《紅樓夢》二書合成過程中被隱藏的敘述
——由薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的關系談起

姜復寧 孫 奇

（山東大學文學與新聞傳播學院，山東濟南 250100）

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《紅樓夢》二書合成過程中被隱藏的敘述
——由薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的關系談起

姜復寧 孫 奇

（山東大學文學與新聞傳播學院，山東濟南 250100）

《紅樓夢》的成書，有“一稿多改”和“二書合成”兩說。在對現存諸版本《紅樓夢》內容情節進行細讀的時候發現的許多問題 ，如用“二書合成”的觀點進行分析，則會得到較為合理的解釋。在“二書合成”過程中，有一些情節被刪去或隱藏起來，薛蟠、秦鐘、秦可卿三人之間的關系，便是其中之一。

《紅樓夢》；“二書合成”；薛蟠；秦鐘；秦可卿

關于《紅樓夢》成書這一問題，主要有“一稿多改”和“二書合成”這兩種觀點。在細讀《紅樓夢》的時候，會發現許多值得深究的問題，對這些問題嘗試作出解釋時，常常會用到成書過程分析以努力再現曹雪芹的寫作過程，進而推知問題的答案。薛蟠、秦鐘、秦可卿三人之間的關系，便屬于此類問題。在對這一問題進行探究的時候會發現，如使用“二書合成”說進行分析，可以得到較為符合情理的解釋。

“二書合成”說的基本觀點之一是，現在所見的《紅樓夢》，是曹雪芹將《風月寶鑒》和《石頭記》兩書合二為一而成的。［1］《風月寶鑒》的內容在《紅樓夢》的“凡例”中，可窺得一二：“《風月寶鑒》是戒妄動風月之情”，脂硯齋的批語中也有“雪芹舊有《風月寶鑒》之書”之語?！敖渫齽语L月之情”一類的創作理由，在明清時的許多情色小說中都有出現，用來回應封建思想勢力強大之時，以“正統”自居的讀書人對此類小說“傷風敗俗”的指摘。例如《金瓶梅》的開篇詩“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里叫君骨髓枯”［2］，在《金瓶梅》第七十九回西門慶縱欲過度一命嗚呼的時候，作者再次引用此詩，用來表明自己勸解人們不要沉迷于女色當中的立場與態度。同時，這也是對自己及自己作品的一種保護，避免被冠以“誨淫誨盜”的惡名。在曹雪芹寫作《風月寶鑒》時，也這樣解釋自己創作的目的，可推知，《風月寶鑒》一書的內容，與《金瓶梅》應是具有一定的相似之處的。即，《風月寶鑒》是一部具有艷情敘事色彩的小說。

用這樣的觀點看待《紅樓夢》中的許多問題，都可以得到合乎情理的解釋，例如“大小寶玉”問題。薛瑞生先生在《大寶玉與〈風月寶鑒〉》一文中指出，如果用二書合成的觀點來解釋《紅樓夢》中出現的“大寶玉”、“小寶玉”現象，問題便迎刃而解了，“簡言之，小寶玉是《石頭記》中人物，性格比較單純，對女兒專在體貼上下功夫；大寶玉是《風月寶鑒》中人物，性格比較淫蕩，專在風月上做文章。兩書合成《紅樓夢》后，大寶玉和小寶玉合二為一了，但卻留下許多未能完全統一的痕跡和舊稿中的許多具體描寫，使人感到兩個寶玉常常南轅北轍 ，好像在打架?！保?］

用“二書合成”的觀點審視發生在寶玉身上的問題，可以得出合情合理的解釋。那么，與寶玉關系密切的秦鐘，應該是《石頭記》還是《風月寶鑒》中的人物呢？通過對秦鐘與寶玉交往描寫的分析，以及對秦鐘、薛蟠、秦可卿三人關系的分析與推測，可以得出“秦鐘應為《風月寶鑒》中的人物，是一個被寶玉和薛蟠爭奪的具有男同性戀傾向的雙性者，且與秦可卿之死有著密切關系”的結論。

