宣鼎事跡編年

吳瑞俠

(作者單位: 安徽藝術職業學院)

■年譜與傳記

宣鼎事跡編年

吳瑞俠

宣鼎(1832—1879)，字子九，號瘦梅、邋遢書生、金石書畫丐、香雪道人等，安徽天長人。晚清小說家，戲劇家、詩人、畫家，著有小說《夜雨秋燈錄》、戲曲《返魂香傳奇》、詩書畫冊《粉鐸圖詠》等。

道光十二年壬辰(1832) 一歲

九月廿八日生。

《夜雨秋燈錄·自序》(以下簡稱《自序》)云：“時九月將盡，友人約登臺望曲阜，西風逼人，黃花滿地。鼎問友人日：‘今日何日?’曰：‘廿八。’鼎不禁大驚，繼而大慟，蓋是日即賤辰，忽忽焉行年已四十矣，而淪落猶是乎!”*(清)宣鼎：《夜雨秋燈錄》，合肥:黃山書社.1999年，第11頁。由此上推四十年，即是年也。

宣鼎遠祖為漢代云陽巨公宣秉。至南宋，其先祖宣繒曾任參知政事。

宣鼎和其弟宣苕曾撰《旌表節孝宣節目王太孺人苦節圖說》，文云：“遠禰始于云陽巨公。至宋南渡，參知政事繒公子孫繁衍，居虎埠。”*(清)宣鼎，宣苕：《表節孝宣節目王太孺人苦節圖》，《寰宇瑣紀》卷十一，申報館仿聚珍版式鉛印本。據盛洋《宣鼎生平考》，“云陽巨公”即兩漢之際的宣秉(？—30)，官至東漢光武帝朝御史中丞，《后漢書》有傳*盛洋：《宣鼎生平考》，《安徽文學》2012年第12期，第1-5頁。。“參知政事繒公”即南宋理宗朝的參知政事、大學士宣繒(？—1237)。《宋史·列傳》卷一百十九：“宣繒，慶元府人。……嘉定十四年，同知樞密院事兼參知政事。明年，拜參知政事。……以觀文殿大學士致仕。”*(元)脫脫：《宋史》卷四百十九，北京：中華書局，1975年，第12543頁。

明代御史張昊為宣鼎母親二世族。

《夜雨秋燈續錄》卷一《張侍御》云：“明季吾鄉有侍御張公，吾母之四世祖也，忘其諱。”*《夜雨秋燈錄》，第500頁。張侍御即明代御史張昊。《夜雨秋燈錄》卷二《義仆琴軫》述張昊討賊被擒事。是知宣鼎生母為張氏。

祖景芳公，祖母顧太孺人，生父封祖考修職郎。宣鼎過繼伯父廣文公，廣文公官鳳陽訓導。

《旌表節孝宣節目王太孺人苦節圖說》云：“吾祖娶賢裔顧太孺人，生吾父、吾叔考、吾生父。五叔祖國學生，生子四。六叔祖國學生，生子四。吾父兄弟輩庠生居多……吾父考以明經，官鳳陽訓導，胞叔文學生早逝，吾生父亦以恩貢候選教諭，例得封祖考修職郎，祖妣‘太孺人’。吾兄弟輩游庠者又十余人。……光緒紀元孟夏四月之吉，元孫宣鼎同弟苕合撰于姑蘇客館。”*《表節孝宣節目王太孺人苦節圖》，《寰宇瑣紀》卷十一。

弟宣苕，妻許氏，育有一子，一女，子早逝。

揚州博物館藏宣鼎手稿《粉鐸圖詠·拾金》宣鼎注：“瘦梅宣伯子并記。”*車錫倫，蔣靜芬：《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，《文物》1995年，第8期，第199頁。是知其為長子。宣鼎弟為宣苕，鼎與弟同撰《旌表節孝宣節目王太孺人苦節圖說》，見上引。《自序》：“年二十六奉生父命贅入外家，方得延殘喘。”*《夜雨秋燈錄》，第11頁。宣鼎《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》文云：“(咸豐)七年，余入贅許氏。”*(清)宣鼎：《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》，《申報》，光緒四年十二月三十一日。據景松《宣鼎二三事》*景松：《宣鼎二三事》，《社會科學戰線》，1987年，第1期，第309頁。和張振國《宣鼎生卒年及文獻遺存考略》*張振國：《宣鼎生卒年及文獻遺存略考》，《滁州學院學報》，2009年，第11期，第5-6頁。，許氏為宣鼎之表姊妹，育有一子一女。子早逝，女名宣簫樓，嫁施東屏。女有一子一女，其女后裔施家現仍居安徽天長。

