崖柏之貴 貴在精神

趙向往

{在經(jīng)歷了2014年的迅速走紅后，如今收藏界的“新貴”崖柏市場走勢低迷。然而，崖柏根藝創(chuàng)作者的熱情并沒有因此而萎靡不振。在9月9日舉辦的華夏崖柏藝術(shù)作品邀請(qǐng)展暨專家研討會(huì)上，來自根雕界的專家們暢所欲言，為推動(dòng)崖柏文化事業(yè)有序向好發(fā)展建言獻(xiàn)策，讓人們看到了崖柏藝術(shù)傳承和發(fā)展的希望。}

變廢為寶在適當(dāng)利用中促進(jìn)保護(hù)

“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。”中國自古就以“君子”形容松柏的高潔。生于懸崖邊的崖柏歷經(jīng)千百年風(fēng)霜，形成精美紋理，散發(fā)迷人香氣，讓諸多愛好者趨之若鶩。崖柏的珍貴讓它受到關(guān)注和保護(hù)的同時(shí)，也帶來了危險(xiǎn)和傷害。

有著20余年崖柏創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的根藝美術(shù)家夏源澤認(rèn)為，為了更好地保護(hù)崖柏，首先要明確崖柏的概念。“根藝界、文玩界所說的‘崖柏’并非植物學(xué)分類中的‘崖柏’，而是指生長在懸崖石縫中的側(cè)柏殘根。其實(shí)，崖柏根雕是在變廢為寶，化腐朽為神奇。”

在夏源澤看來，崖柏集“古、奇、堅(jiān)、香、美”于一體，兼具藝術(shù)美與自然美，非常珍稀，又有巨大的發(fā)展?jié)摿Α！爸挥幸詫W(xué)術(shù)理論作支撐，以藝術(shù)展覽為引領(lǐng)，逐步規(guī)范行業(yè)發(fā)展，激發(fā)作者的創(chuàng)作熱情和提高技藝水平，加大崖柏藝術(shù)的社會(huì)宣傳，才能將這一高雅藝術(shù)推向社會(huì)。”

周揚(yáng)是中國木雕博物館國家級(jí)木雕藝術(shù)研究員、高級(jí)工藝美術(shù)師。他指出，崖柏是一門新興而古老的藝術(shù)。其新在于這門藝術(shù)至今只有幾十年的發(fā)展歷程；其古老在于成長。它在懸崖峭壁邊等了我們幾百年甚至上千年。“所以說崖柏更多是掙扎著生長起來的。它生命的歷程本身就值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。”

在周揚(yáng)看來，對(duì)于崖柏，最適當(dāng)?shù)睦檬潜Ｗo(hù)。“過度的市場行為只會(huì)毀了一個(gè)行業(yè)。但現(xiàn)在問題在于，根雕從業(yè)人員多來自山區(qū)農(nóng)村，沒有經(jīng)過專業(yè)技藝培訓(xùn)，也不曉得該怎樣去利用木材。往往什么東西好賣，不管自然生態(tài)的休養(yǎng)生息，先取為上。”為此，周揚(yáng)建議：“藝術(shù)家應(yīng)以專業(yè)的知識(shí)美學(xué)去引導(dǎo)整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展。杜絕使用崖柏活料，珍惜每一件得來不易的陳化老料，真正讓崖柏‘化腐朽為神奇’，散發(fā)藝術(shù)的迷人魅力。”

研討會(huì)上，華夏崖柏藝術(shù)作品邀請(qǐng)展組委會(huì)主任、北京工業(yè)大學(xué)教授鄒鋒向所有與會(huì)人員發(fā)出呼吁：組委會(huì)要為保護(hù)崖柏而努力。控制生料參展、評(píng)獎(jiǎng)，引導(dǎo)柏農(nóng)、藏家購買陳化老料。

這也是此次崖柏作品邀請(qǐng)展舉辦的意義所在。當(dāng)來自劉小平、吳民等10位名家的名作亮相崖柏展時(shí)，帶給人們的是無限感動(dòng)和啟發(fā)。這些作品不僅有作者的深度思考，還蘊(yùn)含著“變廢為寶”的生態(tài)理念，為推動(dòng)崖柏文化市場可持續(xù)發(fā)展開了個(gè)好頭。

發(fā)揚(yáng)匠人精神引領(lǐng)崖柏文化市場向好發(fā)展

《“十三五”規(guī)劃建議》指出，到2020年要讓“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。這為推動(dòng)崖柏文化發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。而崖柏藝術(shù)要想求得長久發(fā)展，就迫切需要建立一個(gè)健康、有序的市場環(huán)境。正如崖之魂柏藝文化研究會(huì)會(huì)長遠(yuǎn)美園所說，讓崖柏的藝術(shù)生命在理性的市場環(huán)境中、在人文的精神世界里得到應(yīng)有的尊重、保護(hù)、挖掘、弘揚(yáng)和傳承，這是歷史賦予我們大家共同的責(zé)任和光榮使命。