一、由秦鐘、寶玉、薛蟠三人的交往推測秦鐘的性取向

在對秦鐘、寶玉、薛蟠三人的交往情況以及寶玉、薛蟠在其他章節中的表現來看，三人均為雙性戀者。其中，秦鐘與寶玉應有同性戀關系。

薛蟠是一個雙性戀在《紅樓夢》中有明顯的證據以證明?！都t樓夢》第九回中對薛蟠進賈府家學讀書原因的解釋：“原來薛蟠自來王夫人處住后，便知有一家學，學中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興，因此也假來上學讀書”，文中的“龍陽之興”，原典故出自戰國時龍陽君以男色事魏王而得寵一事，用來指好男風。從此處描寫便可推知，薛蟠具有男同性戀特質。在后面的描寫中，薛蟠還曾經在賴大家的酒席上遇到柳湘蓮，欲與之“相交”，即建構同性戀伴侶關系，后被柳湘蓮“打個半死”。此處描寫更是坐實了薛蟠的男同性戀傾向。

而薛蟠同時有妻子夏金桂、妾室（后扶正）香菱，還經常進出青樓，由此可知薛蟠并不是完全的男同性戀，而是對女性也可產生欲求。故薛蟠是一個雙性戀者，或者，至少是一個對孌童具有玩弄趨向的人。

在《紅樓夢》第二回中，冷子興向賈雨村介紹賈府時，提到了賈寶玉所說的一句廣為流傳的話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，便清爽，見了男子，便覺得濁臭逼人?！睆倪@句話來看，賈寶玉對男性應該沒有欲望，似乎是一個標準的異性戀者。但其實不然，賈寶玉，也是一個雙性戀者。第六回“賈寶玉初試云雨情”，可以明確地作為賈寶玉具有對女性欲望的證據。而賈寶玉對男性也可產生欲望這一點，則需要在對文本進行細讀之后，在語焉不詳的描寫中抽絲剝繭，尋到證據。

在第十五回“王熙鳳弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”中，寶玉撞見秦鐘和尼姑智能偷情。細細分析智能離開后寶玉和秦鐘的對話，可以感覺到有些奇怪的感覺，原文如下：

寶玉拉了秦鐘出來道：“你可還和我強？”秦鐘笑道：“好人！你只別嚷的眾人知道。你要怎么樣，我都依你。”寶玉笑道：“這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算賬。”一時寬衣安歇的時節，鳳姐在里間，秦鐘、寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子打鋪、坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來塞在自己枕邊。寶玉不知與秦鐘算何賬目，未見真切，未曾記得 ，此系疑案 ，不敢纂創。［4］

那么，寶玉與秦鐘睡下之后，“再細細的算賬”，算的是什么帳呢？為什么寫到此處欲言又止，用通靈寶玉未在寶玉身邊，“未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創”來搪塞過去呢？

甲戌本在此處有雙行夾批：“忽又作如此評斷，似自相矛盾，卻是最妙之文。若不如此隱去，則又有何妙文可寫哉？這方是世人意料不到之大奇筆。若通部中萬萬件細微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。故特因此二三件隱事，指石之未見真切，淡淡隱去，越覺得云煙渺茫之中 ，無限丘壑在焉?！保?］

曹雪芹在這里的欲言又止，實際上是一種潛藏敘述，讓作者自去猜測揣度賈寶玉與秦鐘，究竟有著怎樣的關系。脂批中的“二三件隱事”，所指為何？其實在第九回“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”中，便可發現寶玉與秦鐘有著同性戀關系的暗示：“自寶、秦二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鐘靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風；寶玉又是天生慣能做小服低，賠身下氣，性情體貼，話語綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內外?！保?］將第九回中的暗示與第十五回中語焉不詳的描寫、欲言又止的脂批結合起來推測，可知寶玉與秦鐘有同性戀關系的推測是有一定的可能性的。［6］

為了證實這一推測，可以從寶玉與其他人的交往中找到證據，證明寶玉確有同性戀傾向?！都t樓夢》中，與賈寶玉關系密切的另一個男子，是琪官蔣玉菡。在第二十八回中，寶玉與蔣玉菡互換汗巾。而在當時，汗巾是一種隱私物品，二人互換汗巾這一行為是頗有深意的。而薛蟠的一聲大叫：“我可拿住了！”更是借薛蟠之口喊出二人關系的不一般之處。在清代，甚至民國時期，貴族男子與戲子之間的同性戀行為是十分普遍的，賈寶玉與蔣玉菡具有同性戀關系，于書中敘述、時代背景來看都是十分有可能的。因此，寶玉確有同性戀傾向，他與同他交往密切的秦鐘具有同性關系，也是可能性很大的。