道光二十二年壬寅(1842) 十一歲

宣鼎髫齡入學，幼年即喜好佛老，習楷書。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》云：“予族自明季由鳳陽遷天長 ……予髫齡甫入鄉塾。”*《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》，《申報》，光緒四年十二月三十一日。髫齡指幼年，因無明確系年，姑系于此。《自序》：“性好佛老，聞人有談玄者，聽之忘倦；而尤愛仆嫗說果報鬼怪逸事。年十一習楷書，匾額屏障，居然揮灑。”*《夜雨秋燈錄》，第11頁。

道光二十六年丙午(1846) 十五歲

初解為文。

《自序》：“十五解為文。”

道光三十年庚戌(1850) 十九歲

得咳血疾，尋愈。

《自序》：“十九忽膺咳血疾，憊矣。旋得《感應編圖說》讀之，獲瘳。”

咸豐一年辛亥年(1851) 二十歲

生母去世，家難紛起。

《自序》云：“先慈誕鼎之前夕，夢一道者來叩首膝下……二十外先慈見背，先嗣父廣文公幾斃。家難既起，外侮乘之梟獍成群， 爭噬吾肉，家道遂中落。”《夜雨秋燈錄》卷七《公道娘子》：“懊儂氏曰：‘世人親骨未寒，析分遺產，強者吞弱者四。走控戚屬，意借季路一眼，卒之引豺狼，利分鷸蚌，公道已難。更有控諸大府，意求王章之折斷，亦復木偶登堂，胥吏果腹，公道更難。勢必帶妻子嗷嗷，貧無立錐之地而后已。”寫出家道敗落的凄慘處境。

咸豐三年辛亥年(1853) 二十二歲

宣鼎避粵匪，離開天長，復回。

宣鼎《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》：“咸豐三年，粵匪將至……會回天長。”*《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》，《申報》，光緒四年十二月三十一日。

咸豐五年乙卯年(1855) 二十四歲

遇歉歲，幾餓死。

《自序》：“年廿四歲遇歉歲，獨臥枯寺中，餓幾斃。旋得《金經》《蓮華經》諷之，機始轉。”

咸豐七年丁巳(1857) 二十六歲

入贅外家，養疴讀書，婚姻和順。

《自序》：“年二十六奉生父命贅入外家，方得延殘喘。”《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》亦云：“七年，予入贅許氏沂湖村舍，養疴讀書。”宣鼎母親姓張氏，不知其入贅外家，何以為許氏？或為其嗣母之外家，待考。揚州博物館藏宣鼎《粉鐸圖詠·滾燈》末署：“鼎生平遭際百不如人，唯閨中無獅吼之聲，可以自信一笑。”*《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，《文物》，1995年，第8期。

咸豐八年戊午(1858) 二十七歲

八月，太平軍陳玉成、李秀成部破江北大營，攻克天長，宣鼎舉家逃亡他鄉。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》：“八年，天長城陷。賊焚掠入鄉僻，倉卒攜眷走城門。”

咸豐九年己未(1859) 二十八歲

春，舉家逃難在外，荒山尋母，賃居湖畔，拾穗當粟，后落水遇救。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》：“九年春，賊稍退……春杪，賊又大至，予全家投離湖頭，叢叢出沒驚濤駭浪間……是年秋。從軍江上。”《金石書畫之丐賦并序》文云：“胡乃黃鵠聲凄，紅羊劫遇，楚炬誰撲？蜀道自經，卵墮巢傾，腹餒擔重，荒山尋母。湖濱賃居，掃落葉以添薪，拾遺穗以當粟。……全家幾沒，嗔賊子之窮搜。一息尚存，感漁人之撈救。”*宣鼎：《金石書畫之丐賦并序》，《寰宇瑣紀》卷十，申報館仿聚珍版式鉛印本。

