黑龍江新石器時代考古研究綜述

摘 要：新石器時代處于石器時代最后一個階段，是以磨制石器偉代表。而本文簡單介紹的是黑龍江流域新石器時代以亞布力文化的玉器、昂昂溪文化的石器和石灰廠下層文化的陶器三處作為代表，進行簡單介紹。

關(guān)鍵詞：黑龍江；玉器；石器；陶器

新石器時代在英文中表示Neolithic，在考古學上指的是石器時代的最后一個階段，新石器時代是人類物質(zhì)文化發(fā)展階段以使用磨制石器為標志的。1865年，英國考古學家盧伯克于第一次提出，新石器時代在地質(zhì)年代上開始進入全新世，在舊石器時代以后或者經(jīng)過中石器時代的過渡發(fā)展起來石器時代，這是屬于后期石器時代時期。

1 昂昂溪文化

黑龍江新石器時代的考古發(fā)掘工作開始于我國20世紀30年代，梁思永先生首次調(diào)查和發(fā)掘了齊齊哈爾昂昂溪五福遺址，挖掘出土遺存包括壓制石器在內(nèi)的文物，因為其是具有鮮明文化特點新石器時代遺址，固被命名為昂昂溪文化。昂昂溪文化的確立，奠定了黑龍江省近代科學考古工作的基礎(chǔ)，拉開了黑龍江新石器時代考古的序幕。這一科學考古工作的展開，便在黑龍江省發(fā)現(xiàn)了上百處新石器文化遺址。

昂昂溪地區(qū)屬于松嫩平原西部一帶，西面臨近大興安嶺，固成西高東低地勢，在其上面分布著帶狀或者圜丘形狀大大小小不同的形狀。靠近湖澤河水的較高沙丘不易受水侵蝕，固很適合人類居住，在這里也發(fā)現(xiàn)了石器和陶片。

昂昂遺址多數(shù)位于河畔，生產(chǎn)的工具也大多數(shù)用于漁獵的壓制石器和骨器，昂昂遺址最大的特點也就骨器較多，常見的有魚骨、獸骨，說明當時人類主要是以漁獵為生，從發(fā)掘的昂昂溪隨葬墓中可以看出，男子隨葬品多為漁獵工具骨槍頭、骨魚鏢等，都是男子從事狩獵和捕魚所用工具，女子隨葬品中多為凹底石鏃、圓底石鏃和切割器等，這說明但是女子不僅要從事家務勞動，很有可能與男子一樣外出打獵。

昂昂溪遺址自從20世紀30年代起，考古工作便開起發(fā)掘工作并發(fā)現(xiàn)出土有細砂灰褐陶、夾細砂黃揭淘、夾細砂灰陶和夾粗砂灰陶4種。器表飾有紋飾，施紋的技法有戳瓤、堆想、，刻劃叔壓印灘種，紋樣有附加堆條紋、三角辣、圓窩紋、翔齒紋等。器形有雄、林兩種、雄為小口一球腹罐.均為手制.石器以壓制的細小石器太主，有嫉、矛，尖狀器、刮削器、切割器，鏈有凹底、平底，少數(shù)量的磨制石器，有錛、鑿、磨捧、珠飾；一定數(shù)量的打制石器，有鍺、刮郁器、網(wǎng)墜。骨器有矛、魚鏢、錐、刀梗籠場.玉器有玉壁等。

昂昂溪地區(qū)原始文化是一個發(fā)展很漫長的過程，生產(chǎn)工具主要都是石器。可分為壓制石器、打制石器和磨制石器三種。這個地區(qū)的最主要的生產(chǎn)工具就是壓制石器了，在許多遺址里數(shù)量和種類繁多，人類熟練的運用壓制技術(shù)和長期生產(chǎn)實踐中積累起來的經(jīng)驗制造精致細小的石器，如石鏃，其絕大數(shù)為兩面加工，分為平底、凹底、圓底和帶鋌等四種，其中最多的一種就是凹底石鏃，制作極其精細，體現(xiàn)出了壓制石器制作的最高水平。

2 亞布力文化

亞布力原名亞布洛尼（俄語果木園之意），位于尚志縣東南約60公里，向東30公里，小興安嶺余脈的張廣才嶺西坡，哈爾濱東南201公里處。

1985年4月，亞布力林業(yè)局北沙場發(fā)現(xiàn)文物，隨即向黑龍江省博物館報告，其隨即便派人前往現(xiàn)場調(diào)查，確認這是新石器時代文化遺存。遺存中出土的遺物有陶器、玉器、石器等，這次挖掘的玉器有玉錛、玉鑿、玉佩飾，其形制與新樂下層文化、紅山文化等遺存中出土的同類器物十分相似。橫斷面呈扁平六邊形的磨制石锨也見于上述兩種文化中，其差別是前者的器身較長大，后者的器身較薄小。聯(lián)璧式玉佩飾與遼寧阜新胡頭溝紅山文化墓地出土的同類器物完今相同，只不過是后者略小。

