作與理論”了，所以有考試寫作一舉。吳白匋先生覺得李曉寫作昆曲頗為像樣，便要求他專攻昆曲文學(xué)。在當(dāng)時(shí)，研究生學(xué)昆曲，李曉似乎是第一人。他當(dāng)年的畢業(yè)作品有三件：一篇題為《古劇結(jié)構(gòu)原理》的長篇論文，一部昆曲《長生殿》的改編劇本，以及《南園散曲》二十六首。

用中國藝術(shù)研究院研究員王安葵的話說，李曉在戲劇研究方面“最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是理論能夠緊密的聯(lián)系實(shí)際”，他擅長用創(chuàng)作者和研究者的雙重視角來深化研究、指導(dǎo)創(chuàng)作。李曉的昆曲改編創(chuàng)作，有兩個(gè)劇本不得不提。一是1983年的戲劇電視劇昆曲《擋馬》。這部劇由上海藝術(shù)研究所電視部制作，李進(jìn)和鐘蘇安導(dǎo)演，王芝泉、陳同申主演，對(duì)于如何用電視的技法表現(xiàn)昆曲作出了成功的探索，并由此獲得了1986年首屆中國戲曲電視優(yōu)秀戲曲電視片鷹像獎(jiǎng)。因?yàn)檫@部戲的寫作，李曉專門撰寫了《戲曲電視藝術(shù)的新嘗試》談?wù)搫?chuàng)作技法。1987年，李曉又和唐葆祥合作，為上海昆劇團(tuán)改編了舞臺(tái)劇昆曲《長生殿》，這部作品在1989年獲得了首屆上海市文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。為此劇的改編演出，李曉又專門寫作了《昆劇名著改編的美學(xué)追求》一文發(fā)表體會(huì)。

當(dāng)年和李曉一起在南大“戲劇創(chuàng)作和理論”專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)，畢業(yè)后有的專業(yè)從事創(chuàng)作，有的專門研究理論，而李曉進(jìn)入了上海藝術(shù)研究所從事藝術(shù)研究工作。這對(duì)昆劇專業(yè)編劇隊(duì)伍的人才培養(yǎng)來說，也許是一個(gè)“損失”，但是對(duì)于上海的戲劇研究，又何嘗不是一種幸運(yùn)。

在研究所，李曉的課題主要是當(dāng)代的文化藝術(shù)，包括戲曲、話劇和藝術(shù)史論。他和高義龍合作的《中國戲曲現(xiàn)代戲史》可以說是開了中國戲曲現(xiàn)代戲研究的先河。這部著作被列為國家新聞出版署向國慶五十周年一百種重點(diǎn)獻(xiàn)禮作品中的一部，并由中共上海市委宣傳部、上海新聞出版局頒發(fā)嘉獎(jiǎng)令，后又被評(píng)為第二屆全國文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，李曉本人也被中國戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)授予了“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。上海市文化局主持的1989年《振興上海戲曲對(duì)策研究》項(xiàng)目，李曉是課題負(fù)責(zé)人，形成的調(diào)研報(bào)告精彩扎實(shí)，獲得上海市文化局集體記大功一次的獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)于“當(dāng)前”的戲劇和文藝評(píng)論，他也積極參與其中，不少評(píng)論在當(dāng)時(shí)還產(chǎn)生過比較好的影響，比如討論話劇舞臺(tái)新思維的《當(dāng)代戲劇的五個(gè)主要新命題》《現(xiàn)代的和民族的審美意識(shí)的高度融合》，應(yīng)宣傳部約稿為上海五十年文學(xué)批評(píng)叢書《作家論卷》寫作的《沙葉新劇作的藝術(shù)個(gè)性》，曾獲得第十二屆田漢戲劇獎(jiǎng)評(píng)論三等獎(jiǎng)的《戲曲的精致化與通俗化》，獲得第二屆中國曹禺戲劇獎(jiǎng)評(píng)論獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)的《歷史劇〈商鞅〉向藝術(shù)本體回歸》等等。他的不少評(píng)論文章帶有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，對(duì)普遍性的問題提出了個(gè)人的理論見解，今天讀來依舊很有意義。

