疼痛的青春也燦爛
——電影《左耳》的主題解讀

劉寶杰

(東北師范大學 文學院，吉林 長春 130024)

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疼痛的青春也燦爛
——電影《左耳》的主題解讀

劉寶杰

(東北師范大學 文學院，吉林 長春 130024)

[摘要]2015年4月，改編自“文字女巫”饒雪漫同名小說的電影《左耳》上映。成長中的家庭破碎與缺失的傷痛、愛情錯位的迷惘、疾病與死亡共同構成了電影《左耳》“疼痛青春”的主題。本文結合弗洛依德的精神分析與現代心理學的相關理論，對電影《左耳》中的“疼痛青春”主題進行解讀。

[關鍵詞]《左耳》；疼痛的青春；解讀；隱喻

青春是文學和影視作品表現的重要主題。近年來，中國青春電影的發展可謂繁花錯彩、無限怒放。青春電影已是中國電影市場最受歡迎和矚目的電影類型。2015年4月，改編自“文字女巫”饒雪漫同名小說的電影《左耳》在全國公映。導演蘇有朋和編劇饒雪漫承續了原著“疼痛青春”的主題。“疼痛的青春”即美好且伴隨陣痛的青春，是痛并快樂著的生命體驗。電影《左耳》講述了一群性格迥異的年輕人的青春疼痛故事。成長中的家庭破碎與缺失的傷痛、愛情錯位的迷惘、疾病與死亡的隱喻共同構成了電影《左耳》“疼痛青春”的主題。

一、家庭破碎與缺失的傷痛

根據弗洛伊德的人格發展理論，童年的經歷和體驗對人格形成和發展具有重要的影響。這種影響會在青春期和成年生活中體現出來。家庭的缺失與破碎極易形成童年挫折和欲望的消耗，進而造成性格、行為的孤僻與叛逆。因此，成長中家庭的破碎與缺失無疑是青春最大的傷痛。

影片中，家庭在張漾和黎吧啦的成長中一直處于破碎和缺席的狀態。張漾自幼與父親相依為命，成長過程中一直背負著自己的身世之謎和對“母親”的恨意。母愛的缺失以及過度的復仇欲望使張漾的性格變得孤傲冷僻，他開始拒絕一切，并把向“母親”復仇作為宣泄內心苦痛的途徑。他唆使黎吧啦去欺騙許弋的感情，以達到令許身敗名裂的目的。許弋在黎吧啦愛情背叛的痛苦中一蹶不振，高考失利后選擇了自暴自棄。許弋的母親也因無法承受兒子的“墮落”而導致病情加劇，最終去世。童年中家庭破碎的陰影造成了張漾的“畸形”性格與“嫉妒”心理，而另一個家庭的毀滅是他完成復仇的代價。影片中黎吧啦與奶奶一同生活，但是奶奶對她疏于照顧。對黎吧啦來講，家只是一個棲身之所。在與家庭之間不可調和的矛盾中，她選擇了叛逆的方式。性格乖張、行為極端的她沒有真正的朋友，直到李珥出現。她的內心充滿孤獨、憂愁、絕望，一直在“病態”的邊緣掙扎和徘徊。“我一路狂奔，渴望在擁擠匆忙的人群里找到一個和我相似的面孔。她和我有相似的命運，我可以在她身上看到自己生命的參照，何去何從，不再那么倉皇。”[1]黎吧啦在擁擠匆忙的人群中找到了自己生命的參照——張漾，他們相互靠近、彼此溫暖。

家庭的缺失與破碎在張漾與黎吧啦的青春中留下了刻骨銘心的疼痛。但是疼痛并不代表頹廢，他們并沒有隨意地荒廢青春。影片中，張漾勤奮努力，力圖通過高考實現命運的轉折。他并沒有因為金錢而犧牲自己對黎吧啦的愛。大學期間他靠勤工儉學賺取學費，拒絕接受蔣皎的幫助。性格乖張、行為極端的黎吧啦也一直堅守著對愛情忠貞的信仰。青春期一切的疼痛會隨著時間的累積而痊愈，痊愈后即是成長。“當我們可以坦然地接受自己以及他人的不完美，當我們在落淚的時候也能感受到‘拔節’的滋味，這就是成長。”[2]成長需要經歷“拔節”的疼痛。青春里沒有好壞，只有對錯。

二、愛情錯位的迷惘

男女關系是人與人之間直接的、自然的、必然的關系[3]。青春期是少男少女生理和心理發生變化的重要時期，此時少男少女的性意識開始覺醒，對性充滿了幻想與渴望。電影《左耳》直接而又準確地刻畫和表現了青春期懵懂而又迷茫的愛情。李珥、張漾、許弋、黎吧啦之間愛情錯位的迷惘形成了青春的另一種疼痛。