出土陶器為夾砂陶質(zhì)，內(nèi)含砂粒細小。黃褐陶為多，少量紅褐陶和灰褐陶，均為手工制品，陶器壁比較薄，還有的陶器內(nèi)壁經(jīng)過打磨，大都帶有紋飾，素面陶器少見，陶質(zhì)也因火候問題很疏松。而石器多為打制石器和磨制石器，打制石器中出土束腰形石鋤（鎬）1件、刮削器2件；磨制石器則出土石斧、石鏃、石錛、石鏟等。

出土的玉器里，裝飾品以外大部分是生產(chǎn)工具，如玉斧、玉錛、玉鏟等，出土多大20件，這些玉器多有損痕，一些刃部的崩口，似乎是使用留下的痕跡，如果說這些玉器上面的損痕都是隨葬時候留下的或許有些牽強，因為有些玉器并不是都出自墓葬，所以可以說有些玉器它應該具有一定的實用性能等功能。

3 石灰場文化

石灰場遺址位于黑龍江省寧安縣城東鄉(xiāng)石灰場村東北約2公里的牡丹江與馬蓮河匯合處的三角臺地上遺物分陶器和石器兩類。發(fā)掘中遺存物品陶器多為殘片，完整器較少。

陶質(zhì)均為夾粗沙，且沙粒明顯，顆粒較大，屏和不勻。頗色以灰褐和黃褐為主，少量紅褐及灰胎黑皮陶。器類多為罐、甕，器形簡單，多為假圈足底。另有缽、盅和紡輪等。紋飾多為劃紋平行線紋及由此組成的不規(guī)整的幾何圖案。考古發(fā)現(xiàn)在寧安響水、西安屯東等遺址中，曾發(fā)現(xiàn)過同樣的或類似的陶器口沿及劃紋陶片。考古學者還發(fā)現(xiàn)這一次的遺存與鶯歌嶺下層文化遺存，個別紋飾相近，整體面貌有明顯的區(qū)別。鶯歌嶺上層有劃紋，數(shù)量也不多，陶器大多數(shù)都是素面。而石灰場下層遺存則不同，石灰場遺存中的劃紋，也是蓖點紋，像是用蓖齒狀工具制成，可是其施紋不同于亞布力遺址和西部地區(qū)白金寶文化中的壓印繩（線）點紋，卻是和三江平原的一種用蓖齒形工具劃成的平行弦紋的施紋形狀相似而已 ，可是又有不同，然而發(fā)現(xiàn)的石器有斧、鏟、楔、磨棒、磨盤等。制法分打制、琢制、磨制三種。所以石灰場下層遺存應該是一種新發(fā)現(xiàn)考古文化，考古學者定命為石灰廠下層文化。

從現(xiàn)有的考古材料，我們可知石灰場下層文化主要分布在牡丹江中游兩岸和穆棱河游地區(qū)，和已有的新石器時代文化相對比可知，石灰場遺址相對年代應該晚于鶯歌嶺下層文化，絕對年代應該在公元前三千紀的后半期。

黑龍江能夠確認為新石器時代考古遺存并不多，主要有密山新開流（《考古學報》1979年4期）、尚志亞布力（《北方文物》1988年1期）、齊齊哈爾昂昂溪（《梁思永考古論文集》、《黑龍江文物叢刊》1981年1期、依安烏裕爾河大橋（《黑龍江文物叢刊》1982年2期）、依蘭僑肯哈達（《考古學報少第七冊）、寧安鶯歌嶺下層（《考古》1986年1期）、樺川萬里霍通性《黑龍江文化叢刊》1984年1期）、雞西刀背山（《北方文物》1987年3期）等等。這些都有待考古學者們繼續(xù)科學發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)新石器的遺存和遺物。

參考文獻

[1]梁思永考古論文集[M]，科學出版社，1959年。

[2]譚英杰.昂昂溪新石器時代遺址[J].黑龍江文物叢刊，1983（12）

[3]志文.黑龍江考古述要[J].黑龍江史志，1996（02）

[4]李硯鐵.黑龍江尚志縣亞布力新石器時代遺址清理簡報[J].北方文物，1988（04）

[5]陶剛.黑龍江省寧安縣石灰場遺址[J].北方文物，1990（02）

[6]趙賓福.牡丹江流域新石器文化序列與編年[J].華夏考古，2011（03）

作者簡介

周維（1990—），女，漢族，安徽省，黑龍江大學歷史旅游文化學院，研究方向：考古學。歷史旅游文化學院碩士2014級碩士研究生。