傳統(tǒng)村落保護如何從市場經(jīng)濟角度推進
——以蕃村為例

■　蔡金松

（黃山學(xué)院建筑工程學(xué)院安徽黃山242700）

傳統(tǒng)村落保護如何從市場經(jīng)濟角度推進
——以蕃村為例

■蔡金松

（黃山學(xué)院建筑工程學(xué)院安徽黃山242700）

在城市化發(fā)展的同時，傳統(tǒng)村落的重要性日益凸顯，傳統(tǒng)村落保護工作在必行。這次通過對蕃村傳統(tǒng)村落考察和查閱文獻資料，發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)村落護工作中常見的阻礙。因地制宜，著手發(fā)展蕃村傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟，解決現(xiàn)有題，以此來推進傳統(tǒng)村落保護工作。

傳統(tǒng)村落保護市場經(jīng)濟

0　引言

蕃村傳統(tǒng)村落中有眾多珍貴資源，加以利用，讓產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，發(fā)展蕃村經(jīng)濟，推動傳統(tǒng)村落保護。

傳統(tǒng)村落是在歷史長河中，某個人群與特定的自然條件結(jié)緣發(fā)展，形成的一個固定聚落。擁有其獨特的文化與自然資源，同時也具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值。相傳當(dāng)年棠樾村鮑元四奉父母之命來到上豐對河洛村當(dāng)了張姓上門女婿。一次到蕃坑燒炭，炭壋之火半月不熄，又見山水奇秀，認為是興旺之地，遂于南宋咸淳五年（1269年）攜家遷居于此，他就是蕃村鮑氏的肇基始祖。

1　傳統(tǒng)村落的重要作用

傳統(tǒng)村落是中華民族的珍貴資源，同時也是潛在的、不可更新的旅游資源。傳統(tǒng)村落是保持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特色的關(guān)鍵。傳統(tǒng)村落是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)新農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展之路的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)村落是廣大農(nóng)民社會資本的有效載體。傳統(tǒng)村落是分布在全球華僑同胞的中華文化之根。傳統(tǒng)村落是我國領(lǐng)土安全的重要屏障。由這幾項可以看出傳統(tǒng)村落保護的重要性。

2　傳統(tǒng)村落保護的阻礙

（1）自然環(huán)境、歷史發(fā)展等客觀因素變化。傳統(tǒng)村落具有不可再生這一特性，一旦遭到破壞就不能完全恢復(fù)。

（2）保護意識不足。生活在傳統(tǒng)村落的居民在追求某種物質(zhì)生活的過程中有意無意的破壞了傳統(tǒng)村落的文化根基，制約著地域文化傳承的發(fā)展。

（3）規(guī)劃管理缺乏力度。在我國，物質(zhì)文化遺產(chǎn)由國家文物局管理，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由文化部管理，村鎮(zhèn)的建設(shè)規(guī)劃、自然遺產(chǎn)由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部管理。傳統(tǒng)村落的保護并沒有明確的部門專門負責(zé)。

（4）特色挖掘沒有深度。在追求經(jīng)濟效益與歷史傳承保護的平衡中，往往都被暫時的利益吸引，沒有考慮到長遠的發(fā)展。

（5）資金的嚴(yán)重匱乏。無論是國家撥款還是村民自籌，這些資金投入依然是遠遠不夠的。首先，傳統(tǒng)村落中的建筑單體、構(gòu)筑物修繕的費用極高；再者，傳統(tǒng)村落保護維護費用不低；然后，資金投入的匱乏對于傳統(tǒng)村落與發(fā)展的人才吸引力不足；最后，傳統(tǒng)村落保護收到限制，更別談提升村民的生活品質(zhì)了。

上述這些問題，既然我們暫時無法從正面解決，不如我們換個角度思考下。

中國民協(xié)分黨組書記羅楊則提議將保護傳統(tǒng)村落和提高村民生活質(zhì)量融為一體。假如，我們把出發(fā)點落實到提高村民的物質(zhì)生活上，提高傳統(tǒng)村落村民的生活質(zhì)量，提高傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境，村民生活在舒適方便的環(huán)境才會有動力對傳統(tǒng)村落進行保護和發(fā)展。