正如影片中黎吧啦所說：“愛對了是愛情，愛錯了是青春。”愛情的錯位必然帶來迷惘的傷痛，疼痛也是青春燦爛的憂傷。影片中的愛情幾乎是完全錯位的：尤他對李珥暗生情愫，李珥喜歡許弋，許弋和黑人都迷戀黎吧啦，吧啦卻對張漾一見鐘情，張漾又與蔣皎存在復雜的情感糾葛。影片的故事在這些人物的錯位復雜關系中展開。青少年極易產生對異性的非理性崇拜，他們將崇拜對象拔高甚至圣化，進而形成現代心理學意義上的“情意結”。“情意結”是一種重要的潛意識組合，或是某種隱藏在個人神秘的心理狀態中的無意識而又強烈的沖動。“情意結”的爆發會令他們化身為《少年維特之煩惱》中的維特，甘愿為綠蒂獻身。影片中，黎吧啦為了張漾，不惜忍受內心的道德審判去欺騙許弋的感情；李珥可以奮不顧身地替許弋承受傷害甚至承擔債務；面對張漾的冷漠，蔣皎選擇跳樓輕生；黑人因痛恨自己無法為黎吧啦“報仇”而自殘。青春期的愛情本身是一種美好且能帶給人愉悅的情感。但是在錯位的愛情里，情感僅是單向地輸出而不被接受。因此在錯位的愛情里，無論是情感的輸出者還是情感輸出的對象都無法感受愛情的美好，他們收獲的只有苦痛。電影《左耳》中愛情的錯位完美地詮釋了疼痛的青春的主題。“在錯位的情感里，我們只能各自為各自的那份痛楚買單，痛到極致，也不能埋怨旁人一分。”[4]

電影《左耳》中的幾位主人公在錯位愛情的疼痛中逐漸走向獨立和成熟，這顯然是編劇饒雪漫對影片疼痛青春主題的升華。導演、編劇不希望看到愛情錯位產生的疼痛一直伴隨年輕主人公的成長，于是安排了主人公經歷疼痛之后的覺醒與成熟。錯位愛情中經歷的疼痛在他們的青春歲月中留下了印記，但并沒有纏繞成為心結。影片結尾，李珥徹底放下了對許弋的迷戀；張漾在李珥的鼓勵和撫慰下對過去釋懷并打開了自己封閉的內心；許弋、尤他和黑人也都選擇了新的生活。“青春那么紅，你沒那么痛。”影片表現“疼痛青春”的主題并非要放大疼痛，而是要幫助家長更好地與孩子溝通，鼓勵孩子勇敢地面對和解決問題。

三、疾病與死亡的隱喻

生老病死是自然規律，但文學家與科學家對疾病與死亡的詮釋是大相徑庭的。科學家總是試圖揭秘并避免疾病與死亡，文學家則試圖通過疾病與死亡在作品中表達哀愁與疼痛并賦予其特殊意義。因此，文學和影視作品很少以科學的觀點去看待疾病，它們關注和看重的是疾病的內在精神因素。從心理學的視角切入，《左耳》中的疾病與死亡除卻表達青春的疼痛與哀愁之外，還具有獨特的隱喻功能。

“醫學專家說，左耳靠近心臟，甜言蜜語要說給左耳聽。”這是影片中李珥的一句獨白。李珥的左耳先天性失聰，她的左耳無法聽到愛情里的甜言蜜語。在最渴望愛情的年紀，內心卻無法感知來自左耳的甜言蜜語，這無疑是青春的一種疼痛。先天的疾病增加了李珥對愛情的渴望，這種渴望的累積會進而轉化為欲望。詩人葉慈說：“欲望會死亡，每一次的觸摸都損耗了它的神奇。”[5]李珥愛的欲望因不得消耗而膨脹，因此她才產生了對許弋錯位的癡情狂戀。片中李珥努力把自己變成許弋喜歡的黎吧啦，甚至不惜“學壞”。李珥對許弋的癡情最終發展成為心理學意義上的“自虐式的戀愛”，顯然這是一種不健全的行為，但這也是青春必然要經歷的疼痛。時間的推移消耗了欲望、弱化了愛情，心智更加成熟的李珥也徹底地走出“自虐式戀愛”的困境。先天的疾病給李珥的青春留下了一絲疼痛，也隱喻了她瘋狂的“自虐式”戀愛。