通過上述分析，秦鐘具有同性戀傾向應是不爭的事實。而秦鐘的同性伴侶應當是賈寶玉。同時，秦鐘與智能在饅頭庵偷情一事又證明了他并不是一個單純的同性戀者，而與寶玉、薛蟠一樣，是一個對男性、女性都可產生欲望的雙性戀者。

二、薛蟠之鬧：薛蟠與秦鐘究竟是什么關系？

在第三十三回、三十四回中，可以發現薛蟠曾經為秦鐘而鬧得天翻地覆，甚至寶玉挨打也與之有關。

薛蟠曾因秦鐘而鬧得天翻地覆，在薛寶釵的心理活動中可找到證據。第三十四回，寶釵探望寶玉時的心理活動明確表露了這一點：

寶釵聽說，便知道是怕他多心，用話相攔襲人，因心中暗暗想道：“打的這個形像，疼還顧不過來，還是這樣細心，怕得罪了人，可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無防范的那種心性。當日為一個秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了?！保?］

此處明確提出，“當日為一個秦鐘，還鬧的天翻地覆”，說明薛蟠確實曾經因為秦鐘而大鬧。但是，在現存的所有《紅樓夢》版本中均沒有找到薛蟠大鬧的描寫。那么，這兩句究竟包含了什么樣的故事情節，這一故事又為什么在現存的諸多版本中無跡可尋呢？

要解答這一問題，應著眼于薛蟠和秦鐘的交往。

在《紅樓夢》中，秦鐘是一個出場較早離場也較早的人物。他的初次登場是在第七回，死于第十六回。在秦鐘在世的七至十六回中，他與薛蟠共同出現，有可能發生聯系的，只有第九回“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”。但是在第九回中，秦鐘和薛蟠并沒有直接打交道，那么薛蟠又為何而鬧呢？鬧劇的核心內容是什么，又是怎樣收場的呢？

劉世德先生在《〈紅樓夢〉版本探微》一書中，用版本之間的差異解釋這一問題，使這一疑問得到合理的解釋。劉先生指出，舒序本《紅樓夢》第九回的結尾，與其他版本第九回的結尾均不同，多了“賈瑞遂立意要去調撥薛蟠來報仇，與金榮計議已定。一時散學，各自回家。不知他怎么去調撥薛蟠？且看下回分解”三句，而這三句話，聯系起了薛蟠和秦鐘，并且隱約藏著薛蟠大鬧的由頭，可謂是解釋薛蟠與秦鐘關系、薛蟠大鬧的原因這兩個問題的關鍵。［8］

舒序本第九回結尾“不知他怎么去調撥薛蟠？且看下回分解”一句，預示著下一回也即第十回將會敘述賈瑞調撥薛蟠、薛蟠大鬧等情節。但現存的《紅樓夢》諸版本中都沒有涉及這些情節，反倒都是一致的風平浪靜式的結尾。如己卯本開頭的描寫是這樣的：“話說金榮因人多勢眾，又兼賈瑞勒令，陪了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了?！逼渌T本，包括明確指出“下回分解”的舒序本也是如此。那么，舒序本本身也就存在了矛盾。只要能夠合理地解釋舒序本中存在的此處矛盾，便可推知薛蟠之鬧所為何事，進而可反推出薛蟠與秦鐘的關系。

舒序本中為什么會出現這一矛盾，第三十三回所提到的薛蟠之鬧，為什么在前文中毫無痕跡？答案很簡單，現存的第九回和第十回，在原稿本中并不是現在的順序，在原稿本中的第九回與第十回之間，還有著其他的內容。那么，原有的內容為什么在現存的版本中不復存在了呢？如果認為是在“一稿多改”的過程中出現了修改不細致的問題，進而導致這種現象出現的話，則難以解釋在“寶玉挨打”這一重頭戲的修改過程中，出現前后不照應這樣大的紕漏的問題。而如果用“二書合成”的觀點對這一現象進行解釋，則可以提出一個較為合理的推測：在“二書合成”的時候，曹雪芹刪去了原稿本中第九回和第十回之間的內容，刪掉的原因是被刪內容來自《風月寶鑒》，與《紅樓夢》中故事關系較為松散，且有較多的情色描寫。

