國內(nèi)館藏唐三彩女陶俑珍賞

文亮

唐三彩是唐代三彩釉陶器的簡稱。它以黃、綠、褐為基本釉色，是一種盛行于唐代的低溫鉛釉的彩釉陶器。其中的唐三彩女陶俑，造型生動逼真，釉彩鮮艷亮麗，是唐三彩藝術中最具代表性的雕塑藝術品。制作者根據(jù)唐代婦女的社會地位，雕塑出不同的形象，或雍容華貴，或婀娜多姿，可謂千姿百態(tài)，安詳自在，烘托了富有浪漫色彩的盛唐氣象。

唐三彩女陶俑的造型集圓雕、浮雕、線刻于一體，把握體量的精準和衣飾的處理，產(chǎn)生了圓潤飽滿的造型特點。創(chuàng)造性地運用低溫鉛釉，女俑個個流光溢彩、絢麗斑斕，千百年來為世人矚目。尤其是時代感極強的華彩服飾，不僅洋溢著青春之美，更煥發(fā)著生命的活力，展現(xiàn)了唐代婦女的迷人風采，對我們了解唐代婦女服飾、體察她們的社會生活，提供了極其珍貴的歷史文物資料。

本文甄選具有代表性的國內(nèi)館藏唐三彩女陶俑十二座，并加以簡要介紹和分析，以饗讀者。文中三彩女陶俑具有三個特點：其一是女俑皆體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐代社會“以胖唯美”的審美情趣。其原因是唐代的強盛繁榮，極大地激發(fā)了民族的自尊和自信心，故唐人不拘一格地接受了新的事物包括審美趨向。其二是女俑服飾時尚且多樣化。不但在原有的漢服上吸收了胡人服飾的審美傾向，創(chuàng)新了襦裙裝，而且頭戴胡帽、身穿窄袖緊身翻領上衣、腳穿高靴的胡裝，也大行其道。唐代婦女還喜穿男裝，男服中的幞頭或胡帽、圓領或翻領長衫、長筒高靴，盛唐時期在婦女中亦大為流行。其三是出游的騎馬女俑的出現(xiàn)，她們象征著唐代女性對男權的向往和對男權的挑戰(zhàn)，進而達到精神人格和男人平等。

三彩陶女立俑

高44.5厘米。1996年陜西西安唐墓出土?，F(xiàn)藏陜西省考古研究所。

俑立于方形板上，胎白色，施棕、黃、藍、白等色釉。額前一發(fā)髻，朱唇，柳眉細眼，體態(tài)豐腴，神情高雅端莊。帔帛長裙。

帔帛亦稱披巾，是古代婦女的一種服飾。秦代出現(xiàn)，漢時用羅。其盛行于唐，通常以輕薄的紗羅裁成，上面印畫圖紋，長度一般在兩米以上。用時將它披搭在肩上，并繞于兩臂之間，走起路來，帔帛隨著手臂的擺動而飄舞。

該俑濃艷明麗，線條流暢飄逸，是唐代典型的貴族婦女形象，為唐三彩女俑中杰出的代表作品。

三彩陶女立俑

高41厘米。1998年吉林和龍龍頭山墓群出土?，F(xiàn)藏延邊州博物館。

胎白色。垂髻，面部豐腴。身著長裙，足穿尖頭履。雙手籠于袖內(nèi)，拱于胸前，立于橢方形座上。

龍頭山墓群發(fā)現(xiàn)于二十世紀七十年代，地面有十二個封土堆，1980年發(fā)掘清理了其中一座，墓主為渤海國第三代王大欽茂的第四個女兒貞孝公主。經(jīng)考古研究，此地為唐代渤海國（698-926年）王室貴族的墓地。

該俑釉色素雅，人物形象較為拘謹、秀麗，與中原地區(qū)出土的唐三彩有所不同，反映了唐代邊疆地區(qū)的藝術風格和工藝特點。

三彩陶女侍俑

高38厘米。1965年河南洛陽墓葬出土。現(xiàn)藏洛陽博物館。

白陶。頭上梳束腰雙髻，面部豐潤，唇涂朱彩。上身穿白色袒胸褥衣，肩上披綠色披肩，下穿長裙。黃彩為地，上繪藍色寬條紋和白點花，裙角處露出云頭鞋鞋尖。雙手置于胸前，隱在披肩后面。

