永州影視文化資源開發與傳播探析

雷代利 章東東

永州影視文化資源開發與傳播探析

雷代利 章東東

永州擁有深厚的文化底蘊和獨特的文化內涵，為永州影視文化開發與傳播創造了良好的基礎和條件，但永州影視文化資源開發缺少文化基地、影視文化資源開發量小，傳播范圍以永州本地為主，全國范圍的傳播較少，傳播內容形式單一，需要統一規劃，與永州高校、永州旅游以及永州文化遺產保護相結合，進行多形式的開發與傳播。

永州；影視文化資源；資源開發

[作 者]雷代利，碩士，湖南科技學院傳媒學院講師；

章東東，湖南科技學院傳媒學院。

影視文化的示范性和導向性，具有良好的社會教育功能和文化傳承功能，是地方文化傳播的有效途徑，能夠引導地方正確認識自身文化，實現文化自覺到文化自信的目的。[1]影視文化是文化產業的重要組成部分，在一定程度上反映地區的文化產業發展水平。永州獨特的歷史文化為永州影視文化提供了大量的文化資源，為永州影視文化資源的開發和傳播提供基礎。

一、永州影視文化資源

根據歷史記載，永州古稱零陵，系湖南四大古郡之一，至今已有2100多年的歷史。尤其是隋唐之后，文人志士寄情于永州山水，開創了永州獨特的山水詩文化，為永州影視文化開發和傳播提供了豐富的文化資源。

（一）物質文化資源與非物質文化資源

永州物質文化豐富，既有九嶷山舜帝陵為代表的中華道德文化，也有玉蟾巖為代表的世界稻作農業文化；既有以柳子廟為代表的柳子文化，也有以萍洲書院為代表的書院文化；既有以上甘棠、周家大院為代表的古村落文化，也有以瑤寨為代表的瑤鄉文化。

永州擁有眾多非物質文化，江永女書、瑤族長鼓舞、祁劇、祁陽小調、舜帝祭典為國家級非物質文化遺產，瑤族長鼓舞、祁劇、祁陽小調、舜帝祭典、盤王大歌、串春珠、瑤家坐堂歌、道州龍船賽、零陵花鼓戲為省級非物質文化遺產。這些本土的物質文化和非物質文化遺產項目，每一項非物質文化都有獨特的文化體系，為永州影視文化開發與傳播創造了良好的基礎和條件。

（二）文化名人資源

永州歷史上人才輩出，為中華民族的文化繁榮做出了突出的貢獻。從后漢到民國，從零陵郡到永州，有蔣琬、劉巴、劉先、黃蓋、劉敏、楊懷、李頜、懷素、周敦頤、何紹基、李達、陶鑄等。另外，唐朝時期，時任道州刺史的元結，唐宋八大家之一的永州司馬柳宗元，為古代永州經濟文化的發展和繁榮做出了重要的貢獻。每一個永州的歷史文化名人背后都有許多動人的故事，這些故事都成為永州影視作品的素材來源。

二、永州影視文化資源開發現狀

永州深厚的文化底蘊和歷史經驗，使永州擁有獨特的文化內涵，但永州運用文化資源進行文化開發的程度還比較低。

（一）缺少影視文化孵化基地

從黨的十七大就明確提出，要加快振興文化產業，以文化創意、影視制作等為重點文化產業，建設產業園區和基地等基礎設施，打造文化創意、影視制作、動漫等產業示范基地，支持和加快發展具有地域和民族特色的文化產業群。影視基地是地方文化孵化基地，影視文化是文化產業的突破口，能夠帶動和延長文化產業鏈，推動永州影視文化資源開發與發展，提高永州市文化產業水平。

永州在2010年規劃建設永州影視文化中心，進行文化產業投入和文化資源開發，但未成功落實。2015年，永州規劃建設文化藝術中心（永州大劇院）項目，用以集中展示永州文化，打造教育與文化宣傳的重要陣地。但是，永州文化藝術中心主要功能在于展示和宣傳，無法滿足影視作品攝制要求，更不能實現永州文化影視產業化發展。

（二）影視文化企業布局分散、規模小

根據永州市統計局發布的統計數據，2013年末，全市共有文化及相關產業（以下簡稱文化產業）法人單位1208個，規模以上文化企業（從業人數在50人及以上或年營業收入在1000萬元及以上的服務業企業）較少。通過114企業黃頁查詢，永州關于影視與文化的企業在網上能查詢到的有70家，分布在永州市冷水灘區、零陵區以及各縣，從業人數大多在50人以下。[2]