從這一推測出發，結合《風月寶鑒》的內容，可以推知，秦鐘其實是是一個被寶玉和薛蟠爭奪的具有男同性戀傾向的雙性者。薛蟠與秦鐘的關系，是追求而不得的因愛生恨的關系。

薛蟠欲與秦鐘建立同性戀關系而不得，遷怒于秦鐘的同性伴侶寶玉。一向橫行霸道的呆霸王薛蟠，做出大鬧學堂的事情來，也是合乎曹雪芹對人物性格的塑造情況的。而第三十三回中焙茗的話，也為這一解釋提供了一個佐證：

焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爺素日吃醋，沒法兒出氣，不知在外頭唆挑了誰來，在老爺跟前下的火。那金釧兒的事是三爺說的，我也是聽見老爺的人說的。”［9］

此處的“薛大爺素日吃醋”，說明薛蟠為琪官蔣玉菡與賈寶玉關系密切，而自己也著迷于蔣玉菡的儀容卻不被蔣玉菡搭理一事而吃醋，進而用唆挑他人在賈政面前進讒言的方法，對賈寶玉進行報復。［10］呆霸王橫行霸道、爭風吃醋的個性特點又一次得到佐證，而他這種個性特點是一貫的。秦鐘和蔣玉菡所處的地位其實是相同的，都是薛蟠追求而不得，卻與賈寶玉關系密切的對象。薛蟠在蔣玉菡事件中的所作所為，在秦鐘事件中也會有著相似的表現。這一相似表現，便是大鬧學堂，借為與自己關系密切的金榮、賈瑞出頭的名義，對寶玉進行報復。

也正因為這樣的描寫，正面暴露了賈寶玉的雙性戀傾向，有“誨淫誨盜”之嫌，曹雪芹在將《風月寶鑒》與《石頭記》二書合一時，刪掉了這一部分內容。但同時由于疏忽，在舒序本中留下了關鍵性的話語，暴露了原來的面貌。

三、秦可卿重要程度的下降：從主角之一到早逝的邊緣人物

在現存的諸版本的《紅樓夢》中，關于秦可卿之病的敘述都不甚明晰。在第七回秦可卿首次出場的時候，是一個健康的人。而及到第十回，從尤氏的話中可以看出，她生病了。

那么，秦可卿是怎么在短短的三回中，便從一個正常的健康的人，變成了身染疾病之人的呢？秦可卿的病因是什么，與秦鐘是否有關呢？筆者認為，秦可卿生病的誘因之一，乃是薛蟠與秦鐘發生矛盾之后大鬧學堂一事帶給她的心理壓力，以及當她得知自己的弟弟秦鐘與寶玉、薛蟠兩人糾纏不清，“不學好，不上心念書”之后的氣憤。這在第十回中尤氏對賈璜之妻金氏所說的話中可以找到明顯的依據：

嬸子，你是知道那媳婦的：雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷。這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。今兒聽見有人欺負了他兄弟，又是惱，又是氣。惱的是那群混帳狐朋狗友的扯是搬非、調三惑四那些人；氣的是他兄弟不學好，不上心念書，以致如此學里吵鬧。他聽了這事，今日索性連早飯也沒吃。

尤氏這段話揭示了秦可卿生病的原因之一，這也應該是在二書合成過程中被刪掉的某些部分的壓縮與改寫。那么，這一部分原來應該是在《風月寶鑒》還是《石頭記》中呢？這一部分應該是《風月寶鑒》中的內容，秦可卿在《風月寶鑒》一書中的地位，遠高于后來二書合成之后的《紅樓夢》中所處的地位。在《風月寶鑒》中，她應該是主人公之一。然而到了《紅樓夢》中，秦可卿卻被曹雪芹用“英年早逝”的方法，從主人公變成了一個具有諸多疑團的邊緣化人物。

通過對秦可卿的分析，可以認為至少在現在見到的《紅樓夢》中的第九回至第十三回，即從薛蟠鬧學到秦可卿之死，應該是《風月寶鑒》中的內容。

前面已經談到，《風月寶鑒》是一部具有艷情敘事色彩的小說。那么，艷情敘事的主人公應該是誰？通過對秦可卿人物形象的分析，可以推測，秦可卿在《風月寶鑒》中應該是情色敘事的主人公，至少應該是主人公之一。