唐三彩制作工藝高超，俑、器皿和少量制作的琢器，均采用了雕塑成形的方法，因此武士、文官、仕女等都很少雷同。或安詳，或謙和，或陰沉，或兇殘，表情皆極具個性。

該俑體形修長，婀娜多姿，三彩艷麗，在唐三彩女俑多豐滿、華麗的潮流中，別具特色。

三彩陶女侍俑

高44.5厘米?，F(xiàn)藏中國國家博物館。

俑梳一髻，垂于額上，秀目高鼻，小口，面容豐腴，微含笑意。身穿綠色窄袖襦衣，外披翻領藍色短大衣，下著黃色長裙，足穿黑色翹尖鞋。袖手拱于胸前，側目而視，直立于長方形板座上。

仕女俑在隋唐時期非常盛行。隋代仕女俑一般體態(tài)修長，面部較為消瘦，上身著短襦，下身穿長裙提及腋下，多為彩繪俑。唐代仕女俑一般面部和體態(tài)豐滿，衣著華麗，發(fā)型新穎，形態(tài)逼真?zhèn)魃?。還出現(xiàn)了騎馬仕女俑。

該俑身體勻稱，姿態(tài)優(yōu)美，表情生動，是唐三彩仕女俑中的精品。

三彩陶女立俑

高42厘米。1956年陜西西安墓葬出土。現(xiàn)藏陜西歷史博物館。

胎白色。俑立于方座之上，頭向左上方仰望，垂髻，面部豐潤，長眉細目，嘴小鼻挺。上身著圓領對襟短衫，右肩披藍色巾。下身穿黃色長裙，裙角處露出翹尖鞋尖。雙手籠于袖中，置于胸前，為典型的唐代婦女形象。

三彩俑是唐三彩中的一大類，包括文侍武衛(wèi)、騎射兵勇、歌樂伎優(yōu)、妻妾奴婢、馬牛駱駝、奇禽異獸等等，造型各異，全面反映了唐代社會民俗風情和生活娛樂。

該俑姿態(tài)雍容典雅，體態(tài)豐滿，仕女形象刻畫生動，彩釉明亮，為研究唐代婦女服飾提供了重要資料。

三彩陶女立俑

高44.5厘米。1959年陜西西安墓葬出土?，F(xiàn)藏陜西歷史博物館。

胎呈白色，施綠、黃、淺黃等彩釉。女俑立于方形座上，姿態(tài)豐腴，體態(tài)雍容。頭微向右傾，垂髻，面部豐腴，眉清目秀，五官端正。身著長裙，右肩斜披一長巾，右手微向前伸，左臂彎曲上舉，足登翹頭鞋。

唐代社會繁榮，婦女之中開始流行富貴豐腴之美，楊貴妃式的豐滿肥碩成為了一種美人的標志。受時代風氣影響，三彩女俑在塑造時都大髻寬衣，豐厚肥腴，形成了以胖為美、吳帶當風的藝術風格。

該俑形態(tài)逼真，成功塑造了一位盛唐時期的貴族婦女形象，反映出唐代人物俑高超的陶塑技藝，為唐三彩中的精品佳作。

三彩陶女坐俑

高27厘米。1964年河南洛陽北窯墓地出土?，F(xiàn)藏洛陽市文物工作隊。

胎白色。俑頭發(fā)垂髻，面部豐腴。上身著黃色長袖襦衣，外套綠色短袖長裙。肩上披白色披肩，系綠色帶，垂于胸前。俑坐于黃色束腰圓墩上，雙手放在左膝之上。

唐三彩女俑，著重突出了唐代仕女姿態(tài)自由、面部豐潤、肌膚細膩、雙手纖巧、兩足豐柔的形象，以此來顯示唐代女性的時代精神風貌。

該俑神情祥和，姿態(tài)優(yōu)美端莊，是少見的三彩女坐俑中的上品。

三彩陶女坐俑

高47.5厘米。1955年陜西西安王家墳唐墓出土?，F(xiàn)藏陜西歷史博物館。

胎呈白色。女坐俑端坐于蒲團上，雙臂上曲，似在持鏡梳妝打扮。高髻，圓臉，面部豐腴，面帶微笑。上穿白地綠花袒胸短袖衣，內(nèi)穿褐色緊袖衫，下穿翠綠色百褶長裙，裙上貼褐色團花。

與此俑類似的三彩俑在西安西郊和河南洛陽等地都有出土。所著百褶長裙均飾團花紋，裙褶數(shù)亦相同，顏色以綠為主。唐代詩人皮日休的“上仙初著翠霞裙”詩句，所指應即此類長裙。