不過在李曉看來，一個(gè)好的理論研究者，關(guān)注“當(dāng)前”是應(yīng)該的，而專注于“本體”則應(yīng)當(dāng)是更重要的工作。事實(shí)上，他對(duì)自己的定義，也首先是理論研究者，其次才是一個(gè)評(píng)論者。只有有了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，你的評(píng)論才不會(huì)空洞，我這樣理解這背后的邏輯關(guān)系：理論研究是評(píng)論的基礎(chǔ)，古典戲曲的研究，又是當(dāng)下戲曲研究的基礎(chǔ)。李曉說自己因?yàn)檠芯克ぷ餍枰年P(guān)系，“古典戲曲的研究成了夜間作業(yè)，作為甚微，捫心自愧”。這也許是一部分的事實(shí)，但并不是說他須臾放松過對(duì)古典戲曲的學(xué)習(xí)和研究。

“對(duì)于古典戲曲的研究，我認(rèn)為應(yīng)該作為專業(yè)的基礎(chǔ)功課來學(xué)習(xí)研究。因?yàn)樗俏矣晌膶W(xué)轉(zhuǎn)入戲曲的入門?！彼两裼浀米约撼醯侥洗笾畷r(shí)，吳白匋老師要他考證“大百科戲曲卷”生卒不詳?shù)摹叭f樹”的生卒年。李曉費(fèi)心查閱資料及從萬樹友人資料中考實(shí)了萬樹約生于1625年，卒于1688年。這個(gè)結(jié)論被古代文學(xué)與戲曲界廣泛采用，吳白匋老師也因此甚為高興，至今回想起來，他依舊頗感自豪。

“我從做研究生開始就要寫散曲，對(duì)于曲律和昆曲格律的興趣也是從那個(gè)時(shí)候開始的。在這個(gè)方面，吳白匋老師、王守泰先生和胡忌先生對(duì)我的幫助最大，使我能長期堅(jiān)持對(duì)于格律的學(xué)習(xí)和研究，逐步形成對(duì)格律的看法：尊古格而不泥古，循規(guī)律而可靈通?！崩顣栽诶デ煞矫孀龀龅某煽冇心抗捕谩！吨袊鷮W(xué)大辭典》中的曲律部分，便是由他主撰，《明清傳奇鑒賞辭典》中的《明清南曲曲譜簡編》，也是由他一手編訂，日本京都大學(xué)也邀請(qǐng)他為那里的博士生和教授講解《南北曲格律的若干問題》。由他撰寫的《昆曲文學(xué)概論》更是被評(píng)論家譽(yù)為“帶有為往圣繼絕學(xué)的意味”的杰作，認(rèn)為今后寫新編昆曲的人都應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)一學(xué)。

盡管成果斐然，他卻依舊堅(jiān)持自己只是“入門的學(xué)生”，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究?！盎仡櫸业膶W(xué)術(shù)歷程，總的感想就是‘在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)’，不斷的持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，就是學(xué)人的‘學(xué)問問道’?！?/p>

事實(shí)上，研討會(huì)結(jié)束之后我向李曉老師約采訪的時(shí)候，他就對(duì)我說：我就是個(gè)搞研究的，你真要寫我，就說我做了什么事就好。我當(dāng)然點(diǎn)頭。對(duì)于一個(gè)研究評(píng)論者來說，還有什么比成果本身更具有說服力呢。不過作為記者，我同時(shí)也在思考著另外一件事，在各方都在呼喚戲劇評(píng)論真誠回歸的今天，一個(gè)優(yōu)秀的戲劇評(píng)論者應(yīng)當(dāng)具有怎樣的自我修養(yǎng)？我總覺得李曉老師是給了我答案的。

李曉老師跟我說起過，他讀書那會(huì)兒，導(dǎo)師有個(gè)規(guī)矩，研究生要寫學(xué)習(xí)心得與老師交流，但不準(zhǔn)發(fā)表論文，所以他的論文都是畢業(yè)后修改發(fā)表的。他覺得這個(gè)規(guī)矩很實(shí)際，在有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)習(xí)是第一位的，只有學(xué)好了，以后有的是時(shí)間寫論文，寫著作。他曾經(jīng)有過一本小冊(cè)子，那是他的“問學(xué)錄”，工工整整記錄了他問學(xué)的心得，其實(shí)也是他所曾求教的各位老師的心得。吳白匋老師看過之后，要他把這本子留給他。我想，所謂“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”，說的也許就是這樣的意思，十年板凳和扎實(shí)文章之間，其實(shí)也存在著某種必然的因果。