另據潘實《粉鐸圖詠簡介》云，汊澗佘長榮收藏天長名人挽聯詩詞手抄本，有宣鼎挽徐仲卿聯，內有“結伴避狼煙，憶當年宅泛高沙，曲譜黃鸝，對拍船唇猶莞爾”句*潘實：《我所知道的宣瘦梅》，北京：中國文聯出版社，2011年，第181頁。，知宣鼎曾與徐仲卿結伴避難高郵湖畔。另該手抄本中復錄宣瘦梅挽四叔宣燮廷聯：“僧房困頓眼差費，曾叫阿阮無價，風雨屢邀杯酒賜；病榻彌留征畫箑，愿效延陵掛劍，幾筵當做紙錢燒。”*《我所知道的宣瘦梅》，第68頁。可見叔侄情深。宣燮廷何時卒，已難考證，姑系于此。

秋，從軍江上。

見上引《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》。

宣鼎慷慨從軍，其弟為之送行。

宣鼎的《粉鐸圖詠·粉鐸逸韻·別弟》云：“難莫難兮困窮，危莫危兮從戎，慘莫慘兮離別，親莫親兮弟兄。可汗昨點兵，兄名在行列。布糧救我饑，誰知適塞絕。弓刀裹衣行，傷心不可說。弱弟送長兄，珍重語煩屑……”末署曰：“虎口逋客子九氏寫青藤小人物。”*《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，第197頁。子九為宣鼎的號。

宣鼎受軍中將領賞識，欲建功立業，不意將軍橫死，復四處流離，遇水災，饑寒交迫，處境凄慘。

宣鼎在《金石書畫之丐賦并序》中云：“迨至磨盾鸛軍，揮毫虎帳，蓮幕宵紅，柳營春綠。勁旅之眾，濫廁書生，上將之前，竟容揖客。方期溫嶠風流，名成業就；豈料桓侯殞謝，石破天驚，惡曜橫飛，將星已墮，依舊飄零書劍，拋擲琴尊。王謝不逢，范韓安在? 途窮徑窄，骨折神驚。……盡室偕行，慘矣飄同柳絮。較之逡巡城郭、呼號里門者，迨有甚與?”*《金石書畫之丐賦并序》，《寰宇瑣紀》卷十。

回上海賣畫。

咸豐十年庚申(1860) 二十九歲

春，遇其師馬石樵，贈其《金石書畫之丐》圖。

宣鼎的《金石書畫之丐賦并序》云：庚申春日，先師馬石樵先生辭長千里(江蘇江寧縣南)，遇昭易市，手寫《金石書畫之丐圖》以贈鼎。”《瘦梅致石翁書·寄贈〈石梅合冊〉十六頁》云：“更憶先師馬石樵先生，為鼎寫一幅乞丐，面則比鳩，衣則懸鶉， 短杖擔云，破瓢酌酒。袋內累累者金石也，叢叢者書畫也。”*《金石書畫之丐賦并序》，《寰宇瑣紀》卷十。馬石樵即馬堯年，《金陵書畫資料》載：“馬堯年，江浦人，字石樵。諸生，博學供述，尤肆力于繪事，清俊拔俗。著有《藤花館稿》。”另據《中國歷代書畫篆刻家字號索引》：“石樵，江蘇江浦人，清書畫家蔣簣婿。”考是年十月，太平軍克六合、江浦，馬堯年往蘇北避難，遇宣鼎。

同治一年壬戌(1862) 三十一歲

回江北，入幕，司筆札。

《自序》:“年三十一始入當道幕，司筆札。”《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》復云：“十一年(1861)回江北，入宰官幕，司筆札。”*《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》，《申報》光緒四年十二月三十一日。兩說不一，核諸宣鼎生平，此處“十一年”，疑誤。當以《自序》為準。