甲戌本十三回回末有朱筆眉批：“此回只十頁。因刪去天香樓一節，少卻四五頁也?！蹦敲?，刪去的“天香樓一節”應該是什么呢？畸笏叟在第十三回的回末有朱批：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有“魂托鳳姐”、“賈家后事”二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪刪去?！睆拇颂幙梢酝浦?，刪去的“天香樓一節”，是對秦可卿淫亂的敘述，后來曹雪芹在畸笏叟的要求下將其刪去。

在第五回對秦可卿臥室陳設的描寫中，便隱隱藏著秦可卿是一個私生活混亂之人的含義。寶玉在寧國府赴宴，午倦思睡，秦可卿便領他到上房內間午睡，由于對內間的布置與環境不滿，便改到秦氏的臥室，此時看到秦氏內室懸掛的一副對聯：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香”，此聯與墻上的《海棠春睡圖》相得益彰，深層含義甚是值得思考?！昂Ｌ拇核北扔鳁钯F妃的醉態，而“芳氣襲人是酒香”一句，更是與《明皇雜錄》中“上嘗登沉香亭，召妃子，妃子時卯酒未醒，高力士從侍兒扶掖而至。上皇笑曰：‘豈妃子醉耶？海棠睡未足耳’”［11］含義相似。對聯與圖畫相互印證，乃是詠楊貴妃事。在本回中是以楊玉環喻秦氏。楊玉環本為壽王李瑁之妃，后為唐玄宗看中，改嫁玄宗為妃，是為楊貴妃。而楊玉環水性楊花，除改嫁公爹外，與安祿山也有著曖昧關系，元稹《連昌宮詞》中“祿山宮里養作兒，虢國門前鬧如市”，描述的便是楊玉環以收安祿山為養子而掩蓋自己與安祿山私通的事實。作者以楊玉環喻秦氏，除為了表現秦氏有玉環之風姿外，亦暗指秦氏水性楊花、生活放蕩。由“秦可卿死封龍禁尉”一回中可見秦氏與其公爹賈珍關系非比尋常，焦大口中的“爬灰的爬灰”便指此事，諸多紅學研究者早已論證二人的亂倫關系，故作者此處便很有可能是以楊玉環唐明皇亂倫，諷喻秦氏賈珍私通。

而焦大所說的“養小叔子的養小叔子”，似乎也與秦可卿有關。秦可卿與她的小叔子賈薔的關系，也是不清不楚。第九回“起嫌疑頑童鬧學堂”中提到，賈薔原在寧國府中居住，“那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什么小人詬誶謠諑之辭。賈珍想亦風聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了”。寧府中“不得志的奴仆”的代表，當屬醉罵“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”的焦大。“養小叔子”所指的叔嫂關系，恰好符合秦氏與賈薔。賈珍之所以將賈薔逐出寧國府，或許兼有防止奴仆混說與爭風吃醋，欲使秦氏只與自己保持通奸關系的雙重含義。綜上分析，可以發現秦可卿的私生活確有許多的混亂之處，是足以作為以情色敘事為主的《風月寶鑒》中的一個主角進行描寫的。正如馬瑞芳先生所說：

作者在現實中選擇了秦可卿這個因風月之事敗露而死亡的人，作為“情”的象征，讓她在寶玉夢中幻為“情身”，還讓那個也叫“可卿”的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最后與寶玉一起墮入“迷津”，暗示這是后來情節發展的影子，以自圓其“宿孽因情”之說。［12］

而到了《紅樓夢》中，秦可卿的重要程度大大下降了，“淫喪天香樓”一節原來亦應該是《風月寶鑒》中的內容，在一開始的二書合成中也被寫入了《紅樓夢》中，但在畸笏叟的要求下被刪掉，這樣秦可卿的戲份又被削弱了一次，逐漸變為一個邊緣化的人物。

四、推測第九回至第十三回初稿的原貌

第九回到第十三回，在《紅樓夢》初稿中應該是什么樣的呢？從成書過程來看，應該與《風月寶鑒》中薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的故事具有較大的相似性。這幾回的情節內容是秦鐘故事、薛蟠故事、秦可卿故事、賈瑞與王熙鳳故事，這些顯然可以初步構成《風月寶鑒》的框架。