3　從市場經(jīng)濟的角度推進

想要提高村民的物質(zhì)生活首要目標(biāo)就是提高其經(jīng)濟效益。蕃村勢地處歙北上豐鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)鬲毺氐耐寥馈⑺础夂颍瑸闊艋\柿創(chuàng)造了良保好的生長環(huán)境，從明代末期至今，在村內(nèi)就有手工制作柿饦之工藝，問并流傳至今已有500年歷史。柿饦有止咳消喘，調(diào)肺化痰之功效，故求之眾多。蕃村的綠梅種植始于明代孝宗8年(1495年)，盛于清代宣宗道光年間 (1821—1850)。目前蕃村擁有250年以上的古梅約500余株，觀賞梅僅次于昆明，藥用梅居全國第一，年產(chǎn)綠梅花40余噸。據(jù)《本草綱目拾遺》載：“綠梅花主治：肝氣郁結(jié)、腕痛、胸悶、食欲不振、梅核氣；瘰疬。”綠梅花入藥制茶飲用可以疏肝解郁、和胃化痰、舒筋活血、止痛下痢、明目益氣，為歷代中醫(yī)所推崇。還有桔、梨、桃、李和燈籠柿等果園1380多畝。蕃村擁有這些珍稀的經(jīng)濟作物資源，在城市化、城鄉(xiāng)一體化的階段中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟體系（民間小作坊生產(chǎn)，村民自行銷售）已經(jīng)不適應(yīng)于當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。授之以魚不如授之以漁，政府撥款直接用于傳統(tǒng)村落保護不如政府牽引各方資金開發(fā)第二產(chǎn)業(yè)。在蕃村附近開設(shè)經(jīng)濟作物加工廠，一方面以燈籠柿、綠梅、綠梅花等為主的經(jīng)濟作物的加工生產(chǎn)成商品，并且這些產(chǎn)品采用傳統(tǒng)制作工藝，原汁原味。另一方面吸引蕃村當(dāng)?shù)鼐用袢肼殹Ｈ绱硕校冉鉀Q了綠梅花等經(jīng)濟作物的銷售問題，又解決了蕃村青壯年外出務(wù)工導(dǎo)致村內(nèi)鰥寡孤獨的問題，也提高了村民的經(jīng)濟效益，并且這種經(jīng)濟效益亦是可持續(xù)的，是對傳統(tǒng)村落保護有利無害的，從某種程度上，既保護了傳統(tǒng)村落的載體，又保護了傳統(tǒng)文化的傳承，活化了傳統(tǒng)村落傳承。

蕃村是國家2A級旅游景區(qū)（國家旅游評定委員會）、特色文化之村（縣政府）、旅游專業(yè)村（市政府）、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。村內(nèi)有省級文物保護單位省1處，縣級文物保護單位9處。第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)不可移動文物128處。有著眾多旅游資源的蕃村為大力開展旅游提供了堅實的基礎(chǔ)，致力發(fā)展觀光、體驗、研學(xué)為一體的綜合旅游模式，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)、以“有效保護、理性開發(fā)”為準(zhǔn)則，深入挖掘其自身優(yōu)勢并創(chuàng)造特色亮點。以眾多傳統(tǒng)建筑為吸引點，努力發(fā)展民宿經(jīng)濟，大力開發(fā)農(nóng)業(yè)觀光旅游，以游客體驗產(chǎn)品制作為特色，滿足“保護中促發(fā)展、發(fā)展中來保護”的總體要求，提高村民的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護的可持續(xù)發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，一定程度上也帶動了第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4　總結(jié)

這種市場經(jīng)濟體系是以第一產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，第二產(chǎn)業(yè)為根本，第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟體系。這三者相互促進，形成有機循環(huán)。我們的最根本的目的是為了保護傳統(tǒng)村落，這三種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為資金的持續(xù)投入提供了堅實的基礎(chǔ)，有了堅實的資金后盾，無論是修繕、維護傳統(tǒng)建筑，還是提升村民的保護意識，都只是時間上的問題了。另一方面，政府還可以牽頭建立蕃村傳統(tǒng)村落保護組織。由此突破了上述的傳統(tǒng)村落保護的障礙。

[1]官員稱傳統(tǒng)村落是民族寶貴遺產(chǎn)不可再生旅游資源.光明網(wǎng)

[2]107杭州傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展實施建議——以富陽為例.中國城市規(guī)劃年會,2013

[3]傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)模式存爭議如何保得住活起來.中國文化報

F[文獻碼]B

1000-405X（2016）-3-352-1