另一點(diǎn)則是在就具體的戲劇現(xiàn)象與李曉老師交換看法時(shí)切身感受到的。有理有據(jù)，溫柔敦厚，這是作為批評(píng)者的李曉帶給我的最鮮明的印象。作為一個(gè)理論研究者，他有他的立場和堅(jiān)持，與此同時(shí)，他又能夠站在創(chuàng)作者的角度設(shè)身處地。所謂說真話的評(píng)論，其實(shí)就是建立在具有深度和廣度的專業(yè)基礎(chǔ)上的真心話。就像戲曲研究者朱恒夫教授所講的，在當(dāng)前這樣的戲曲環(huán)境下，劇團(tuán)做一部戲出來真的不容易，疾言厲色、當(dāng)頭棒喝于心何忍，可一味鼓勵(lì)、不痛不癢則利少害多。由此才更顯出實(shí)事求是的富有建設(shè)性的批評(píng)意見的重要和難得。

李曉無疑是做到了。

記者：這次研討會(huì)，著名戲劇評(píng)論家、理論家劉厚生老提交了一份書面發(fā)言，其中也涉及到對(duì)當(dāng)前戲曲生態(tài)的看法?，F(xiàn)在黨和政府從最高層起都對(duì)戲曲頗為關(guān)注，制定了新的政策，也給予了很多方面的關(guān)懷，但劉老也指出，振興戲曲，歸根結(jié)底還是戲曲工作者自己的功課，自己如果不努力，誰也幫不上忙。我們知道早年您也曾擔(dān)任過《振興上海戲曲對(duì)策研究》調(diào)研報(bào)告的課題負(fù)責(zé)人，對(duì)于當(dāng)下的傳統(tǒng)戲曲生態(tài)，尤其是昆曲，您有什么具體的看法與建議嗎？

李曉：劉厚生老解放以前就在上海從事戲劇工作，他對(duì)上海的感情很深，我們都把他當(dāng)做上海人（笑）。對(duì)于當(dāng)前的戲曲狀況，我和他的想法一樣，很糟糕：劇種劇團(tuán)減少，戲校生源困難，優(yōu)秀作品不多，更沒有高峰，觀眾流失?，F(xiàn)在戲曲有了“非遺”的扶持，這是非常好的事，但坦率地說，對(duì)于“非遺”的保護(hù)與傳承，并不是所有地方都做得很好，創(chuàng)作工作和藝術(shù)理論研究工作之間還是有點(diǎn)各管各。作為“非遺”的昆曲我們?cè)趺蠢斫馑?？我研究生學(xué)的就是昆曲。對(duì)于昆曲的保護(hù)與傳承，我的觀點(diǎn)一直很鮮明：昆曲藝術(shù)最重要的傳承方法，就是傳統(tǒng)折子戲的傳承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)折子戲中積累了歷代藝術(shù)家的表演經(jīng)驗(yàn)和形成的表演規(guī)范。各家門行當(dāng)都有其技藝高超的劇目，昆曲表演藝術(shù)的技藝和絕活依賴于折子戲而富有生命，少學(xué)一出便遞減一出。在傳承的過程中，有些戲失傳了，這本身是正常的，但這并不是說我們就應(yīng)該對(duì)此坐視不理，不去作為。現(xiàn)在舞臺(tái)上可以表演的昆曲折子戲，大約有三百多出。我過去在論文中也做過考證，清代演出的折子戲有六百余折。到了“傳字輩”，他們演出的折子戲大約有五百余折，這個(gè)數(shù)字不包括時(shí)劇。建國之后培養(yǎng)的第一代、第二代演員從老師們身上繼承了三百多出折子戲，但是根據(jù)文化部振興昆劇指導(dǎo)委員會(huì)2003年的摸底調(diào)查，改革開放后培養(yǎng)的青年演員僅繼承了近百出，經(jīng)常演出的只有幾十出。在二十多年的時(shí)間內(nèi)看這個(gè)數(shù)字，覺得差距很大。按青年演員的年齡來測算，如果在以后的演出實(shí)踐中，能始終堅(jiān)持邊演出，邊學(xué)戲，那么還是會(huì)使傳統(tǒng)折子戲得到更多傳承的。

