留守兒童需要深度陪伴

魏向丹 李木洲

改革開放以來，隨著我國經濟社會的快速發展，流動人口逐年增多，不但務農種田者日益減少，而且學齡段的留守兒童也越來越多，這一現象已成為廣受關注的教育問題和社會問題，成為縣鎮（鄉）基層決策的重要問題之一。加上留守兒童大多由留守祖輩監管與撫養，這些兒童本應享受的母愛、父愛長期缺位，導致很多留守兒童出現這樣或那樣的心理問題。因此，化解留守兒童的心理問題不但成為當今時代的一個重大課題，而且也是各級黨政領導機關乃至工（農）會、共青團、婦女聯合會等群眾組織決策過程中不可回避的問題。本文基于留守兒童心理問題的類型與成因分析，認為深度陪伴是解決留守兒童心理問題的根本策略。

一、 留守兒童心理問題的基本類型

所謂“留守兒童”，人們一般認為是指那些父母進城務工而無法隨遷同住的農村孩子，但事實上隨著城市生活節奏的加快，城市里也出現了一批“留守兒童”，即那些不在父母身邊生活，或者即使與父母生活在一起，教養責任卻被父母委以他人，諸如祖輩代管或家政托管的兒童群體。他們與父母遠在他鄉的孩子們一道“淪”為留守兒童——“城市留守兒童”，也稱“精神留守兒童”。兩者的共性在于父母陪伴的缺失，對親情開始疏遠，“孤獨感成為他們最多的負性情感體驗”[1]。若以留守兒童心理問題的成因為依據，可將留守兒童分為物質滿足型、偏重學習型、不管不問型三類。

（一）物質滿足型

這類留守兒童父母的典型特征是過于注重滿足兒童的物質需求，以為滿足物質需求是讓孩子幸福的最佳方式，就能為孩子帶來開心與快樂。尤其是異地上學或幼年出國讀書的兒童，他們大多缺乏監護人的必要教導，自由度很大，能自己支配父母給予的物質財富，尤其是基本不“缺錢”。在這種狀態的長期影響下，兒童的心靈不僅得不到關愛，還會將兒童和父母之間的感情——血緣親情，逐漸淡化為物錢關系，因為在孩子心里，只有在我缺錢缺物的時候爸爸、媽媽才會和我交流，我和他們之間溝通的方式就是“要錢”。而其他方面的心理需求往往被父母忽視，此類兒童常表現出自私與任性，更不懂得關心、體諒他人。

（二）偏重學習型

受傳統應試教育影響，中國大多數父母為了孩子的教育會習慣性地從幼兒園就開始挑選，再到選擇重點小學、重點中學，一直到期望能夠就讀重點大學，于是從小就將孩子的學習成績放在教育的第一位。父母與孩子之間的遠程交流往往也以學習成績和特長發展為主題，久而久之，這種片面而功利地追求好成績或者強調特長的交流，無形中會加劇兒童自身的逆反心理，其主動與父母情感交流的意愿逐漸退縮，使親情變得不斷疏遠。究其原因，在于父母缺少陪伴的同時，還過于注重孩子的學習成績，長期壓抑兒童年齡階段應有的歡樂和興趣。另外，受空間的影響，家長可能因無法經常見面而忽略孩子的抗拒情緒，雖然孩子大多選擇默默承受這種“關愛”，但實際上心里是反感和無奈的，其情緒發泄的方式往往有兩個極端，要么沉默寡言，拒絕交流；要么易怒，喜歡爭吵或刻意欺負同學等等。

（三）不管不問型

這一類型的典型特征是父母對孩子缺乏必要的關心與愛護。由于父母的工作繁忙或個人秉性所致，對孩子學習、生活等事情不聞不問，或是將孩子交由祖父祖母照顧，或是聘請家政人員代管，使孩子完全處于留守或準留守狀態。這種類型的兒童，因感受不到應有的父愛母愛，感受不到來自親情與家庭的溫暖，所以在他們心理成長的關鍵時期無法得到恰當的關愛，易令其感覺周圍的世界一片冷漠，逐漸產生自卑（得不到關愛，孩子以為自己是不重要的）或者自我放縱等不良習性，甚至產生不安全感[2]。

二、留守兒童心理問題的成因

正確把握留守兒童心理問題的成因，是有效化解留守兒童心理問題的前提。一般而言，留守兒童出現心理問題的原因主要為以下三個方面：

（一）父（母）愛的長期缺位

伴隨市場經濟的發展，尤其是國家經濟戰略布局的調整，在進城務工、外地經商、工作調動及分配錄用等常態化的背景下，我國已進入人口大流動的時代。2000年，我國流動人口為1.44億，到2013年達2.89億，其中80%為農村戶籍人口。據2010年第六次全國人口普查數據顯示，我國大陸31個省（自治區、直轄市）的人口中，超過半年不在戶口登記處的人口為261，386，075人，同2000年第五次全國人口普查相比，增加了116，995，327人，增長率為81.03%。正是這樣一個龐大的“父輩”流動群體，催生了一個龐大的留守兒童群體，一方面為進城務工而無法隨遷的流動人口子女，另一方面為因工作或忙于經營而無暇被父母顧及的城市托管兒童。其共性是家長與孩子聚少離多、缺乏必要的溝通與陪伴。這是造成留守兒童心理問題的主因。