在遠(yuǎn)美園看來，只有商投家、收藏家、玩家、科研家、藝術(shù)家與人文學(xué)者彼此依存，共同推動(dòng)崖柏文化市場向好發(fā)展，使文化市場的潛能得到最大發(fā)揮，產(chǎn)品的增值效果才能得到充分體現(xiàn)。

伴隨對(duì)崖柏藝術(shù)認(rèn)識(shí)的不斷提高，人們對(duì)崖柏藝術(shù)品的品質(zhì)和內(nèi)涵也提出了更高要求。

中國根藝美術(shù)大師陳先國說：“現(xiàn)在大部分根雕作品盲從于市場，缺乏原創(chuàng)作品，缺少作者的深度思考。這些作品充其量只是商品，并不能稱其為作品。”在陳先國看來，作為一名根藝創(chuàng)作者，應(yīng)該報(bào)以最基本的道德自律意識(shí)，用從業(yè)人的思想藝術(shù)、原創(chuàng)作品滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，提高根藝鑒賞水平。

集天地精華的太行山崖柏老料彌足珍貴。每一件崖柏老料都是獨(dú)一無二的，根藝家如何展現(xiàn)它最美的一面，值得深思。

“太行山崖柏是大自然的慷慨饋贈(zèng)。惡劣的生活環(huán)境造就了它堅(jiān)韌的品質(zhì)和絕美的造型，讓我對(duì)生命有了更深刻的理解。擁有它時(shí)讓我愛不釋手，沒有考慮成熟絕不會(huì)對(duì)它擅動(dòng)一刀一斧。”在美女雕刻家蘇顯紅的雕刻世界，讓每一件作品都有“生命”，與欣賞者產(chǎn)生共鳴，才能實(shí)現(xiàn)崖柏藝術(shù)價(jià)值的最大化。

蘇顯紅認(rèn)為，崖柏藝術(shù)之所以受到大家的喜愛，是因?yàn)樗囆g(shù)工作者賦予了它生命。通過崖柏藝術(shù)品，讓人們領(lǐng)略到對(duì)美好生活的向往和追求。“這就需要?jiǎng)?chuàng)作者帶著對(duì)根料和自然生命的極大尊重去選材，并全身心地投入創(chuàng)作。發(fā)揚(yáng)我們崖柏界的匠人精神，讓更多玩家、藏友和我們一樣，通過崖柏藝術(shù)感悟生命，感受藝術(shù)魅力。”

提升普通料的價(jià)值讓崖柏藝術(shù)為人民服務(wù)

這次展覽以“崖柏藝術(shù)與百姓生活”為主題，以貼近百姓生活的藝術(shù)展陳方式，成為崖柏藝術(shù)融入百姓生活作品的典范。

鄒鋒說：“崖柏界的從業(yè)者承擔(dān)著為人民提供喜聞樂見的藝術(shù)作品的責(zé)任。作為藝術(shù)家要努力創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的藝術(shù)作品，給人以視覺享受和思想啟迪。同時(shí)，注重讓崖柏藝術(shù)造福人類。通過開發(fā)崖柏茶、崖柏熏香、崖柏精油等崖柏衍生品改善人們的生活質(zhì)量。”

中國木雕博物館國家級(jí)木雕藝術(shù)研究員、高級(jí)工藝美術(shù)師俞柏青認(rèn)為，藝術(shù)家有責(zé)任以自己的優(yōu)秀作品，引領(lǐng)大眾的審美取向。通過創(chuàng)作有生命、有共鳴的雕刻作品，將崖柏藝術(shù)推向新的高度。讓百姓在比較中選擇，在選擇中提高，在提高中愉悅。

冀派根雕藝術(shù)傳承人張晉珺更是將“藝術(shù)為人民服務(wù)”的理念深植自己的每一件作品。“是百姓的生活給了我創(chuàng)作的靈感和激情，我有責(zé)任以作品記錄他們的喜怒哀樂，為他們鼓與呼。”

“一件作品不在于原材料有多么珍貴，在于其主題和思想。那些反映身邊百姓喜怒哀樂，記錄社會(huì)發(fā)展的根雕作品，更能為百姓所接受和喜歡。”因此，張晉珺在根雕創(chuàng)作中，極力倡導(dǎo)使用和提升普通料的價(jià)值，讓更多百姓能切身感受到崖柏藝術(shù)的魅力。

正如遠(yuǎn)美園所說，廣大受眾是崖柏文化生產(chǎn)活動(dòng)的最終消費(fèi)者，也是推動(dòng)崖柏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。只有吸引更多公眾走近崖柏、欣賞崖柏、享受崖柏，才能引領(lǐng)他們成為崖柏文化的傳承者和推動(dòng)者。