印詮和尚考略

九燈

印詮，曾任成都文殊院知客，生卒年不詳，四川安岳人，一代高僧書法家。于右任先生曾說：“成都佛家書法印詮和尚為第一。”20世紀五六十年代在成都容易見到他所書市招匾對，頗為知名。1938年，高僧太虛法師至成都文殊院講法，印詮主持接待。太虛為文殊院題留墨寶時，印詮為其磨墨鋪紙。

四川省人民政府文史研究館特約館員、著名書畫篆刻藝術家徐壽鵬先生于1973年因洪志存先生引薦而與印詮和尚結緣相識。當時兩位先生均在成都暑襪街旗幟社工作，專門負責書寫錦標和錦旗。當年成都市區各單位企業的錦標、錦旗的文字大多出自兩位先生之手。印詮和尚系因“文化大革命”，成都各大寺院僧團被解散而為了謀生才到旗幟社的。他住在旗幟社的一間十分簡陋的小房中，生計窘迫，用瓦灶繩床來形容亦不為過。徐壽鵬因與其有交往，故先后得到印詮和尚為其書寫橫批“壽鵬畫室”和對聯“勇挑革命重擔，樂為神州新人”各一副。成都文殊院中存有印詮作品。從其作品的用筆、結字和氣象布局看，印詮和尚的書法有米芾、徐渭的風骨，荒野率真，飄逸高古，脫俗清雅，確實是難得的書法好作品。

據徐壽鵬先生講，當年仁清上師（蒙文登）親口對其說過“現在成都寫家中，印詮的字寫得最好”。至于四川省人民政府文史研究館已故館員洪志存先生，其書法早年從學蘇東坡入手，后又從學于文史學家、書法家林山腴，名儒劉咸榮，書畫家高少安先生。他家人曾對我說，新中國成立前，洪先生在成都市政府當秘書，給市長余中英先生代過筆。總的說來，洪先生的書風屬于帖學一路。后來先生的書風有了一些變化，更為樸茂敦厚、險峻勁拔。根據洪先生當年與印詮的交往情況來看，其后來書風似乎受到印詮和尚北碑風格的影響。