同治二年癸亥(1863) 三十二歲

游幕鹽城，考察濱海古鐵，于樓村設帳，踏訪永寧寺、千佛律寺等寺觀。

宣鼎在《返魂香·序言》中云：“淮郡鹽城，即漢之鹽瀆，宋陸忠節公故里也。余避粵匪之亂，幕游是邑者四年。”*(清)香雪道人：《〈返魂香〉序》，《申報》，光緒三年一月二日。《夜雨秋燈錄》卷四《濱海古鐵》：“余僑寓鹽城時，見東街有古鐵板七塊，若鋪街石，光燦燦，甚巨……鹽邑西郭外六十里有樓村焉，其地南鄰楚水，西接射湖。道光元年，愚設帳于斯……余避粵匪之亂，幕游是邑者四年。”“道光元年(1821年)”，疑誤，宣鼎是時尚未出生。《夜雨秋燈錄》卷三《一聲雷》云：“后十年，鄉人某偶游永寧寺，見鐵羅漢趺坐廊下……余避亂幕游鹽城，乃同治龍飛二年也。偶謁金容，因憶吾鄉邑乘載有《鐵羅漢傳》……詢諸寺僧，始得其詳。”《寰宇瑣記》卷十二載有宣鼎《鹽城千佛律寺千佛樓落成征碑節略》。

應李敘堂之聘，與李都督交游，詩畫過從，深受賞識。

宣鼎《題贈李都督畫冊后》云：“李都督，儒將也，己未從戎江上即耳都督名，未獲把晤。今橐筆海國，應李敘堂廉訪之聘，而都督亦坐鎮茲土。酒筵一晤，歡若平生。風雨過從，始悉大概。……鼎讀書不成，學劍不成，湖海飄零，依人作嫁，殘衫破帽，人皆譏笑，而都督獨見而生敬。花晨月夕，材官叩門，招赴衙齋。晴窗點筆，解衣磅礴，旁若無人。幸都督曲意優容，不以疏狂。”*(清)宣鼎：《題贈李都督畫冊后》，《寰宇瑣紀》卷十二，申報館仿聚珍版式鉛印本。

同治四年乙丑(1865) 三十四歲

客居鹽城，于寓所墨耕齋作一百二十幅冊頁呈梅伯都統大人統政。

據潘實《宣瘦梅傳略》，同治四年，宣鼎于寓所墨耕齋作一百二十幅冊頁呈給梅伯都統大人統政。其《墨梅圖》署：“客邸相逢離別贈日摹清影，贈先生右冊呈梅伯都統大人統政，瘦某宣潁發學畫。”“梅伯都統大人”，疑為姚燮或彭玉麟*《我所知道的宣瘦梅》，第6頁。。潘實之書附部分冊頁圖影，以現存畫冊觀之，宣鼎作此畫冊，并無求官之意。其《云鶴》圖題：“甘辭軒冕老煙霞，萬頃寒云暫作家。非是此君身愛瘦，天留標格稱梅花。”《梅花詩》題云：“鐵石心腸蘊古春。”實為宣鼎自道，故以“瘦梅”自號。上海有政書局(1927)李浚之《清畫家詩史》稱宣鼎“花鳥極超拔，賦色妍麗”。

同治五年丙寅(1866) 三十五歲

春日花朝，自寫小像。

宣鼎題自畫像《研隱圖》：“同治丙寅春花朝，燈下攬鏡自寫三十五歲小像，得其神似而已，并以退草摹舊歲黃山白岳硯以成此圖……”小像四周環以隸書：“不廊廟，不山林，不市井，有硯田，三十頃，可以耕，可以隱，翳何人，曰宣鼎。”末署：“瘦梅自記于隨安齋小室。”

上巳，作《金石書畫之丐賦并序》。

《金石書畫之丐賦并序》云：“今石樵先生已歸道山。……丙寅上巳，偶從篋中檢出，泫然流涕，悵觸予懷。瞻之在前，畫中人未知誰是? 呼之欲出，門外漢其即余乎?……率成短賦，自慰吟魂。”*《金石書畫之丐賦并序》，《寰宇瑣紀》卷十

募建樓村二帝祠，秋，離樓村，館淮海。

《募建樓莊二帝祠小引》中云：“丙寅秋，愚領鄉薦，公車北上，仆仆風塵，遂與村人闊別。今歲買棹，來訪王生晉三。偕詣祠宇，見環堵蕭然，僅十之一。輒以因循責王。生唯唯而對曰……”*(清)宣鼎：《募建樓莊二帝祠小引》，《寰宇瑣紀》卷十二，申報館仿聚珍版式鉛印本。《自序》：“三十五館淮海。”

