摘 要:體育教學(xué)的特殊性主要表現(xiàn)在相當(dāng)?shù)纳碡?fù)荷、教學(xué)組織的復(fù)雜多變、人際互動(dòng)的頻繁等方面。為了關(guān)注廣大青少年學(xué)生的身體健康,學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)本著“健康第一”、“以人為本”、“終身體育”、“創(chuàng)新精神”等理念,倡導(dǎo)人本主義管理理念來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效管理。
關(guān)鍵詞:體育教學(xué);人本主義
Humanism in the Sports-Teaching
Gao Yinhua
(The Management Institute of Aviation Industry of Zhengzhou,Zhengzhou,henan,450015)
Abstract:The particularity of physical education mainly in the considerable physiological load,the teaching organization is complicated,frequent interpersonal interaction,etc.In order to focus on the broad masses of young studentsphysical health,the school Sports-Teaching should be put lines in these concepts: for example, the”health first”,”people-oriented”,”lifetime sports”,”innovation”,advocating the concept of humanistic management in order to achieve the management of students effectively.
Keywords: Sports-Teaching; humanism
以人為本管理思想將人視為主體,以尊重人、依靠人、發(fā)展人、為了人為基本內(nèi)容,專注于最大限度地調(diào)動(dòng)管理人的參與積極性,以求達(dá)到最佳管理效率。體育教學(xué)中倡導(dǎo)以人為本管理理念,必然有益于課堂教學(xué)管理思想的提升和教學(xué)效果的提高。
1.體育教學(xué)的特殊性
體育教學(xué)是通過(guò)組織學(xué)生在體育場(chǎng)館進(jìn)行身體活動(dòng)練習(xí),幫助學(xué)生掌握鍛煉身體的基本動(dòng)作、技能與方法,發(fā)展體質(zhì),增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。這就決定了體育教學(xué)的特殊性:
1.1 相當(dāng)?shù)纳碡?fù)荷性
體育課堂上,學(xué)生在從事各種身體練習(xí)時(shí),他們各個(gè)器官系統(tǒng)會(huì)積極參與并且協(xié)調(diào)配合,然而,過(guò)大的生理負(fù)荷會(huì)造成機(jī)體疲勞產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,適當(dāng)?shù)纳碡?fù)荷才能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)健康、掌握鍛煉身體的技能與方法的教學(xué)目標(biāo)。這是體育實(shí)踐課所獨(dú)有的特點(diǎn)。
1.2 教學(xué)組織的復(fù)雜多變性
要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高教與學(xué)雙邊活動(dòng)的效果,那么,周圍環(huán)境狀況、學(xué)生自身情況、器材設(shè)備以及教學(xué)內(nèi)容等各種相關(guān)因素都是我們選擇教學(xué)組織形式的依據(jù)。例如:在班級(jí)人數(shù)少、場(chǎng)地器材條件充足時(shí),應(yīng)盡量不要采用分組輪換的形式。因?yàn)閷W(xué)生的全面指導(dǎo)、教學(xué)時(shí)間的安排以及各組的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等都不易控制。這樣,體育實(shí)踐課教學(xué)影響因素的復(fù)雜多樣性就造成了體育教學(xué)組織復(fù)雜多變的特點(diǎn)。
1.3 人際互動(dòng)的頻繁性
體育實(shí)踐課教學(xué)多采用分組形式進(jìn)行,學(xué)生大多是在群體的相互交往中完成學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)、技術(shù)、技能的。這些頻繁而且復(fù)雜的交往,有利于培養(yǎng)學(xué)生善處人際關(guān)系的能力。例如,各種球類的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)過(guò)程中,田徑的接力跑過(guò)程中,體育課進(jìn)行的簡(jiǎn)單游戲等,都離不開相互之間的配合與鼓勵(lì)。
這些鮮明特點(diǎn)決定了體育實(shí)踐課課堂教學(xué)管理必然不同于其他課堂教學(xué),更要突出學(xué)生的主體性。很顯然,人本主義的管理理念很契合體育實(shí)踐課的特點(diǎn)。
2.體育教學(xué)倡導(dǎo)人本主義思想的理念
我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注青少年廣大學(xué)生的身體健康,重視學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展,對(duì)于體育教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)的理念,我們主要從以下幾方面進(jìn)行探討:
