求真理，鐵肩擔(dān)道義

陳陽鳳

2016年2月19日，習(xí)近平總書記巡視新華社、人民日報社和中央電視臺并發(fā)表了重要講話，提出了新時期我們黨關(guān)于宣傳工作職責(zé)和使命的“48字”新聞輿論觀。作為期刊媒體，首先應(yīng)做到的是“高舉旗幟，引領(lǐng)導(dǎo)向”；而作為期刊媒體人，則必須“澄清謬誤，明辨是非”。

春天有故事。30多年前的一個春天里，中國的一位老人毅然決然地帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入了改革開放的新的歷史時期；從那時為起點，3年后的又一個春天，仍然是這位老人，力排非議，斷然催促中國沿著我們黨開辟的改革路，繼續(xù)前進(jìn)。從此，接下來的20多年里，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)時提出了輿論宣傳的“福禍論”，即“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍”。接下來，黨的另一位領(lǐng)導(dǎo)人再次提出了輿論宣傳“利誤論”，即“輿論引導(dǎo)正確，利黨利國利民；輿論引導(dǎo)錯誤，誤黨誤國誤民”。可見，輿論宣傳歷來關(guān)系著黨、國家和人民的命運(yùn)。所謂“人心齊，泰山移”。因而毛澤東早在黨的八屆十中全會上就說過：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”

近些年來，隨著“信息多元化，傳播碎片化”的模板出現(xiàn)，“兩個輿論現(xiàn)場”問題產(chǎn)生并形成了—“官方輿論場和民間輿論場”—并一度異常分裂。結(jié)果是，前者失信、失聲；后者流暢、流行。更為甚者，一些人對正面的宣傳不相信，對反面的宣傳不但信，且趨之若騖，幾乎達(dá)到真理喪失的程度。理所當(dāng)然，這種狀況不能任其發(fā)展。

中國是一個多民族、多人口的大國。雖幅圓遼闊，但發(fā)展不平衡；雖人口眾多，但國民文化素質(zhì)參差不齊。改革開放近40年，雖然經(jīng)濟(jì)騰飛，但貧富差異拉大且教育（思想教育）未能跟進(jìn)，特別是國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的形勢變化，全民族認(rèn)識的盡快高度一致和力量的高度統(tǒng)一，已成為迫切之勢。誠如習(xí)近平總書記所言，唯有“凝心聚力，團(tuán)結(jié)共識”，方能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢！

東漢劉秀的一位將軍說得對：“凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。”正如毛澤東抗戰(zhàn)時期《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》所言：“一個明確的政治原則，我們千萬不可忘記”，而且一定要做到“堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂”“堅持進(jìn)步，反對倒退”。這無疑告訴我們，為著民族大義，凡謬誤者，棄；唯真理者，求。此為“澄清謬誤，明辨是非”真諦之所在。具體到新聞輿論層面，我們黨長期以來所形成的光榮傳統(tǒng)不能棄；而廣大新聞輿論工作者，維護(hù)主流意識形態(tài)的根本原則不能丟。雖然“理論研究無禁區(qū)”，但“新聞宣傳有紀(jì)律”，首當(dāng)其沖，必須分對錯、辨美丑、知善惡，應(yīng)該說，這是一切學(xué)術(shù)研究包括學(xué)術(shù)成果載體及傳媒人應(yīng)有的基本良知和水準(zhǔn)。倘若我們丟棄了基本職業(yè)良知，“澄清”能力和“分辨”水平，那么，我們就會失去方向，迷誤路徑。唯一正道：姓黨，為黨宣傳；信民，為民造聲！