晏子與車夫

陳良

晏子（名嬰，字平仲），是春秋時期齊國宰相，歷事齊靈公、莊公、景公三朝，輔政40余年，在內政外交上都有建樹，堪稱一代賢相。孔子曾稱贊他：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！”

晏子雖然才識過人，但是身材不高，其貌不揚。據《晏子春秋》記載，晏子曾經出使楚國，楚王見他個頭矮小，接連三次要羞辱他，但是，晏子頭腦靈活，能言善辯，他的巧妙應對，使得楚王自討沒趣，既維護了自己的尊嚴，也捍衛了齊國的體面。

司馬遷對晏子頗為推崇，不僅將他與名相管仲并稱，而且為他倆合寫傳記——《管晏列傳》。司馬遷到底是巨匠，落筆往往不同凡響，晏子的傳記寫得極不尋常。司馬遷說，晏子做齊國宰相期間，有一名車夫為自己駕車。一次外出，車夫的妻子從門縫偷偷看，發現自己的丈夫坐在大車蓋下邊，策馬揚鞭，得意洋洋，神氣活現。當日車夫回家，妻子就要跟他鬧離婚，車夫詢問什么緣故。妻子說：“晏子身長不滿六尺，卻做了齊國的宰相，名聲顯揚于諸侯。今天我觀察他出行，他看上去城府很深，神態自若，謙卑溫和。你身長八尺，卻給人家當車夫，看樣子倒心滿意足的；你不覺得卑微，反而趾高氣揚，我為你感到羞愧，所以要求離去。”從此以后，這個車夫變得謙卑自斂，沉默寡言。晏子感到奇怪，就問他何以如此，車夫如實作了匯報。于是，晏子推薦車夫做了齊國的大夫。說實話，車夫妻子對丈夫要求也過于苛刻，怎能將夫君與晏子相提并論？人家是一流政治家、外交家，齊國幾百年來才出兩個這樣的人物，一個是管仲，一個就是晏子。當然，那個車夫以自己給晏子駕車為榮也在情理之中，畢竟“宰相家人七品官”。根據權力具有延伸或放大效應，身為宰相的車夫絕非等閑之輩，假若他私下打著晏子的牌子，參與經濟活動、人事安排或案件審理等等，肯定能獲取豐厚的外快。

一介車夫，告別馬鞭，進入領導階層，大模大樣登上齊國的政治舞臺。現在看來，車夫如此進步實在太快，簡直是坐火箭上升，一步登天。其實，這樣的進步，在春秋戰國時代并不罕見。那時候各國干部政策非常寬松，并不講究論資排輩，只要君主覺得一個人有能力，隨時會給予破格重用。一夜之間，百里奚突然從奴隸到上卿，孫臏從囚徒到將軍，蘇秦由一窮書生而身佩六國相印。以此類推，晏子推薦車夫為大夫，并沒有違反當時的干部政策。

仔細斟酌，晏子提拔自己的車夫還是有點問題，至少難免有任人唯親的嫌疑。《史記》記述車夫被“晏子薦以為大夫”，就此戛然而止，再沒有一句下文。假若車夫比較賢能，能當好大夫，司馬遷肯定會補寫幾筆。以車夫當初躊躇滿志的樣子看，當了大夫恐怕會顯露小人得志的做派，處理政務未必在行，以權謀私卻無師自通。孔子講究春秋筆法，提倡“為尊者隱”。司馬遷多少受到孔子的影響，故而對晏子推薦車夫做大夫一事，只是做了客觀陳述，沒做任何評價。

或許，車夫與晏子并無親緣關系，但車夫畢竟是自己身邊人。晏子推薦車夫為大夫，很可能出于某種考慮：或為自己著想，把親信安插到領導層，等于給自己留下后路，假若將來自己從相位上退了下來，還有親信在朝中幫襯，甚至可以幕后遙控；或為車夫著想，車夫跟隨自己鞍前馬后，服務非常周到，可謂勞苦功高，推薦他當大夫，算是對他的回報；或出于同情，車夫遭到妻子的奚落，心情非常郁悶，突然提拔重用他，不僅讓他高興，還可以挽救他們的婚姻。

不管出于什么動機，車夫若非賢能，晏子推薦他為大夫，終究是不妥的。即便是圣賢，也可能存在這樣或那樣的弱點。實際上，像晏子這樣推舉或重用身邊人，在歷史上并非個案，而是一種普遍存在；尤其是不少帝王偏好重用身邊的太監或外戚，導致政治腐敗，給國家與民族帶來巨大禍害。當權者偏好任用自己的親信或故舊，在舊時官場已然是潛規則，此類案例不勝枚舉。

對于官員的選用，古往今來普遍認同選賢任能，倡導任人唯賢，反對任人唯親。問題在于，一個人究竟賢不賢、能不能，到底由誰說了算。僅憑個人或個別人說了算，就可能陷入任人唯親的怪圈，即便像晏子這樣的賢相也難以避免。所以，為了防止當權者任人唯親，就需要完備的權力運行約束與監督體系，讓權力依照制度與規則運行，不能讓個別人獨斷專行或暗箱操作；與此同時，還需要引入公開公平公正的選用機制，讓公眾擁有參與權與選擇權，使真正的賢能可以脫穎而出。只有這樣，才能避免用人失誤與吏治腐敗。