網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展

黃偉

連云港市廣播電視臺

網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展

黃偉

連云港市廣播電視臺

伴隨著新媒體藝術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)相比傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)也迎來了新的創(chuàng)新和發(fā)展契機(jī)，基于此，本文首先對網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行了分析，然后基于新媒體藝術(shù)的特征與及主要類型，對網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師面對新媒體藝術(shù)的發(fā)展如何進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的探討，希望能夠?yàn)橥惖膶?shí)踐提供借鑒。

網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì) 新媒體藝術(shù) 創(chuàng)新 發(fā)展

1 前言

伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)也逐漸向著新媒體藝術(shù)的方向轉(zhuǎn)變，而在新媒體藝術(shù)的時(shí)代下，更多地是帶著科技的意味。很多網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師在面臨著新媒體藝術(shù)這種新的藝術(shù)形態(tài)時(shí)，往往容易丟掉傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，讓“技術(shù)”牽引著藝術(shù)的走向，因此，在本文中，重點(diǎn)對新媒體藝術(shù)下網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的必要性進(jìn)行了詳細(xì)的探討。

2 網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵

和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展緊緊依托著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，伴隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)也逐步體現(xiàn)了出了與科技的深度融合，其比傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法更加注重對高科技工具的借助。當(dāng)然，也正是由于高科技工具對藝術(shù)設(shè)計(jì)的參與，也使得網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)被深深地烙上了高新技術(shù)的印記。不過需要引起注意的是，很多人會將網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)看做是完全由“技術(shù)”來決定，從而失去了藝術(shù)設(shè)計(jì)本身所具有的想象力與原創(chuàng)思想。因此，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)師來說，應(yīng)該將作品中更多地添加入對社會和自然的觀察和理解，不要將自己完全禁錮到技術(shù)之中，這樣才能夠不至于失去藝術(shù)的原創(chuàng)力。

3 新媒體藝術(shù)的特征及主要類型

3.1 新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵

可以說，新媒體藝術(shù)是當(dāng)前數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)發(fā)展以及審美觀念和媒體創(chuàng)新所形成的一種新的藝術(shù)形態(tài)，其與時(shí)代的發(fā)展總是趨于同步的。而當(dāng)前的新媒體藝術(shù)的特征又體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面，一是具有交互性的特征，能夠喚起觀眾的自有印象記憶，或者調(diào)動觀眾的審美情緒，以獲得審美體驗(yàn)上的情感滿足；二是具有多元化的表現(xiàn)形式，對于傳統(tǒng)藝術(shù)來說，觀眾更多地是通過視覺來觀看繪畫、聽覺來聆聽音樂，而在新媒體藝術(shù)下，極大地?cái)U(kuò)寬了這一局限，能夠在最大程度上調(diào)動人們的聽覺、嗅覺以及視覺等等，甚至還可以延伸人們的感知；三是對科技有著更深的依賴性，這是因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)主要是以數(shù)字化和信息傳播為載體和支撐的藝術(shù)形態(tài)，其在藝術(shù)之中所表現(xiàn)出來的交互、多媒體以及互動都伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而進(jìn)步的。

3.2 新媒體藝術(shù)的主要類型

當(dāng)前，新媒體藝術(shù)主要有數(shù)字藝術(shù)、移動通信藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等等。其中數(shù)字藝術(shù)主要是指計(jì)算機(jī)中以數(shù)字化形式創(chuàng)建和儲存的藝術(shù)形式，比如“數(shù)字動畫”、“數(shù)字影視”、“數(shù)字音樂”、“數(shù)字文學(xué)”以及“數(shù)字照片”等等；移動通信藝術(shù)和人們的生活聯(lián)系更加緊密，比如“手機(jī)鈴聲”、“手機(jī)UI設(shè)計(jì)”、“手機(jī)動畫”、“手機(jī)藝術(shù)”以及“手機(jī)文學(xué)”等等；網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)則是對傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸，比如“網(wǎng)絡(luò)美術(shù)”、“網(wǎng)絡(luò)音樂”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”以及“網(wǎng)絡(luò)表演”等等；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為一種快速發(fā)展的技術(shù)，已經(jīng)在醫(yī)學(xué)、城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品展示等多個(gè)領(lǐng)域中獲得了廣泛的應(yīng)用。

4 新媒體藝術(shù)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與發(fā)展

在當(dāng)前新媒體藝術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師們在創(chuàng)作過程中也將產(chǎn)生觀念性的變革。最為突出的影響便是人們在新媒體時(shí)代下所表現(xiàn)出來的情感和思想潛移默化的影響，當(dāng)然還包括對人們生活習(xí)慣的改變，這是因?yàn)樾旅襟w和傳統(tǒng)媒體相比，有著更為強(qiáng)大的傳播手段，而新媒體藝術(shù)則更是代表了當(dāng)前藝術(shù)領(lǐng)域中最為尖銳和有力的探索力量，其將多種藝術(shù)創(chuàng)作形式進(jìn)行了容納，有效體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展之中的多元性和復(fù)合性的完美統(tǒng)一。

實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師在面臨著新媒體藝術(shù)以及其帶來的巨大影響力時(shí)，最重要的便是將重點(diǎn)放在如何看待藝術(shù)創(chuàng)作過程之中。那么對于一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)家來說，在處理藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)該從哪些方面來把握創(chuàng)新和發(fā)展的機(jī)遇呢。具體來說，一是應(yīng)該具有藝術(shù)家的內(nèi)驅(qū)力素質(zhì)，這是決定作品深度的關(guān)鍵所在；二是需要具有對美的敏銳判斷力和感受力，這個(gè)和傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域是一致的；三是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)藝術(shù)家還應(yīng)該具備掌握生成網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的計(jì)算機(jī)語言或軟件工具的能力，這個(gè)也決定了藝術(shù)作品所能夠達(dá)到的最終效果。

5 結(jié)束語

總之，新媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形態(tài)，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生和發(fā)展都有著一定的必然性，而網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師們在面對著這樣一種新的藝術(shù)形態(tài)，不能讓“技術(shù)”決定著藝術(shù)的走向，要帶著傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將其融入到現(xiàn)代科技之中，這樣才能更好地促進(jìn)我國藝術(shù)的快速發(fā)展。

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[2]許鵬. 新媒體藝術(shù)研究的理論設(shè)定與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究視野[J]. 中國人民大學(xué)學(xué)報(bào),2013,01:37-43

[3]段運(yùn)冬. 視覺文化的“創(chuàng)世紀(jì)”——新媒體藝術(shù)及其對影像文化的促動[J]. 美術(shù)研究,2004,04:108-112

黃偉（1981-），女，山東臨沂人，部門主管，單位：連云港市廣播電視臺，研究方向：高級工藝美術(shù)師。