同治六年丁卯(1867) 三十六歲

于草堰場(今屬鹽城)設館，病痛幾斃。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》：“同治六年，予館草堰場，痛幾斃。”

同治七年戊辰(1868) 三十七

秋夕作《隸書團扇》。

宣鼎書法《隸書團扇》題款：“瘦梅主人戊辰秋夕燈下臨鄧頑伯先生書。”

同治九年庚午(1870) 三十九歲

應桃源(今江蘇泗陽)邑宰孫夢麟聘，為書記。

《返魂香·序言》云：“同治庚午應桃源邑宰孫進士聘，為書記……從八月望日起十月望日止，成院本，初稿名《返魂香》，四十首。”*《〈返魂香〉序》，《申報》光緒三年一月二日。《自序》：“年三十九游山左.奔疲蹇澀，近于托缽矣。”《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》亦云：“九年，館桃源。”

八月至十月，作《返魂香》，脫稿待梓。

見上引。香雪道人《石梅合冊序》云：“暇輒采其事填詞一篇， 挑燈疾書竟夕不寐， 聲震震出金石， 淚瑯瑯溢筆端。館仆驚且詈以為顛，不顧也。從八月望日起十月望日止，成院本，初稿名《返魂香》四十首……庚午十月廿日香雪道人書于桃園幕中。”*宣鼎《瘦梅致石翁書·寄贈〈石梅合冊〉十六頁》，《寰宇瑣紀》卷七，申報館仿聚珍版式鉛印本。宣鼎又號香雪道人。揚州市博物館藏宣鼎手稿《鐸余逸韻》絕句六:“許多酸淚灌愁腸，排遣無端罵玉郎。遺臭流芳俱不朽，當年撰出返魂香。”末自注：“幕游桃源，譜《返魂香》傳奇一部，紀勝國沃忠勇、王道人事跡，脫稿待梓。”*《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，第202頁。

始撰《粉鐸圖詠》。

宣鼎《粉鐸圖詠·寫狀》題：“庚午秋瘦梅傳神并題鐸謠。”*《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，第190頁。

秋，客袁江，作《松鷹圖軸》。

淮安市博物館藏宣鼎《松鷹圖軸》，落款為“天長瘦梅宣鼎，時庚午新秋同客袁江(今江蘇淮陰)畫并識”，下鈐“瘦梅”朱文印、“鼎”白文印。

踏訪淮濱寺。

《夜雨秋燈錄》卷二《慧眼救難產》：“(僧)某歲自五臺回，道出桃源，掛褡于淮濱寺……寺僧焚其骨，盛以布囊，掛樓壁上。余幕游其地見之，頗悵觸，急為覓高原尺寸地，緘以木龕，葬之。題其短碣曰‘行腳僧悟輪禪師之墓’。”

因賓主不洽，辭館。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》云：“九年，館桃源。主賓不相能，拂袖去。游燕趙齊魯間，賣書畫糊口。”

同治十年辛未(1871) 四十歲

游幕兗州滋陽郡，游少陵臺有感，歸而始作《夜雨秋燈錄》。

《夜雨秋燈錄》卷一《忠魂入夢》亦云：“余幕游滋陽時，公子某司馬治樽招飲，偕登假山。”《自序》：“明年，入兗郡滋陽署。……時九月將盡，友人約登臺望曲阜，西風逼人，黃花滿地。鼎偶問友曰：今日何日？曰：廿二八。鼎不禁大驚，繼而大慟，蓋此日即賤辰，忽忽焉行年已四十矣，而淪落猶是乎！ ……精神惝恍，不知所云。病十五日，忽蹶而起，裁箋為鬮，取平生目所見、耳所聞、心所記憶且深信者，仿稗官例，先書一百余目，每夕作文一篇或者兩篇，不數日而患遂霍然。”*《夜雨秋燈錄》，第12頁。

于兗州市購《牡丹亭》，習湯顯祖填詞心法。

宣鼎《粉鐸圖詠·鐸余逸韻》絕句七云：“先來珊管寫優伶，癡念何當讓小青。稽首臨川稱弟子，買絲欲繡《牡丹亭》。”其后自注：“客歲兗州市上購得臨川集子殘本，填詞略得心法。”*《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》，《申報》，光緒四年十二月三十一日。