永州文化產業缺乏統一規劃，空間布局不合理，企業規模小，缺少核心競爭業務。永州的影視制作力量集中在冷水灘區，尤其以永州電視臺周邊范圍為高密度集中地段，發揮電視臺的影視輻射作用，利用地處中樞區位優勢，依托信息、科技、人才資源優勢，發展影視創作、創意設計、廣告會展等文化服務業和文化創意業。影視市場主體“小、弱、散”，經濟效益和產業集約化程度不高，總體上缺乏競爭力。

（三）影視文化資源開發量小

永州擁有豐富的物質文化、非物質文化以及歷史名人文化，但進行影視產品開發利用較少。2008年，在永州江華縣大圩鎮拍攝電影《永州故事》，講述瑤寨老奶奶用特殊的文字——女書，記錄下自己與土地有關的特殊情感和故事。2011年上映的《雪花秘扇》，以江永女書為題材，表現女性之間深厚的情感。2013年，譚盾創作的微電影交響詩《女書》，通過女書與音樂的結合來表現女書的娟美秀麗。另外還有電影《柳宗元在永州》、電視連續劇《周敦頤》、專題片《發現上甘棠》等作品。

永州已開發的影視文化資源，占永州優秀的影視文化資源的比例還很小。主要開發利用了女書文化、柳宗元文化、周敦頤理學文化，以及瑤族民族文化。而且在已開發的永州影視文化中，只是表現文化的某一或某幾方面，缺乏系統性展示文化特色。

三、永州影視文化資源傳播現狀

永州影視文化資源傳播范圍較窄，以永州本地為主，全國范圍傳播較少。傳播媒體以永州電視臺為主，湖南省級電視和中央電視臺傳播較少。傳播內容和形式都比較單一，缺少多樣化的傳播。

（一）傳播范圍以永州本地為主，全國范圍的傳播較少

永州影視文化傳播以永州電視臺為依托，其大型文化類欄目《品讀永州》，從2012年到2014年，共播出近300期，分為物質文化專題、非物質文化專題、古村專題、歷史人物專題、文化藝術專題、飲食文化專題、農耕文化專題等，介紹永州歷史、自然和人文。永州影視文化傳播的傳播范圍以永州本地為主，傳播對象也主要是永州本地受眾，缺少優秀的影視文化作品面向全省和全國傳播。

省級電視臺以湖南電視臺和湖南教育電視臺為中心，其中傳播優秀文化的頻道主要是湖南國際頻道、湖南公共頻道、湖南經視、湖南教育頻道。一些有影響力的文化類節目如《我們從哪里來》《越活越來神》《漢語橋》《千年論壇》《湖湘講壇》等涉及永州文化較少。中央電視臺關于永州文化的傳播非常少，只有《走遍中國》欄目之《永州 穿越生命的瑤歌》和《瀟湘溯源》、《地理 中國》欄目之《鬼崽嶺尋奇》、《消費主張》之《女書故地柚味清香》、《記住鄉愁》之《湖南澗巖頭（零陵周家大院）》、《美麗中華行》之《瀟湘明珠——醉美祁陽》等幾部反映永州文化的作品。

（二）傳播內容少，形式單一

永州影視文化傳播以電視傳播為主，傳播內容只占永州文化非常小的一部分，而且內容缺乏文化深度挖掘，傳播時間也比較短。其中，對女書文化的傳播展現女書的神奇，主要集中在女書的書寫上，缺乏對女書產生的文化背景、歷史意義以及傳播價值的展現。對湘南民居周家大院、上甘棠的傳播主要展示建筑的結構、建筑理念以及家族名人思想傳統，缺少對建筑產生的歷史文化背景、建筑與人和諧、建筑與自然和諧以及風俗習慣中優秀的文化傳承者的探索。對祁陽、道縣、江永等地文化傳播以當地名人為主，傳播各名人在各階段創作的文學作品，從文學作品來剖析當地的文化特點，缺少對名人所處的歷史還原，不能讓觀眾感受到當時的永州民間文化情況，以及永州人對名人文化和民間文化的傳承。

永州女書文化傳播方式相對豐富一些。《雪花秘扇》用電影展示女書傳人的故事；在《天天向上》脫口秀節目中邀請音樂大師譚盾、女書文化研究者以及女書傳人做訪談交流，現場展示女書書法；譚盾還創作了一部《女書》微電影交響詩。其他的永州影視文化傳播方式以紀實性專題片為主，展示永州文化內涵，講述歷史事件背后的故事。以主持人行走探索、采訪永州文化研究者為主要表現形式，展現瀟湘文化源頭美麗的自然風光和風土人情。總體上，永州影視文化傳播方式較單一，缺少互動、情景再現等表現形式。