2.1 以“健康第一”為基本方向
學(xué)生體質(zhì)健康水平直接影響到下一代青少年的健康成長(zhǎng),甚至?xí)绊懙轿覈?guó)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。早在1950年毛澤東徹底實(shí)現(xiàn)全國(guó)解放后寫信給當(dāng)時(shí)的教育部部長(zhǎng)馬敘倫時(shí),就以“各學(xué)校注意健康第一,學(xué)習(xí)第二”的指示中體現(xiàn)出來(lái)了。然而,在近幾年多次的全國(guó)范圍學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)與調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生體能素質(zhì)、肺活量水平等生理指標(biāo)不但沒(méi)有明顯的上升趨勢(shì),反而出現(xiàn)了進(jìn)一步下降的現(xiàn)象。
我們必須把“健康第一”作為學(xué)校體育工作的指導(dǎo)思想,因?yàn)橐粋€(gè)民族旺盛生命力的體現(xiàn)、社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志、國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)都需要廣大青少年具備健康的身心、強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志。而“健康第一”非常關(guān)注學(xué)生的身心健康和人們的生活質(zhì)量,它就是學(xué)校體育實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展目標(biāo)的主要教學(xué)思想。
2.2 以“以人為本”為核心思想
日本教育家福澤渝吉也在《文明論概略》一書中探討日本走向現(xiàn)代化途徑時(shí)指出:“外在文明易取,內(nèi)在文明難求,應(yīng)先攻其難而后取其易,先求其精神,掃除障礙,為汲取外在文明開辟道路[1]”。中國(guó)的文化不是靠一個(gè)外在的神或物主,而是靠人自己道德的自覺(jué)和自律,強(qiáng)調(diào)人的主體性、獨(dú)立性、能動(dòng)性[2]。在整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家向現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中,人是一個(gè)基本的因素,在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步中有不可替代的作用。
我們要培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才首先就必須通過(guò)提高體育課的質(zhì)量來(lái)加強(qiáng)高校大學(xué)生的身體素質(zhì)。我們培養(yǎng)社會(huì)需求的人才需要本著“以人為本”的核心思想,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,我們更要以“以人為本”作為我們工作的核心思想。
2.3 堅(jiān)定“終身體育”的信念
法國(guó)成人教育學(xué)家保羅·朗格朗指出:“體育教育與運(yùn)動(dòng)是終身體育的重要內(nèi)容[3]”。朗格朗在《終身教育引論》中就指出:“如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么體育在教育中就變成了‘插曲”[4]。這就明顯告訴我們,所謂體育不單是指“學(xué)校體育”,而實(shí)際上是一個(gè)終身的教育過(guò)程。
有些學(xué)生在學(xué)校期間非常喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng),而離開校園之后因?yàn)楦鞣N原因放棄了體育運(yùn)動(dòng),這不但但是家庭體育和社會(huì)體育的問(wèn)題,學(xué)校體育沒(méi)有使學(xué)生樹立正確牢固的體育參與意識(shí)也是造成該問(wèn)題的重要原因之一。所以,我們的體育課程改革認(rèn)識(shí)到該問(wèn)題的嚴(yán)重性,提出了必須堅(jiān)定“終身體育”的信念,只有這樣才能使體育貫穿每一個(gè)人的人生始終,與人生不可分割,這也是學(xué)校體育的目的之一。
2.4 重視“創(chuàng)新精神”的培養(yǎng)
創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)日益劇烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,我們必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才。
對(duì)于教育行業(yè)來(lái)說(shuō),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力不是一般性的要求,更不是可有可無(wú)的事,而應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求,我們體育教育也應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新精神與能力的責(zé)任。我們的體育課程改革也提出了,必須改變以往那種單純的知識(shí)傳授和機(jī)械式的接受式學(xué)習(xí)才是正確的發(fā)展方向。體育教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種教學(xué)方法和教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)各種情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新精神的發(fā)揮,這樣的教學(xué)效果才是最令人滿意的。
