熊 嬌
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微傳播環境對我國國民閱讀方式的影響
熊 嬌
[摘 要]在微傳播時代背景下,信息量更加龐大,信息傳播更為多元化,信息內容和形式呈現碎片化,因此國民閱讀方式也發生了變化。結合國民閱讀的發展現狀分析,探討微傳播環境下全民閱讀推廣的發展趨向。在微傳播時代,要重視數字閱讀的影響力,關注數字閱讀的發展趨勢,加強傳統出版業與新媒體的合作,持久推動深度閱讀的開展,培養全民閱讀的良好習慣,推動整個國家、民族綜合素質的提升。
[關鍵詞]微傳播;碎片化;閱讀方式
[作 者] 熊嬌,西南大學新聞傳媒學院碩士研究生。
現代社會中科學技術的快速發展與進步,越來越深刻地影響并改變著整個社會。在這個瞬息萬變的社會中,信息技術的不斷發展與進步滿足著人們日新月異的需要。信息的普遍性、流通性、共享性以及信息革命的不斷升級,引導人類文明急速前進。閱讀,對于一個民族的興盛與進步,對于人類文明的傳承與推動,承擔著重要責任與使命。而隨著媒介技術與信息傳播的不斷發展,人們閱讀的方式和習慣也已發生變化,曾經手不釋卷、字斟句酌的仔細研讀難以為繼,如今快節奏、碎片化的屏幕閱讀甚囂塵上,甚至只需一部智能手機就可以隨時隨地輕松閱讀。因此可以看出,媒介無論是對于閱讀方式,還是對于人類文明的傳承,甚至對于整個人類傳播史的發展,都具有重要作用。
與大眾傳播相對而言,“微傳播”這個概念是伴隨著微博、微信等新媒體的產生和普及而衍生出的一個新興概念。微傳播的核心特征就是“微”,即傳播內容、傳播體驗、傳播渠道和傳播對象都呈現“微小化”。微傳播作為一種全新的傳播方式,集合了人際傳播、群體傳播、大眾傳播的特點,在互聯網開放、平等、去中心化的基礎上,融入了即時性、互動性與個性化。與此同時,我們似乎也邁進了一個處處“式微”的時代。隨著互聯網和智能手機的迅速發展,微博、微信等媒介的影響力和滲透力已經超越了許多傳統的媒體,其在信息傳播中扮演著舉足輕重的地位。
在微傳播時代,新媒體擁有共同的傳播特點:
(1)信息傳播由單一的線性模式變為多元化。公眾本身成為自媒體,他們由被動的信息接受者變為可以隨時發聲的信息傳播者。公眾的輿論監督職能不斷凸顯,媒體的公共性日益加強。
(2)信息內容愈加豐富,信息量愈加龐大。信息隨時產生,人們隨時接收。海量信息包裹在人們的周圍,用戶可接觸、可閱讀的內容越來越多,閱讀內容也變得良莠不齊,顯示出雜亂、瑣碎的特征。
(3)信息內容和形式呈現碎片化。一方面,新媒體傳播的內容注重時效,追求音頻、視頻等多觸覺通道,對文字表達要求不高;另一方面,新媒體傳播的內容不僅瑣碎,而且明顯缺乏深度,只能為讀者提供淺層次的閱讀。信息大量激增,人們表達意見的形式越來越多元化,也越來越趨向于碎片化。[1]
新媒體對傳統的傳播方式產生了很多影響,微傳播改變了大眾傳播的模式和內容。信息傳播渠道更廣,傳播方式更為多樣,內容反饋更為便捷。信息內容紛繁復雜,從社會時政新聞到家長里短瑣事,各種閱讀內容呈現在讀者面前。人們可以動動指頭在手機上翻閱,滾動鼠標在電腦上瀏覽,生動的文字、絢麗的圖片、及時的更新、超大的容量,使閱讀變得輕松、簡單、便捷,這也導致“快餐文化”大行其道,“快餐式”閱讀現象隨處可見?!翱觳褪健遍喿x以一種隨意性、懶惰性的瀏覽,成為打發無聊時光、填充大腦中空白狀態的消遣,如過眼云煙般,不留下思考的痕跡。在微傳播時代,閱讀這項從古傳承至今的活動正面臨著新的挑戰。
