大智大“俑”

高國平

歷史文化名城大理，不僅風景優美，而且有著絢麗多彩的文化歷史。多年來，大理出土和發現了許多陶俑，豐富多彩的大理陶俑，體現了文獻名邦特有的文化韻味，是昔日古都風采的縮影，是故國遺風的再現。特別是大理的生肖俑更是體現了邊疆少數民族文化與中原漢文化的融合和傳承關系。

十二生肖是伴隨著古代占星術的發展應運而生的。古人為了便于觀測星象，把周天分為十二等分，稱為十二辰，每一辰都有一種動物與之對應，合而謂之子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖俑作為隨葬品的記載最早見于《唐會要》卷38：“（元和）六年十二月流條：文武官及庶人喪葬，三品以上明器九十事，四神十二時在內……”這里說的“十二時”即十二生肖俑。而國內考古所見，南北朝時期即有生肖俑。可見，以生肖俑隨葬的習俗在唐代以前就已出現。

隨著時代的不同，十二生肖俑的形態也發生著變化，早期出土的生肖俑以動物原型的形式出現，完全是寫實手法，代表了生肖俑的初始形態。隋代的生肖俑流行身著寬衣博帶，拱手盤坐，懷抱或頭頂生肖的文官人物，并開始出現獸首人身生肖俑。唐代生肖俑以獸首人身，拱手持笏板的官員形象為主，俑身下方有方形或圓形的底座，這一固定模式，一直沿用到宋元。

大理地區發現最早的動物俑為春秋晚期，祥云大波那春秋晚期銅棺墓曾出土牛、馬、羊、雞、豬等陶俑。大理漢代墓中，也有動物俑的出土，但數量極少。唐宋以后，四相、十二生肖俑則出土較多。明以后，生肖俑藝術逐漸衰落了。

此套三彩俑包括生肖俑11件、牽馬俑1件、四相俑4件共16件組成。從特征上看有明顯的宋元時期風格。

生肖俑 高19厘米，底座寬6厘米 長6.5厘米

生肖俑為人物立像造型，人物是典型文臣形象，身穿寬袖袍服，頭戴朝冠，拱手持笏而立，生肖動物攀附在頭冠上。人物面部圓潤，鼻高眼凸，嘴闊耳肥，神態氣宇軒昂、氣度非凡。它是生肖人性化以及人物生肖化的一組寫意的絕筆，其形象生動，造型精美絕倫，在同類作品中出類拔萃，首屈一指。

四相俑（此組四相10厘米至15厘米不等）

四相古代稱為四靈、四神、四象，是指守護四個方位的神。《三輔黃圖》稱：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以定四方。”此組四相為龍、鳳、龜、麟，因生肖中有虎，以麒麟代之。四相俑是古代用以鎮墓的神獸，取其瑞獸辟邪、鎮壓四方之意。大理白族地區，人們將四相稱為“四相鹿馬”，至今仍用紅綠紙或面粉制作成四相鹿馬，用以祭祀活動。

牽馬俑 長28厘米，寬10厘米，高22厘米

馬夫頭戴圓邊尖頂氈帽，著寬袖長袍，腰系絳帶，足穿高筒靴，雙手合揖藏于衣袖內，左腋下夾一馬鞭，雙腳呈八字立于底座平板之上。在其右側立一高頭大馬，馬雙耳豎立前傾，眼睛大而有神。鼻孔翕張，鬃毛披肩，頸系革帶，鞍轡俱全，身軀結實，蹄足渾圓有力。

大理出土的陶俑多為白陶彩繪、黑陶、泥沙質等材質，釉彩俑為數極少，且多為單色釉。此套彩俑為綠、赤、黃三彩釉色，色彩調配恰當，實屬罕見，因而更顯彌足珍貴。

此套三彩陶俑，為我們研究大理地區古代的社會狀況、人文思想、生活習俗、衣著服飾、雕像藝術等方面提供了珍貴研究資料。（責編：韓姍姍）