（二）現代家庭教育的異化

中國傳統的家庭教育不僅是中國文化的重要內容，還是中國教育的重要構成部分。它強調通過父輩有意識的言傳身教和家庭生活實踐，對子女的身心施加有益影響，既注重優秀道德品質的教育，又重視良好行為習慣的養成。但隨著時代的變遷，尤其是社會經濟結構、教育結構及家庭結構的變化，現代的家庭教育在現實經濟生活的驅動下，尤其是應試教育的驅使下，很多家庭教育往往異化為備戰高考，即除學校課程作業外，還要參加各類補習班、興趣班、特長班，以為高考作準備。其結果是重智輕德，以道德、崇實為核心的價值觀遭到破壞。因此，現代家庭教育的異化也是導致留守兒童產生心理問題的重要原因。

（三）家長自身知識薄弱

由于留守兒童父母的工作重心在經濟生產，即使偶有閑暇與子女接觸交流，更多的時候可能會以物質獎勵或金錢刺激作為促進教育的主要手段，而往往忽視他們的教育問題，尤其是心理問題。另一方面，流動人口中的大部分家長由于自身意識的不足或知識的匱乏，當面臨孩子各種心理問題的時候，也顯得無能為力，甚至根本覺察不到孩子心理的異常變化，更不懂得如何去治愈孩子的心理創傷。因此，家長自身知識的不足也是導致兒童心理問題嚴重化的重要原因。

俗話說：“心病還須心藥醫。”對于陪伴缺位導致的留守兒童心理問題也唯有陪伴方能治愈，并且這種陪伴是要有質量的、科學的陪伴，即“深度陪伴”[3]，唯有如此，才能彌補陪伴長期缺位所造成的精神傷害。

三、深度陪伴的策略

“陪伴”即陪同作伴之意。欲治愈留守兒童的心理陰影，僅一般的陪伴是不夠的，必須給予深度陪伴。所謂“深度陪伴”亦即有效陪伴，就是要懂得兒童的所思所想，按照兒童的成長規律科學地陪伴。換言之，就是要“懂得兒童在想什么，需要什么，參與到他的成長中去”[4]，給予兒童物質、精神（心靈）和學習三位一體的關愛與理解。

（一）深度陪伴需要尊重兒童的成長規律

尊重兒童的成長規律是教育的第一法則。兒童在身體、感覺、情緒、心理、認知、精神等方面都具有獨立性，父母只能給予孩子支持、鼓勵與幫助；反過來，孩子的成長，首先是自己生理心理的內在需要，而不是為父母而長大。父母“陪伴”是對兒童成長期身體、心理的健康給予關心并加以引導，以使其健康、合理發展的重要途徑。在具體的生活中，真正的陪伴是需要父母有代入感的設身處地地把自己當成一個同齡小孩感受孩子的各種需求、渴望、煩悶的過程，亦是父母站在兒童高度去看待問題的親子教育過程。因此，作為父母不能簡單地為了給予兒童更好的物質和學習條件拼命工作，犧牲和孩子在一起的時間，而忽略與孩子實在且需要的愛。尤其是父母不要以工作繁忙為托詞而將孩子置于（外）祖父、（外）祖母那里，以至父母成為了孩子的陌生人。如在電視劇《蝸居》中當母親問女兒你最害怕什么的時候，女兒說的是“媽媽抱抱”，這是一句多么諷刺的話，一反母親在眾人眼中慈祥、溫柔的常態形象，這就是父母尤其是后者長期不陪伴導致兒童心理缺乏父母關愛后的異常現象，透過這種現象，反映的深層問題是，無父母愛的孩子“好可憐”。因此，每一位父親、母親都應該在兒童成長的關鍵期，按照生命成長的基本規律給予其所需要的關愛與守護。

（二）深度陪伴需要了解兒童的自我意識

自我意識是個體作為一個整體對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，具體包括認識自己的生理狀況以及自己與他人的關系。自我意識是意識主體在與周圍環境的互動中不斷發展起來的，且自我意識障礙又是導致人格障礙和異常的主導原因，因此自我意識與一個人的心理健康有著密切的正相關。作為父母應關注和了解兒童的自我意識，根據不同的年齡階段，觀察兒童的具體行為借以判斷兒童在家庭關系中給自己定位，如有的覺得自己和父母主體分離，地位一樣；有的則認為自已同父母是一體的，因而要聽從于父母。前一類型的兒童，由于自主性較強，所以可以自己決策一些事情，自我意識相對來說較低；而后一類型的兒童，由于在父母控制的環境中成長，自我意識相對較高，然而這種在父母所謂愛的控制下成長起來的孩子，長大后會以自我為中心，隨著其年齡的增長，自我獨立意識開始逐漸顯現，可悲的是，當獨立意識遇到控制時就極易和父母產生親子關系的問題。因此，父母在陪伴兒童的過程中，根據兒童自身的意識特征類型，應調整陪伴策略，注重教養方式，因為這些對兒童自我意識成長十分重要[5]。