四、永州影視文化資源開發與傳播建議

影視文化是地區文化產業發展的重要鏈條，可以帶動和拉長文化產業鏈的發展。發展永州影視文化產業，從文化資源開發與傳播做起，將本地一切可利用的文化資源打造成為影視文化品牌，從而塑造永州影視文化特色，提升永州影視文化在湖南省乃至全國的知名度和影響力。

（一）與高校文化研究相結合，加強影視劇本創作

高校尤其是地方高校的定位主要是服務地方，強調產學研相結合。如懷化學院譚偉平教授研究和平文化，將其研究中的懷化“芷江戰役”這段歷史文化資源進行策劃，積極與影視公司合作開發，拍攝創作大型歷史劇《最后一戰》，在湖南經視和中央電視臺電視劇頻道傳播，獲得非常好的傳播效果。《最后一戰》在懷化洪江市黔陽古城拍攝，不僅展示了在懷化最后一次抗戰這段歷史文化，還描繪湘西地區多彩的民族風情，推介懷化特有的地域文化。

湖南科技學院是永州唯一的一所本科高校，建立了一批永州文化研究所，如湖南省舜文化研究基地、柳宗元研究所、永州民間文化與瑤文化研究所、永州方言與女書研究所、瀟水文化資源開發協同創新中心。永州影視文化資源開發傳播與湖南科技學院相關的文化研究進行合作，利用高校培養一批優秀的編劇人才、策劃人才、編導人才，加強永州影視劇本的創作水平。

（二）與永州旅游開發相結合，建立影視文化產業

影視與旅游相結合，一種新的文化消費方式，為影視文化資源開發與傳播帶來積極的影響。隨著人們的文化層次和要求上的提高，已不再滿足于影視產品所帶來的感官享受，而是更希望親身體驗影視中展示的文化。同時，在旅游中更多感受到的是地方的物質文化，但是對于這些物質文化和非物質文化的一些表現形式、內涵意義并不理解，配合影視作品將更加有助于旅游者領悟到地方文化的深刻內涵。例如，麗江旅游制作《印象麗江》宣傳片，濃墨的色彩、精美的舞蹈、絢麗的民族服飾、多樣的民族儀式，展示麗江的民族文化和地域風情。

永州旅游業發展迅速，但是缺少有影響的旅游品牌，將永州影視資源開發傳播與永州旅游業相結合，制作一批有文化內涵的旅游與影視相結合的旅游影視作品，建立具有永州旅游文化特色的影視文化產業。例如，創作柳宗元古街宣傳片，展示古街風貌、柳子廟、柳宗元文學作品以及書法，將柳宗元文學作品中的故事和形象通過影響再現，結合古街舞臺表演，讓旅游者親身體驗和領悟到柳宗元文化的內涵。

（三）與地方文化傳承相結合，提高傳播力度

文化是一個地方的性格和標志，是生活在其中的人的精神，是融入人們血液的根，是區別于其他地方的符號。在經濟發展的今天，地方都越來越注重地方文化的保護和傳承。影視文化作品以巨大的包容力，吸收了多種藝術因子作為藝術創作的基本元素，并融合新的媒體藝術形式，使之成為最易接受也最直接面向人的地方文化傳承方式。

永州有大量的物質文化遺產、非物質文化遺產和名人文化資源，傳統的文化資源保護手段以文獻資料、實物保護為主，缺乏影視再現和保存手段。目前，永州文化遺產缺乏系統的影視作品，急需創作一套完整的與永州文化遺產、文化名人相關的影視作品。例如，祁劇專題片創作，完整的記錄祁劇發展歷史、祁劇傳承人的故事，祁劇現存劇目；祁劇宣傳片創作，將祁劇作為永州形象的代表；祁劇相關的微電影創作，講述祁劇人物故事等。將文化遺產保護與影視手段相結合，在城市戶外傳播媒體、省市級電視媒體、中央電視媒體以及互聯網新媒體上進行傳播，提高文化傳播力和影響力，更好的傳承和保護地方文化。

五、結語

目前永州影視文化資源開發量小，傳播范圍窄，傳播力弱。此外，永州經濟發展較差，能夠在影視文化資源開發和傳播方面的資金投入少。因此，加大永州影視文化資源的開發和傳播力度，需要與高校文化研究相結合，加強影視劇本創作；與永州旅游開發相結合，建立具有旅游特色的影視文化產業；與地方文化傳承相結合，借助文化遺產保護和傳承的平臺傳播影視文化作品，提高傳播力度。（本文系湖南科技學院校級大學生研究性學習和創新性實驗計劃項目成果）

[1]費孝通.全球化與文化自覺[M].北京：外語教學與研究出版社，2013.

[2]湖南統計信息網.永州國民經濟與社會發展統計公報[R].2014.