記者：傳承的重要性，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)折子戲的重要性，經(jīng)過這些年其實(shí)已經(jīng)是所有戲曲人的共識(shí)。然而我也坦率地說，落實(shí)到具體操作上，演出界和學(xué)術(shù)界往往還是會(huì)有一點(diǎn)不一樣的想法。對(duì)理論研究者來說，現(xiàn)在最重要的課題似乎只有一個(gè)，就是搶救性地學(xué)習(xí)與傳承，但是對(duì)于舞臺(tái)上的演員來說，他們的愿望不僅是“傳承”。他們對(duì)于傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)下的發(fā)展也有很多自己的想法，也有某種順應(yīng)時(shí)代的“創(chuàng)新”的，甚至是“破格”的沖動(dòng)，也愿意花力氣做很多這樣的舞臺(tái)嘗試。您怎么看待這樣的“矛盾”？

李曉：理論界和演出界的看法確實(shí)經(jīng)常會(huì)不一樣，因?yàn)槲覀兪抢硇缘?，而他們是感性的。?duì)于他們，我覺得首先還是要理解。畢竟站在舞臺(tái)上的是他們。我們這些理論研究者，很多以前雖然也都學(xué)過戲，但唱是比不過他們的，昆曲的傳承真正靠的還是他們。不過從文化政策的角度，有一點(diǎn)變化我還是想提醒注意。對(duì)于昆曲，中央文件提了六個(gè)字“搶救、保護(hù)、扶植”，我們叫“六字方針”，原先說的“創(chuàng)新、改革”現(xiàn)在不提了。昆曲在我們的手上，就是個(gè)保護(hù)，不能讓它在我們這一代的手上消亡。我對(duì)這一代昆曲演員最大的期望，是至少把蔡正仁那一代人身上的戲都學(xué)過來，等都學(xué)到手了，琢磨之下覺得這里我要?jiǎng)右粍?dòng)，可以動(dòng)，沒關(guān)系的。但首先是要把戲?qū)W下來。我在一篇文章里面曾經(jīng)寫過，傳承昆曲究竟要傳承什么？我認(rèn)為是傳承昆曲古典表演的創(chuàng)作原則、創(chuàng)作法則，你要掌握昆曲創(chuàng)作的規(guī)律。演員可以根據(jù)自身的條件和特點(diǎn)在規(guī)律里面活動(dòng)，活動(dòng)之后也還是昆曲。昆曲動(dòng)作有身段譜，唱有曲譜，它有一套高度成熟的程式，當(dāng)然限制也很大，這是肯定的。我覺得首先應(yīng)該把這些都學(xué)下來。從傳統(tǒng)折子戲中學(xué)習(xí)昆曲的基本表演手段，然后將這些手段遷移到自己今后的其他表演中。傳字輩就是這樣的。其次要定計(jì)劃，一年學(xué)會(huì)了幾折戲，要有量化標(biāo)準(zhǔn)可以加以檢查，也包括教戲的津貼和必要的獎(jiǎng)勵(lì)，總之后續(xù)制度也必須跟上去。什么叫扶持？你做得對(duì)，支持你，你做得不對(duì)，不支持你，扶植是要有所選擇的。

記者：但現(xiàn)在的情況往往是，你演新戲，容易得到政府的經(jīng)費(fèi)支持，你演傳統(tǒng)折子戲，就不容易得到支持。

李曉：政策脫節(jié)的情況確實(shí)存在，應(yīng)該從制度上從政策上有所改變，應(yīng)該將青年演員繼承昆曲傳統(tǒng)折子戲的成績擺在顯要的位置。人的適應(yīng)性是很強(qiáng)的，你一改變，他也改變。不是說不需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是文藝的一般規(guī)律。對(duì)于一般意義上的藝術(shù)來說，鼓勵(lì)創(chuàng)新是完全正確的，但是落實(shí)到具體的藝術(shù)門類，比如昆曲，鼓勵(lì)創(chuàng)新對(duì)昆曲適宜不適宜？現(xiàn)在有一種傾向，似乎出劇目新品就是最大的成績。這在觀念上已將昆曲藝術(shù)認(rèn)同于一般的戲曲劇種，以劇種發(fā)展的一般規(guī)律來要求昆曲，缺少了對(duì)昆曲藝術(shù)文化價(jià)值和文化品位的深度認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了指導(dǎo)思想上的失誤。