（三）深度陪伴需要滲透到日常生活之中

教育來源于生活。因此，兒童的教育必須注重日常生活的熏染。然而，現實中很多父母并沒有正確認識日常生活對兒童成長的影響，甚至錯誤地理解一些日常生活所蘊含的教育本意。譬如，在給孩子講故事、唱歌、教拼音時很多父母以為重要的是教會其中的內容及兒童能記住多少，其實重要的不是內容，而是父母的聲音，父母的撫慰，父母在身邊的安全和舒適感……，一句話，孩子真正需要的是親情的陪伴。因為父母的陪伴，可以讓孩子看到、感受到父母的樣子，在潛意識中，可以促進他們長大要形成的樣子。再譬如，小孩子扮過家家游戲就是在效仿爸爸媽媽，學習生活角色的扮演，以及學會做出日常決定。另如，講故事并不是一定要拿一本故事書，其實父母分享自己日常生活中的經驗與體會，分享自己生活中的痛苦與喜樂，既可在不經意間讓孩子學習語言表達，還能培養孩子的人格和情趣。因此，對兒童的陪伴需要密切聯系實際生活，通過生活點滴潛移默化地影響兒童的成長。

（四）深度陪伴需要運用“語言魅力”

正向的、積極的和肯定的話語，在陪伴兒童成長的過程中具有重要作用。那么父母應該怎樣使用“語言”才對孩子更有益？日本江本勝博士有一個著名的實驗：他將接受各種信息的水匯集放在冷藏室冷凍到零下5度，然后用高倍的放大鏡在它的頂端部位拍照，當研究人員給固體水良性的信息比如“謝謝！我愛你！”時，水結晶的照片是凝聚成美麗的六邊形圖案；當給固體水發出“真惡心、討厭、我要殺你”之類的反面信息時，水在零下5度的照片是不規則的凌亂的散狀紋體。可見，正向的、積極的、肯定的信息會使水分子呈現有力與美麗的狀態。因此，作為以水為生命之源的人類，要表現出真、善、美的力量，是離不開正面信息的滋潤與呵護的。因此，父母要經常給孩子以肯定，讓兒童感覺到自己是有能力的。這種鼓勵和肯定是對兒童精神的滋養，這一點并不亞于物質能量上的關懷，因為這是構成孩子生命的精神能量。因此，要兒童心理健康，人格健全，父母就必須經常和兒童在一起，且父母的“在”必須要身、心、靈同在。譬如，生活中我們經常可以觀察到，小孩跟父母打招呼，父母的眼睛卻沒有看兒童一眼，如此這個“在”便等于不在。父母是孩子精神上最大的支柱，要善于發揮語言的魅力，幫助兒童擁有自信、自尊、自愛甚至于自強之心。

最后，需要指出的是，在現實條件下，解決留守兒童心理問題并非家長一方之責，還必須發揮政府、學校以及社會之力。對政府而言，應盡可能通過勞動制度、就業制度及福利保障制度等社會制度設計，減少因務工或工作原因導致的兒童留守現象。對學校而言，應發揮第二個“家”的作用，引導教師履行“第二父母”的職責，對留守兒童給予必要的甚至是額外的關心、支持與幫助，對出現心理問題的兒童要及時疏導。對社會而言，能夠給予兒童清新的自然環境，健康的社會環境，良好的生活氛圍就是對兒童最好的饋贈。只有“家長、政府、學校、社會”[6]協同支撐，各盡其責，才能從根本上解決留守兒童的心理問題。

[參考文獻]

[1]劉 霞，武 岳，申繼亮，等.小學留守兒童社會支持的特點及其與孤獨感的關系[J].中國健康心理學雜志，2007，（4）.

[2]王 成.留守兒童：繁華中的孤獨[J].檢察風云，2012，（12）.

[3]李 佳.請用“深度陪伴”治愈孩子的問題[N].銀川晚報，2015-08

-19.

[4]閆 紅.孩子需要父母的深度陪伴[J].中華家教，2015，（11）.

[5]高楨妮.父母教養方式與兒童自我意識研究[J].新西部（下半月），

2013，（4）.

[6]謝家清.略論留守兒童心理健康的4大支撐體系[J].科學資訊，2015，（3）.

[責任編輯：王 瀚]