該俑造型生動，姿態(tài)端莊，神情恬靜，服飾華麗。同時做工精湛，三彩鮮艷純正，具有濃厚的時代生活氣息，是研究古代婦女服飾、發(fā)型、化妝、生活習俗的珍貴文物資料。

三彩抱鴨壺女俑

高33.4厘米。山西長治出土。現(xiàn)藏山西省考古研究所。

胎呈白色。女俑端坐，梳雙髻，穿襦裙、半袖，雙手抱以鴨形壺，鴨嘴做成壺口。俑頭、胸、手臂涂白粉，其余部分施三彩釉。

唐三彩在燒制時，三彩釉會因為窯變而流動，不易固定，所以三彩釉的臉部一般不施釉，而是通過“開相”來完成，即涂以白粉，中唇、面部上加朱紅，眼眸、眉睫用墨色描繪。

該俑造型栩栩如生，形象生動，不僅三彩斑斕，而且陶俑有呼之欲出的感覺，具有很高的藝術和觀賞價值。

三彩陶騎馬女俑

通高42厘米。1954年河南洛陽出土?，F(xiàn)藏河南博物院。

胎呈白色。仕女騎于馬上，挽高髻，面部豐滿，上著窄袖衫，雙肩搭黃色披巾，相交胸前，雙手置披肩之下，下穿綠色小口窄褲。褐色馬，昂頭，剪鬃縛尾，鞍韉俱全，四腿有力，立于長方形踏板上。

隋唐時期，乘騎之風普及整個社會。不但男子在隆重的場合騎馬，就是貴族婦女出游時也熱衷于乘騎。唐代著名畫家張萱在所畫《虢國夫人游春圖》中，描繪了唐玄宗時期顯赫一時的虢國夫人和其隨從、宮女共八人，騎著雄健的驊騮馬出游踏青的情景。出土的眾多騎馬女俑也是這一風尚的體現(xiàn)。

該俑再現(xiàn)了唐代貴族婦女高髻披巾的流行發(fā)式和服飾，極具代表性。

三彩陶騎馬女俑

通高35.2厘米，長28.5厘米。1972年陜西禮泉縣李貞墓出土。現(xiàn)藏昭陵博物館。

胎白色。仕女俑端坐于馬上，頭戴翻沿胡帽，帽沿裁成“山”字形，粉綠地上繪蔓草和寶相花紋。臉部豐滿，眉描黑，唇涂朱，額上飾花鈿。上身著圓領半臂，內(nèi)襯窄袖衣，下身穿綠色長裙，圓頭鞋，踩馬蹬。馬為黃褐色，伸頸昂頭，張口喘氣，剪鬃縛尾，立長方形踏板上。

唐代女子衣著偏好胡裝，化妝也追胡風。唐三彩中常見騎馬女俑頭戴胡帽，身著緊腰胡裝，足蹬小皮靴，朱唇粉面，是當時最流行的胡裝打扮。

該俑彩釉華麗，紋飾精美，有著極其豐富的研究價值。

三彩陶騎馬女俑

通高39.2厘米，長38.7厘米?，F(xiàn)藏上海博物館。

胎白色。仕女騎于馬上，頭戴黑席帽，上身著黃色袒胸窄袖衫，下身穿綠色長裙。雙手持韁狀。馬身施白釉，馬頭前伸，剪鬃縛尾，立于長方座上。

席帽是一種高頂寬檐的笠帽，在帽檐周圍或者兩側綴有一層網(wǎng)狀面紗，下垂至頸，早先是西域地區(qū)的民族服飾。武則天以后，婦女使用席帽成風，十分盛行。

該俑是唐三彩的典型器，造型優(yōu)美，釉色明艷，保存完好，具有較高的藝術價值。尤其是其獨特的人物裝束，對當時的服飾研究有著極其重要的價值。

以上館藏唐三彩女陶俑主要分布在西安（稱西窯）和洛陽（稱東窯）兩地。它們無論是華貴高雅或神態(tài)謙恭的女俑，還是恬淡內(nèi)斂的騎馬女俑，不僅表現(xiàn)了其構圖和裝飾的獨創(chuàng)性，更造就了一個個具有獨特人格的精神個體。而且從物質(zhì)和精神層面，觀者均可見唐代女性所留下的長長身影與無窮的想象空間。如果說西方傳統(tǒng)雕塑是建立在科學、理性基礎上有組織的寫實作品，那么這些唐三彩女陶俑雕塑，就是以感性為基礎、符合東方審美趣味的另一種寫實作品，是華夏漢族古代陶瓷燒制藝術的國之瑰寶！（責編：辛友）