從藝術(shù)生態(tài)學(xué)來說，演出也是藝術(shù)傳承的很重要的方式。相對(duì)來講，當(dāng)下昆曲演出并不少，但真正依賴演出市場維系昆曲藝術(shù)生命的幾乎沒有。即使有成功的個(gè)例，在當(dāng)代也不可能成為昆曲生存的規(guī)律。這是昆曲藝術(shù)面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，所以必須要有政府的扶持政策，必須要有藝術(shù)家的獻(xiàn)身精神。這兩個(gè)基本點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到昆曲藝術(shù)的傳承。對(duì)昆曲演出的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該提升到傳承昆曲藝術(shù)的高度。現(xiàn)在對(duì)折子戲的演出已引起了相當(dāng)?shù)闹匾?，這是非常值得肯定的。改編昆曲劇目也應(yīng)該結(jié)合折子戲的表演進(jìn)行，不可以將有表演特點(diǎn)的折子戲精簡掉了。在改編戲和新創(chuàng)戲之間，我選擇改編戲。為什么不提倡新創(chuàng)？因?yàn)槔デv究格律，創(chuàng)作有一套非常嚴(yán)密、非常嚴(yán)格的規(guī)則。能寫一般戲劇劇本的人未必能寫昆曲。洪升《長生殿》寫了十年，一直在推敲琢磨，他的身邊還有曲家?guī)退粋€(gè)字一個(gè)字地訂正。昆曲的編劇要求非常高，他既是編劇，也是半個(gè)作曲?，F(xiàn)在很多編劇做不到，所以只好文學(xué)管文學(xué)，作曲管作曲。

記者：所以某種程度上說，新創(chuàng)戲創(chuàng)作是必然“高投入”卻往往“低產(chǎn)出”的。對(duì)于繼續(xù)“搶救”的昆曲來說，“鼓勵(lì)”或者“提倡”劇團(tuán)在新創(chuàng)上下功夫，其實(shí)是很不經(jīng)濟(jì)且事倍功半的。

李曉：昆曲本身有非常豐富的劇目資源可供選擇，不一定就非要新創(chuàng)，也可以選擇從沒被演出過的昆曲本子進(jìn)行改編，成功率會(huì)比較高。昆曲改編也是創(chuàng)作，也不是一件很容易的事。當(dāng)然，不同的劇種之間無需一刀切，地方戲靈活得很，新編戲、現(xiàn)代戲完全可以演，創(chuàng)新步子邁得再大一點(diǎn)也無礙原劇種。但是，像昆曲這樣高度成熟的藝術(shù)，最好動(dòng)得少一點(diǎn)，以搶救保護(hù)為主。

記者：既然談到戲曲演出，肯定也要談一談與之相關(guān)的戲曲批評(píng)。《評(píng)論自選集》里就收入了您九十年代撰寫的一篇題為《藝術(shù)批評(píng)為何失落》的文章，幾年前我們雜志也做過一篇大稿，叫《上海還是“文藝批評(píng)重鎮(zhèn)”嗎》，文章提出的設(shè)問到今天似乎依然成立。站在您的角度，覺得當(dāng)下的戲曲評(píng)論總體狀況如何？

李曉：戲曲不繁榮，戲曲批評(píng)肯定也不會(huì)繁榮。戲曲評(píng)論里記者寫稿居多，理論家的評(píng)論很少。真正懂行的戲曲評(píng)論家很多都去世了，我們這代人的班接得也并不好，我們有點(diǎn)偏純理論，戲看得還不夠，這一點(diǎn)就比不上我們的前輩們。而年輕的評(píng)論隊(duì)伍也沒能得到健康的發(fā)展。缺乏一個(gè)合適的機(jī)制來保證評(píng)論者與創(chuàng)作者之間形成真正良性的建設(shè)性的溝通，評(píng)論與創(chuàng)作有所脫節(jié)，而曾經(jīng)這兩者之間是結(jié)合得非常緊密的。在一部戲的創(chuàng)作初期，就已經(jīng)開始征求研究者的意見了。過去研究所也有評(píng)論小組，組織研究者集體觀戲，回來進(jìn)行小組討論，文章寫成之后，還會(huì)征求小組成員的意見。媒體也對(duì)評(píng)論工作相當(dāng)重視。但后來隨著戲曲市場的低迷，情形也發(fā)生了變化，這是很可惜的。評(píng)論的目的是幫助提高。可喜的是，習(xí)總書記文藝座談會(huì)上的講話，傳遞出了領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文藝批評(píng)的重視。我想，戲曲批評(píng)的重振，光靠口頭號(hào)召恐怕是不夠的，必須要形成一種合理的機(jī)制，幫助組織一支獨(dú)立、專業(yè)、常規(guī)化的評(píng)論隊(duì)伍，看戲，評(píng)戲，說行話，說真話。