張漾與黎吧啦的愛情是推動影片情節發展的重要線索。黎吧啦處在片中人物關系網絡的中心，是影片的靈魂人物。她的意外死亡改變了片中主要人物的命運軌跡，把難以撫平的青春疼痛留給了片中人物和觀眾，也將影片情節的發展推向高潮。死亡帶來的疼痛使李珥在生活中不停地模仿黎吧啦，張漾和黑人不斷地接受著自我的譴責與審判難以釋懷。許弋則陷入了更深的痛苦之中。黎吧啦的意外離世也為影片中錯位的愛情畫上了休止符。相比于錯位的愛情，面對和承受死亡會更加疼痛，因為疼痛才刻骨銘心。饒雪漫使用發生在青春歲月中的疾病與死亡升華了影片“疼痛青春”的主題。

黎吧啦的死亡在詮釋疼痛青春主題之外，還隱喻了張漾與黎吧啦之間的浪漫愛情。從心理學角度分析，時間的推移會逐漸消解愛的欲望，弱化愛情的強度。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉、寶玉和黛玉之間凄美浪漫的愛情故事之所以會流傳不朽、刻骨銘心，在某種程度上是因為死亡將浪漫的愛情“懸擱”在最熾烈的高原狀態。黎吧啦、梁祝、黛玉的死亡如同櫻花一般，在最燦爛的時刻凋謝。黎吧啦的死亡是一種宿命，隱喻了她與張漾之間的古典浪漫愛情。

四、結語

電影《左耳》開辟了當下國內青春電影解讀青春的新視角。青春并不是全然的美好與幸福，青春不免要經歷家庭的缺失與破碎的傷痛、愛情錯位的迷惘以及疾病與死亡的悲痛。“青春必然包含健康少女的歡樂，也要悄悄收藏病態青年的傷懷”[6]。然而當下中國的青春電影耽溺于回溯溫馨浪漫的校園青春時光。無論《致我們終將失去的青春》《匆匆那年》還是《萬物生長》，不乏時尚的語言和充滿青春活力的校園故事，但都缺乏對青春疼痛與成長主題的表現。中國青春電影的主題表達不應局限于此。電影《左耳》具有強烈的現實關懷意識。編劇饒雪漫緊扣時代脈搏，在洞察青少年所思所想、聆聽青少年的成長故事后，關注了社會轉型期內青少年成長中的“疼痛”。與其他青春電影對校園青春時光的停頓與回溯相比，電影《左耳》從青春的三個維度——親情、愛情、友情切入，真實細致地展現了青春期少男少女生理與心理的疼痛與成長。

電影《左耳》中的“疼痛青春”又絕非王朔《動物兇猛》和春樹《北京娃娃》中另類、懷舊與自炫的“殘酷青春”。青春稍縱即逝，不可逆轉。回望青春，影片中的主人公在自省中不斷地追尋和建構自己的精神世界。他們在狂熱與躁動的青春期中完成了成長與蛻變，影片的基調也由陰云遮月變成陽光流淌。影片對“疼痛青春”主題的表達彰顯了其在當下中國青春電影中獨特的意義與價值。最終，電影《左耳》憑借國內青春電影市場的繁榮、成熟的商業營銷，尤其是對“疼痛青春主題”的詮釋而收獲巨大成功，開辟了中國青春電影主題建構的新方向。

[參考文獻]

[1]饒雪漫.小妖的金色城堡[M].南京：譯林出版社，2011:176.

[2]方林建.饒雪漫：青春的“雀斑”[J].當代學生，2012(19).

[3]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民文學出版社，1979:72.

[4]饒雪漫.左耳[M].南京：譯林出版社，2014:289.

[5]轉引自王溢嘉.古典今看 從諸葛亮到潘金蓮[M].北京：國際文化出版公司，2006:18.

[6]施戰軍.論中國式成長小說的生成[J].文藝研究，2006(11).

[收稿日期]2016-02-16

[作者簡介]劉寶杰(1989- )，男，碩士研究生，從事中國現當代文學研究。

[中圖分類號]J905

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-7602(2016)07-0195-03

The Pain of Youth Is Also Brilliant: An Interpretation on the Theme of the Movie Left Ear

LIU Bao-jie

(College of Literature, Northeast Normal University, Changchun Jilin 130024, China)

Abstract:In April 2015, the movie Left Ear which was adapted from Rao Xueman’s novel of the same name was released. The film tells the story that a group of young people with different personality experience pain in the growth. The pain of family broken, dislocation of lost love, disease and death constitute the theme of the movie Left Ear. The article which is based on Freud’s psychoanalysis and relevant theories of modern psychology will interpret the theme of the movie left ear.

Key words:Left Ear; the pain of youth; interpret; metaphor