3.體育教學(xué)貫徹人本主義思想的途徑
3.1 促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”,不僅要求發(fā)展是為了人,而且要求發(fā)展必須依靠人,要求通過(guò)發(fā)展不斷提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
而人的全面發(fā)展,離不開健康的身體和健全的精神。我國(guó)先秦時(shí)期的思想家墨子就曾意識(shí)到:教育和修身都必須在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行,要?jiǎng)樱κ拢荒軋D安逸,越動(dòng)也就越強(qiáng),越安逸就越懶惰,就是雄(勇)者也不例外。毛澤東也曾指出,身體是“載知識(shí)之車”,“寓道德之舍”,“無(wú)體是無(wú)德智也”。所以,我們必須重視高校的學(xué)校體育教學(xué),把全體學(xué)生的全面發(fā)展作為自己的重要目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)。
3.2 尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異
在體育教學(xué)中,我們更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生間的個(gè)體差異,學(xué)生間只有差異生而沒(méi)有差生,每個(gè)學(xué)生都需要教師的關(guān)心和關(guān)愛(ài),尤其是差異生更需要教師的關(guān)心與尊重幫助,只有這樣才能使他們的心靈更加健康地發(fā)育成長(zhǎng)[5]。新課程改革提出后,我們的體育教師在新課程理念的指導(dǎo)下,應(yīng)當(dāng)深刻反思自己,調(diào)整自己的教學(xué)身份和教學(xué)觀念。只有彼此在心理上處于一個(gè)平等的地位,師生之間才能相互理解和承認(rèn),相互敞開和接納,建立以感情為紐帶的和諧師生關(guān)系。
我們體育教師在體育課堂教學(xué)中更應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)體差異性,采取區(qū)別對(duì)待的原則進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。例如,教師在課堂中講解某個(gè)動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)時(shí),有些同學(xué)會(huì)不認(rèn)真聽講而急于模仿動(dòng)作,他們是學(xué)習(xí)心切,但是自控能力較差,表達(dá)方式也不對(duì)。我們不能批評(píng)他們行為異常、目無(wú)師長(zhǎng),而應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色去理解學(xué)生,進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃纯伞V挥袇^(qū)別對(duì)待學(xué)生多樣的個(gè)性化特點(diǎn),學(xué)生的創(chuàng)造性才容易激發(fā),更有益于消除師生之間的沖突而加強(qiáng)師生之間的感情。
3.3 課堂教學(xué)中重視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力是素質(zhì)教育所提倡的重要條例,這也是人本主義管理運(yùn)用于體育課教學(xué)中對(duì)學(xué)生管理的真正目的所在。在校大學(xué)生將來(lái)要更好的適應(yīng)變化的社會(huì),體育教師作為合格的管理者應(yīng)當(dāng)讓他們充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力,而不能一味的“管”、“卡”、“壓”,因?yàn)樗且粋€(gè)人實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的內(nèi)在根據(jù),也是人的個(gè)體本性中最寶貴的能力。
4.結(jié)語(yǔ)
要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效管理,必須倡導(dǎo)人本主義管理理念。在實(shí)際的體育實(shí)踐課教學(xué)管理中應(yīng)從滿足學(xué)生的適當(dāng)需求、尊重學(xué)生個(gè)性的多樣性、加強(qiáng)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)和發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新精神這幾方面著手,這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,有利于提高教學(xué)管理水平,真正做到管理育人,寓教于管,寓管于教。
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作者簡(jiǎn)介
高銀花(1979—),女,河南南陽(yáng)人,鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,助教,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。