初稿本中的第九回，與現存的第九回內容差距應該不大。那么，第九回結尾所說的“且看下回分解”應該是初稿本中的內容，則初稿本第十回應該是接續這句話寫下去的，因此我們可以以此為依據部分地推測第十回原貌。

第十回開端部分應該是賈瑞去薛蟠處調撥。為什么此處去調撥的應該是賈瑞而非金榮呢？曹雪芹的創作一向以細針密縷見長，考慮到賈瑞在后文的“起淫心”和“正照風月鑒”，需要有過渡性的情節，方顯得完整。因此如果第十回初稿寫賈瑞，恰好可以作為中間環節。

這樣，第九回至第十三回中就有了賈瑞與薛蟠、賈瑞與秦可卿兩條線索。而賈瑞與秦可卿的矛盾沖突，屬于賈府內事，王熙鳳勢必會參與其中，這樣，又勾連起了賈瑞與王熙鳳，為后文的“見熙鳳賈瑞起淫心”做了鋪墊。

賈瑞到薛蟠面前調撥之后，考慮到薛蟠的橫行霸道與偏聽偏信，他必然會到學堂大鬧，只有這樣才能與薛寶釵所說的“鬧的天翻地覆”相稱。

那么，薛蟠大鬧學堂之后又發生了什么呢？通過前面的分析可知，薛蟠大鬧學堂的直接原因和矛頭所指應該是寶玉和秦鐘。但寶玉的地位擺在賈府中，薛蟠之鬧，對他的影響不會很大，而王夫人、賈母等人也不會將此事放在心上。但是秦鐘就不同了，秦鐘進學讀書，是秦可卿的面子，秦家小門小戶，再加上在賈府家學中其實是外人的身份。而薛蟠之母薛姨媽，是王夫人的親妹妹，薛蟠乃是王夫人的娘家侄，換言之，薛蟠算得上是賈家的近親。這勢必會給秦鐘、秦可卿帶來一定的心理壓力。秦可卿的性格特點是“心細，心又重，不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷”，這樣的性格特點，面對薛蟠之鬧和自己的兄弟被人欺負，還“不學好，不上心念書”的情況，豈能不產生巨大的心理壓力，這樣的心理壓力使她染病臥床。

秦可卿染病臥床之后的第十一回十二回發生了哪些事情呢？從后文中可以推測，薛蟠鬧學一事帶來的風波暫時停息了。那么，鬧學一事應該是由誰出面平息的，如何平息的，參與鬧學一事的薛蟠、寶玉、秦鐘、金榮、賈瑞等人又分別受到了什么樣的處理呢？以及第十三回的內容，從畸笏叟的批注中可知第十三回舊本應該有“秦可卿淫喪天香樓”的情節，從曹雪芹的創作特點來看，這種重頭內容應當有所鋪墊，取“草蛇灰線，伏筆萬里”之勢。那么十一回十二回的主要內容，從此處便可推知一二了。

鬧學一事，最終是如何收場的呢？應當是在賈府中一個地位較高且具有實權的人的介入下平息了。這個人是王熙鳳的可能性很大，無論是從身份地位上，還是個人性格“殺伐決斷”上，亦或是從后文中與賈瑞發生聯系來看，王熙鳳都是最佳選擇。另外，如果原稿這樣處理的話，此處也是王熙鳳與賈瑞矛盾之始。那么后來王熙鳳用計害死賈瑞的原因，并不僅僅是賈瑞的“淫心”了，還有此處的積怨。綜上，解決此事的人是王熙鳳的可能性很大。

既然此事由王熙鳳解決，那么參與鬧學的諸人受到的處理情況也可以推測了。王熙鳳一向精明，不會對寶玉、薛蟠這兩個地位重要的人做出過重的懲罰，秦鐘雖是外人，但其姐秦可卿在賈家的地位也是比較重要的，和賈珍又不清不楚，王熙鳳顧忌秦可卿的面子，也不會對秦鐘如何。那么，她應該選擇一個小門小戶而又參與了鬧學事件的人，讓他作為薛蟠、寶玉等人的替罪羊進行一番處理，來體現自己的威勢。王熙鳳選擇的替罪羊是金榮的可能性很大，但在處理金榮的時候很有可能賈瑞參與說情，使王熙鳳原來定下的可以體現自己威勢與公平的較為嚴苛的懲罰被減輕。這樣，一向說一不二的王熙鳳感覺自己的權威受到了賈瑞的挑戰。好勝的她不可能不對賈瑞萌生恨意，加之后來賈瑞調戲自己，更使鳳姐怒火中燒，并最終定下毒計害死賈瑞。如果這樣推測的話，在前后文的銜接上便可以說通，也較為符合主要人物的性格特點。

