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地方高校民族音樂文化傳承研究

2016-03-30 07:01:18游姣婧
大觀 2016年2期
關鍵詞:民族音樂教材

摘要:視唱練耳課程作為音樂教育的基本技能課程貫穿音樂學習的始終,包含了音樂學習的必備理論基礎與技能基礎,并且對音樂的深入學習供給音樂思維、音樂情感等方面的音樂意識。針對目前視唱練耳課程中存在的西方音樂占據比重過大的問題,本文提出民族音樂的滲透教學,目的是發展學生的民族音樂感性感知及理性思考,并進一步形成與西方音樂相并列的民族音樂視唱練耳體系。

關鍵詞:視唱練耳;教材;民族音樂;西方音樂;民族音樂思維

視唱練耳課程受到其起源、發展的地域影響,在教學內容上大多采用西方音樂的范疇,具體體現在該課程教學的各個環節,如:視唱、聽記、音樂分析等。此種教學模式與教學規劃對學生西方音樂思維的培養與發展有著一定的教學強化作用,但不利于發展我國民族音樂思維并建立民族音樂情感與自信。我國擁有歷史悠久、體系完整、影響深遠的文化主體,忽視對本民族特色音樂文化的教育教學和音樂內在聯系的培養,會很大程度的導致民族音樂文化在世界音樂文化中的銷聲匿跡。縱觀音樂歷史長河,音樂之父巴赫、樂圣貝多芬、鋼琴詩人肖邦、歌曲之王舒伯特等知名的音樂家無一不把自己深深的植根于本民族的音樂土壤中。在多元文化發展的時代背景下,音樂的種類與形式得到并列的發展,在學生的音樂思維中得到不同的體現。作為音樂基礎教育的必修課——視唱練耳課程,滲透教學民族音樂,有利于避免學生的自我否定意識、增強民族自信意識,以民族音樂文化為教學著眼點,為振興發展民族文化、傳承優秀民族精神而努力,從而推動音樂素質教育的發展,進而推動我國音樂教育改革的發展。

一、視唱素材的選擇

關于民族音樂,在俞仁豪等人編寫的《音樂學基礎知識問答》一書中是這樣定義的:“我國的民族音樂是一個包容面很廣的概念范疇。它既包括漢族音樂,也包括少數民族音樂;既包括傳統音樂,也包括現代音樂;既包括民間音樂,也包括專業創作音樂。可以說,民族音樂不僅是音樂本身,還包括我國歷史文明的發展歷程、各地域風俗人情和各個時期不同民族的宗教信仰等,通過對民族音樂各個類別的接觸與分析,一方面有利于學生從感性上體會一個民族存在歷程的呻吟、痛苦和歡樂,另一方面有利于學生從理性上理解一個民族的精神與生命力。

在目前大多高校的視唱練耳課程中對民族音樂各類別的音樂素材涉及較少,甚至有的類別完全沒有涉及。在部分院校的教學應用中,把民族音樂做為一門獨立的課程設立于視唱練耳課程之外,大多采用音樂欣賞的形式進行,并沒有將其與傳統音樂教學理念相理合。視唱練耳作為音樂教學的基礎課程,其教學任務不僅體現在較高難度的技能訓練,更多的應體現于音樂語言的感知訓練。因此,將傳統民族音樂的各個類別素材按教學進程合理的融入教學內容中,是目前視唱練耳課程甚至整個音樂教學課程的發展方向。

二、節奏訓練的范疇

節奏是音樂旋律的骨架,同時,也可以獨立于旋律之外,作為單獨的音樂元素而存在。在視唱練耳課程的教學中,一般將節奏分為幾個部分進行練習,一方面同旋律相結合,按著難易程度逐步訓練;另一方面,將其作為獨立的章節,按著單聲部與多聲部的順序逐步訓練。在傳統的視唱練耳教學中,多將節奏劃分為相等的份數進行組合訓練,所采用的節奏型也多以西方音樂素材為主。在我國傳統民族音樂中包含有很多具有我國地方音樂特色的節奏,如:戲曲中的“鑼鼓經”、中國傳統的鑼鼓樂等已形成固定規范的演奏模式,將其應用于視唱練耳教學中,不僅有利于對我國傳統民族音樂節奏本身的學習與傳承,而且有利于對民族打擊樂器,如鼓、鑼、擦、拔、板等的了解。

三、多聲部音樂的方向

對于多聲部音樂的訓練在傳統的音樂課程規劃中大多局限于合唱課程,在其它課程中體現較少。作為音樂基礎技能課程的視唱練耳課程,不僅包含單聲部的音樂訓練,而且應該包含多聲部的音樂訓練。在訓練形式中,可以有人聲,也可以有樂器;可以有音高,也可以無音高;可以一個人完成,也可以多個人完成。在訓練內容中,可以是人聲合唱作品,也可以是器樂合奏作品;可以是西方音樂作品,也可以是我國民族音樂作品,尤其是少數民族音樂作品。完整的多聲部音樂教學不僅應將其作為音樂合作的一種體現形式,更應將其看作立體音樂思維的一種培養方式。在教學中,還可融入音樂創作的相關知識,鼓勵學生活學活用,在傳承傳統音樂文化的同時,結合創新適應新時代的音樂形式和作品。

四、教學樂器的選擇

傳統的視唱練耳課程中,多采用鍵盤樂器——鋼琴或相關的替代樂器等作為教學樂器使用,對其它樂器,尤其是我國民族樂器基本沒有涉及,容易造成音樂聽覺的局限性,出現聽覺能力受音色影響的情況,不利于全面培養學生的音樂感知力。作為音樂基礎課程,視唱練耳課程不僅應針對歌唱課程進行訓練,更應廣泛地結合中西方樂器進行綜合的、全面的訓練。在針對不同樂器的學習中,學生不僅可以對樂器的存在因素、發展進程等有所了解,而且可以通過不同的樂器了解不同民族、不同時代的文化語匯,將枯燥的音樂理論生動起來,拉進不同地域、不同民族的文化生活,培養全面的、具有本民族文化情懷的復合型音樂人才。

將不同的音樂課程相結合,將不同時期、不同民族、不同地域、不同信仰的音樂文化相結合,將音樂教學作為一個整體,將民族音樂傳承作為一項事業,地方高校在實際教學中,不僅要考慮音樂本身的教學,而且要考慮音樂內含的民族文化與民族精神。視唱練耳課程作為音樂技能的基礎課程、音樂思維的啟蒙課程,更應該將民族文化傳承視為己任。

【參考文獻】

[1]俞仁豪,周青青,李詠敏,蒲方.音樂學基礎知識問答[M].北京:中央音樂學院出版社,2006.

[2]張東東.論在高師視唱練耳課中加強民族音樂教育的重要性[D].東北師范大學,2007.

[3]游姣婧.以傳統音樂視角觀照我國視唱練耳教學的民族化趨向[J].戲劇之家,2015(07).

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