天火同仁 火天大有

陳西

可以有不相信祖先的人，也可以有罵祖先的人，但只有流氓和瘋子才敢不敬畏自然，因自然是不以人的意志為轉移的。所以祖先在漫長的歲月中經不盡的災禍，逐漸覺悟并從認識自然、適應自然的過程中總結出了一套行之有效的經驗，就是將時空萬物無不由二元矛盾分解為五類生克的陰陽五行“風水”學。

“風水”學的行世，亦是世代臨驗適用的經驗，并由此將人之頭、足、腹、背及五臟六腑無不一一歸類于陰陽五行，并為世代相襲相用。而千百年來也竟沒有一個無知的混蛋笑向他人曰：肝里可有木鋸？肺里能掏金否？緣此，“風水”之經驗早已與人之生活戚戚息息，除非是別有用心的另類才會因而嗤嗤嚚嚚。

今之世人，即依信“風水”又篤求于“易”，然“風水”與“易”孰先？當然“風水”先于“易”，因“風水”代表的是時間段內自然特定環境所形成的氣場，而“易”則是用于推演某一事物發展的規律與演變中的可能性。但“風水”中一定會有“易”的體現，而“易”中也會有“風水”的解釋。就如距離是尺度的體現，尺度是距離的解釋。

所以“風水”必依陰陽五行為據，以“易”觀之計之則可知行止，可料因果，這是祖先留給后世的不二功德，唯習之適之用之才能惠己及人也。

但人之于石，石與“風水”即通于常又別于類，實是心物的緣契和形色的情理，更是觀照本我的禪樂。所以人說明月常有，清風常有，而唯蘇子得之，是蘇子胸有清風明月，否則雖視不能見或見而不知者，人與物異，心與石隔也。

所以我總覺得心中有啥世上就會有啥石，如能常想往，或必得之。即如云紋石“天火同仁”，實是因我粗通“易”學，又常想如能得一卦紋石，自是一大快事，結果數年后，便真的得到了。

此石不僅有“天火同仁”的卦形紋線，倒看則是“火天大有”的卦形，而64卦中，除8個本卦外，正反卦皆吉者，僅此兩卦，唯我得之實是心意天意。物歸知者，石為心紋，慕清風明月之歸蘇子，我得卦石足矣。

此石尤其妙者，竟有宇宙、眼睛的紋樣，如 ，如 ，又整體方正，遂有天圓地方之妙相。