(一)信息碎片化挑戰傳統閱讀形式
“碎片化”原意為完整的東西被破成零片或零塊,在20世紀80年代常見于“后現代主義”的有關研究文獻中,如今,“碎片化”已應用于政治學、經濟學、社會學和傳播學等多個不同領域中。21世紀以后,我國以黃升民為代表的學者把“碎片化”引入傳播學領域的研究中,并將其概念界定為:社會階層的多元裂化,并導致消費者細分,媒介小眾化。[2]在微傳播時代,人們通過互聯網接觸到快餐式的、條目式的海量信息,這些信息在吸引人們注意力的同時也分散了注意力。信息碎片化引發了人們個性化的信息需求,也讓大眾群體呈現細分趨勢,整個社會都呈現出一種碎片化的趨勢。
傳統意義上的閱讀即讀印刷紙質書籍,而當微傳播時代悄然來臨,出現了“電子書”這一全新的形式。由于紙質的印刷書籍略顯厚重,不方便隨身攜帶,這也就使得人們閱讀的時間和地點受到了一定的限制。而電子書不受時空限制,一部手機就能儲存海量書籍,人們可以隨時隨地進行閱讀,這在很大程度上滿足了人們在新媒體時代對閱讀的新要求。電子閱讀作為一種全新的閱讀方式,能夠滿足人們學習和閱讀的需求。然而隨著互聯網的普及,人們的生活時間和空間被碎片化了,閱讀時空也呈現碎片化趨勢。
總的來說,信息碎片化對閱讀方式的影響體現在兩個方面:一方面,閱讀變得沒有難度,變得輕盈。由于獲取信息變得十分便利,人們便不再珍視閱讀的嚴謹性。在海量信息面前,人們更愿意接觸和接受那些輕松性、趣味性的東西,浮光掠影、蜻蜓點水式的閱讀普遍盛行。另一方面,信息碎片化讓真正有效的閱讀變得艱難,面對洶涌而至的大量信息,人們需要具備更理性的思維和更高的判斷力,才不至于成為被動的接收機器。碎片化閱讀是散亂無序的,需要讀者進行整合,把信息提升為知識。
(二)手機閱讀的普及挑戰傳統出版業
在各類新興媒介中,手機以其移動性、互動性、便捷性、個性化等眾多優勢,成為人們日常生活中使用頻率最高的媒體,也是發展最快、應用最廣的新媒體,人們可以隨時用手機瀏覽網頁、觀看視頻、交流信息。麥克盧漢說“媒介是人的延伸”,這句話用來形容手機確實是再恰當不過。隨著手機的普及,手機閱讀這一形式也逐漸受到越來越多人的青睞。人們不再手持厚重的書籍逐字逐句閱讀,無論是社會熱點新聞還是流行文學作品,人們可以在手機上選擇感興趣的內容在線閱讀,也可下載之后離線閱讀。加之手機比印刷書籍更方便隨身攜帶,不論在交通工具上還是等待的時間里,人們都可以拿出手機進行閱讀,移動閱讀成為普遍的閱讀模式?,F代社會活動對信息資訊的需求量很大,更要求信息來源的范圍廣、信息的時效性強,手機移動閱讀恰好滿足了人們的需要。從而,“低頭族”一詞應運而生,專指那些在地鐵、公交車里個個都作“低頭看屏幕”狀,把碎片化的時間填滿的上班族[3]。由此可見手機的普及和影響范圍之廣。
傳統出版業面對電子閱讀的沖擊,正處于轉型的關鍵時期,滿足讀者的需求取代了以往以圖書內容和質量為王的市場趨勢。數字出版作為一種新的出版模式逐漸興起。數字出版不僅僅指直接在網上編輯出版內容,也不僅僅是把傳統印刷物進行數字化,它還涉及版權、發行、支付平臺和具體的服務模式,用數字化的工具進行立體化傳播,進而形成完整的數字出版產業鏈條。一方面,數字出版能為人們的閱讀需求提供一種更便捷、成本更低的選擇;另一方面,數字出版也為傳統出版帶來了更大的市場需求及內容供給。