至于這幾回有沒有秦可卿與他人通奸的伏筆，筆者認為有此類描寫的可能性也是較大的。伏筆承接舊稿本中的“淫喪天香樓”橋段，構成十三回的重要內容。第十三回的舊稿應當是秦可卿通奸被發覺，最終自縊身亡的情節。

這樣，第九回到第十三回的內容被推測出來，是一個由同性戀爭風吃醋導致的紛爭為始，以秦可卿的丑事被曝光并最終自縊身亡為結束的完整的情色敘事。從第九回到第十三回，情節圍繞秦鐘、薛蟠、秦可卿來寫，足以構成《風月寶鑒》的主要框架。可以推測，舊稿本中應當有篇幅較大的以秦可卿為女主角的色情描寫。這些色情描寫，與秦可卿“淫喪天香樓”的最終結局，在“二書合成”的過程中被曹雪芹刪去，形成了現在的格局。

五、推測舊稿被刪削的原因

曹雪芹為什么要刪掉來自《風月寶鑒》的部分內容呢？這與曹雪芹將《風月寶鑒》和《石頭記》二書合為《紅樓夢》時的創作目的有著密切的關系。

曹雪芹在寫作《紅樓夢》時，研究確定下主線為賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的戀愛與婚姻故事。這樣，他需要刪削掉會使這條主線停滯或中斷的內容。舊稿中秦鐘、薛蟠、秦可卿三人之間的糾葛，秦可卿“淫喪天香樓”的結局，與寶黛釵三人的關系不大，因此為了突出主線，曹雪芹做出刪削舊稿中這一部分內容的決定，是很有可能的。

另外，曹雪芹還考慮到藝術表現方面的格調問題。刪掉的部分從推測來看，是些有傷大雅的、格調不高的情節。將舊稿中這一部分刪去，對于提升《紅樓夢》整體的藝術格調是不無裨益的。

［1］沈治鈞 .《紅樓夢》成書研究［M］.北京：中國書店，2004：10-28.

［2］【明】蘭陵笑笑生.金瓶梅［M］.北京：人民文學出版社，2012：1.

［3］薛瑞生.大寶玉與《風月寶鑒》［J］.《紅樓夢》學刊，1997 （6）：411-427.

［4］曹雪芹，高鶚.紅樓夢［M］.北京：人民文學出版社，1974：165-174.

［5］《紅樓夢》古抄本叢刊.脂硯齋重評《石頭記》（庚辰本）［M］.北京：人民文學出版社，2010：197-213.

［6］姜復寧.中國傳統小說中潛藏敘事的發軔與繁盛——試析從《聶隱娘》到《紅樓夢》中的隱喻性話語［J］.特立學刊，2015（6）：42-46.

［7］《紅樓夢》古抄本叢刊.戚蓼生序本《石頭記》（南圖本）［M］.北京：人民文學出版社，2010：216-267.

［8］劉世德.《紅樓夢》版本探微［M］.上海：華東師范大學出版社，2003：3-58.

［9］清康熙舒元煒序本《紅樓夢》［M］.沈陽：沈陽出版社，2008：87-135.

［10］劉小菠 .論中國文學作品對同性戀的表現［J］.廣西師范大學學報，2007（4）：42-46.

［11］唐宋史料筆記叢刊.明皇雜錄［M］.北京：中華書局，1981：68-69.

［12］馬瑞芳.馬瑞芳趣話《紅樓夢》［M］.上海：上海文藝出版社，2008：104-112.

（實習編輯：徐雯婷）

I207.411

A

1004-342（2016）04-60-07

2016-04-15

姜復寧（1994-），男 ，山東大學文學與新聞傳播學院在讀；孫 奇（1970-），男，山東大學文學與新聞傳播學院副教授 ，文學博士。