潮州手拉壺該怎么創新

蔡柱賢

潮州手拉壺該怎么創新

蔡柱賢

手拉壺《春曉壺》蔡柱賢

手拉壺在潮州具有悠久的歷史，它是我們老祖宗傳下來的文化魁寶。有人將手拉壺稱為“潮州陶瓷一奇葩”，這樣的形容一點也不足為過。從清代中期開始，潮州的手拉壺便獨具一格，在民間廣泛生產，普遍應用，并一代一代傳承下來，這其中蘊含了很多中華文化和潮州文化。到了現代，潮州手拉壺也不失活力，這主要歸功于手拉壺的創新，從造型上、從理念上、從文化價值上的不斷創新。

那么，潮州手拉壺究竟該怎么創新呢？我大概有以下兩種觀點。

其一是外觀、造型上的創新。這一方面的創新，主要依靠手拉壺工藝大師的創新思維，對現代元素的吸收，對奇思幻想的包容和吸納。對于現代工藝界的一些文化創新元素，制壺者要廣泛涉獵，從閱讀中吸取其中的精華，借鑒它們的創新要素，將這些創新元素融入到手拉壺的制作中，從造型上體現出來。

例如，在前些時間的潮州市博物館開幕的手拉壺藝術展上，展出了一個九壺連壘造型的潮州手拉壺，這組手拉壺就很好地體現了外觀、造型上的創新。九個壺一個又一個壘起來，每個壺都緊緊地扣在一起。有人將其形容為：“密似壺蓋，固若一體。”而且，令人嘖嘖稱奇的是，這九個茶壺分開以后，又都是獨立的茶壺，每個茶壺的造型也是相當精致。既可以壘在一起，又可以分開，而當它們壘在一起時，壺與壺之間的縫連頭發絲都插不進。這樣的造型藝術，就將現代創新元素很好地融入到壺的造型里面去了。

那么，九壺連壘這個創新元素是怎樣的創新元素呢？事實上，在工藝界，我們是很容易找到這樣的靈感的。例如，最傳統的塔，就是這樣的造型，當塔的傳統造型來到了現代，這種造型就可以很好地應用到現代手工藝的創新操作上。另外，分開與連接，環環相扣，這樣的創新手法，也是在很多工藝美術作品中可以借鑒得到的。例如，在很多畫作上，整體與局部就經常得到應用。一幅大的、連綿不絕的畫作，往往需要多個小畫作來拼接，小畫作除了構成大畫作的不可或缺的一部分之外，當它們獨立出來時，也可以自成一格，形成各具特色的小作品。這樣的創作理念，分開與連接的創作手法，與手拉壺九壺連壘是一脈相承的。

其二是文化底蘊、文化內涵上的創新。手拉壺的傳承，就是一種中華文化與潮州文化的傳承，而中華文化是博大精深的，潮州文化也是多姿多彩的。我們在手拉壺中體現的文化內涵，除了單一的壺文化之外，還可以融入更多的中華文化和潮州文化。

說到中華文化在手拉壺上的體現，最典型的就是以十二生肖為主題的一系列手拉壺作品了，“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”這十二生肖，是我們中華文化的魁寶，將這些元素融入手拉壺，就是對中華文化的一種傳承。同時，十二生肖的造型也可以以不同的形態呈現出來，既有動態的呈現，也有靜態的表達，多種手法，表現各異，體現的就是創新。當然，中華文化不局限于此，深入挖掘的話，還有很多可以融入手拉壺中。

而說到潮州文化在手拉壺上的體現，那就是以茶文化為代表的作品了。事實上，手拉壺就是為茶而生，潮州的茶文化博大精深，體現在手拉壺上也是深刻非凡。茶葉的元素，及可以通過造型呈現在壺身上，也可以通過篆刻的文字雕刻在壺體上，一首潮州方言的小詩，講述的是潮州茶文化的精髓，雕琢于手拉壺上，那這種文化，體現的就是三方面的了，一是潮州方言的文化、二是潮州工夫茶的文化，三是手拉壺的文化。手工藝作品，如果能在文化上得到升華，那它就是精品中的精品了。