由此可以看出,手機閱讀這種新興的閱讀方式正在以其勢如破竹的強勁力量,挑戰著傳統出版業和傳統閱讀形式。我們在開展全民閱讀推廣活動時,不能忽略手機這個新媒體的重要作用。
(一)直面媒介技術發展給閱讀帶來的機遇與挑戰
媒介技術的發展對閱讀來說是一把“雙刃劍”,它既改變了人們的閱讀方式,電子閱讀、移動閱讀成為閱讀的新常態,閱讀變得更加方便,成本更低;同時,人們對電子媒介的依賴度越來越高,隨時隨地即可進行的碎片化閱讀讓人們更適應并享受“淺閱讀快感”。雖然淺閱讀從某種角度來說有助于拓展閱讀面,但這種碎片化的閱讀缺乏邏輯和系統性,很難引起讀者的深度思考。要推廣全民閱讀活動,一方面可以利用先進的媒介技術平臺加大對文化書目的宣傳,在實現閱讀資源的共享與傳播的同時,吸引讀者的閱讀興趣;另一方面仍然要加強紙質書籍閱讀和深度閱讀的推廣,培養全民思考與辨析能力,有效利用新媒介環境下的閱讀資源和閱讀的便利性,提升全民閱讀的質量。
(二)關注國民閱讀需求及習慣的變化
處于現代化和信息化的社會中,人們的生活節奏加快,生活壓力越來越大,當技術革新帶來的改變實實在在地影響到人們的日常生活,當“工作忙”“沒時間”等成為借口,靜下心來讀書似乎變成一個“奢侈品”,更不用說去系統、深入地閱讀。除了閱讀數量不多和閱讀方式的碎片化,國人的閱讀質量成為“閱讀危機”的焦點。在各種書店“暢銷推薦”、網絡“熱書排行”中,勵志、考試、成功學書籍多占據大半天地。為了適應社會發展的需要,人們希望通過各種方式提升自我,于是更傾向于選擇那些可以在短時間內帶來實際效用的書籍進行閱讀,即閱讀的功利化傾向越來越明顯。閱讀需要長期的積累,速成式、功利性的閱讀無法關照個人修養與性格塑造。雖然說功利化閱讀在一定程度上可以促進知識傳播,拓寬人的知識面,但過度功利化閱讀會導致知識體系構建的缺失,使文化向單一性方向發展,這一點值得我們深思。
書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。英國《衛報》曾發表評論說,如果我們停止閱讀,人類的天性也會發生變化,不再有豐富而細膩的感情,不再那么善解人意,不再自我反省,不再有創造性的思維。培養良好的閱讀習慣,不僅有助于個人的成長進步,更是關系到一個國家、民族的整體素質和綜合發展。因此,我國持續開展的全民閱讀推廣活動有著極為重要的影響和意義。
黨的十八大報告中提出“開展全民閱讀活動”,2015年《政府工作報告》“倡導全民閱讀,建設學習型社會,提高國民素質”,全民閱讀正受到越來越多的矚目。在微傳播的時代背景下,全民閱讀的推廣必然會面臨一系列挑戰與困境。全民閱讀的推廣需要充分考慮“互聯網+”浪潮的影響,將紙質閱讀與數字閱讀結合起來,用科技手段縮小全民閱讀的“貧富鴻溝”。
【參考文獻】
[1]施秀芳.“碎片化”時代的手機出版研究[D].重慶:西南大學,2013.
[2]文曉歡.淺析以微博為代表的信息傳播碎片化——以“新浪微博”為例[J].北方文學,2011(6).
[3]常凌翀.數字視域下網絡閱讀與傳統閱讀的博弈探析[J].出版發行研究,2010(4).