同治十一年壬申(1872) 四十一歲

解館，賃居任城(今山東濟寧)，售書賣畫為生。

《自序》：“入兗郡滋陽署……明年解館，賃宅任城，售書賣畫，囊稍有余。”

同治十二年癸酉(1873) 四十二歲

客居任城，得觀眾多古畫。

《鐸余逸韻》絕句十八宣鼎自注:“客古任城，獲見名畫甚夥，其尤絕者則陳章侯《痛飲讀騷圖》!”

客居任城閉門填詞。

《鐸余逸韻》之絕句二云：“自到任城時閉門，寓廬咫尺即名園。懶隨裙屐觀新劇，恐聽哀弦欲斷魂。”宣鼎自注：“寓西即長春園，梆鼓之聲，時擾清夢。”

秋七月，作《粉鐸圖詠》成，無力付梓。

《鐸余逸韻》序云：“雨窗無俚，集小戲三十六出，繪成短冊，各系樂府一首，名曰《三十六聲粉鐸圖詠》，蓋欲警自家之聾聵也。圖后更附七截十九章。……更名之曰《粉鐸余韻》。”*《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，第201頁。《粉鐸圖詠·借靴》宣鼎自注：“鐸主人宣鼎畫于任城客次并志。”《粉鐸圖詠·大小騙》自注：“瘦梅仿元人鉤墨淺絳法。時癸酉新秋荷花再生日，小住任城，筆墨遣興。”《鐸余逸韻》宣鼎跋云：“孝子康叔故里，閻羅包老部民得二百五十二甲子，瘦梅甫宣鼎燈下走筆。時同治癸酉歲(1873)秋七月寫就，是夜正逢七夕良辰，天上人間，何離合之不同，悲歡之各別？為之擲筆三嘆。”《鐸余逸韻》絕句七注云：“近著《夜雨秋燈錄》，脫稿百余篇，功未蕆也，付梓更無此力。”*《宣鼎和他的〈粉鐸圖詠〉》，第204 頁。

作詩引珂雪語。

《鐸余逸韻》絕句十：“若個燈窗閑磕牙，摹神肖影不爭華。漫言臺上衣冠假，也算須臾錦上花。”詩后宣鼎自注：“第三句借珂雪師語。”據潘實《〈夜雨秋燈錄〉故事來源及宣瘦梅的再創作》，“珂雪師”即程煐，字瑞屏，天長人，號珂雪頭陀、瑞頭陀，才智出眾，擅長詩文、詞曲，乾隆四十四年因文字獄被發配至齊齊哈爾，著有《龍沙劍傳奇》，另有《珂雪集》已亡佚。宣鼎曾搜集其詩集，現天長傳有手抄本《瑞屏詩抄》即其詩集。*《我所知道的宣瘦梅》，第70頁。另《夜雨秋燈續錄》卷六《趙蓉江可惡》文末亦引珂雪之詩。

集狐仙詩詞成小冊。

《鐸余逸韻》絕句四后宣鼎自注：“曾集狐仙詩詞成小冊，題箴曰‘野狐禪’。惜未見流傳。”另現藏揚州博物館之宣鼎《三十六聲粉鐸圖詠》手稿，冊首有希古題篆“仙蝶來館三十六聲粉鐸圖詠”，署“光緒二年六月(1876)”；陳含光題詞“如幻三昧”；樊遁園題詞“傀儡侏儒世界，嬉笑怒罵文章”。冊后有陳含光和卞綽昌題記。

冬，過高郵。

《夜雨秋燈錄》卷六《禿發張》中懊儂氏曰：“次癸酉歲，余船凍高郵之三垛，聞張海仙所述如此。”

同治十三年甲戌(1874) 四十三歲

居高郵。游蘇凇，撰成《夜雨秋燈錄》初稿。

《自序》：“明年解館，賃宅任城……居兩年，回秦郵，游虎阜(虎丘)，計得文一百一十五篇，皆初稿而未經修飾者。”

冬十一月，仙蝶來訪。

《自序》：“甲戌之冬，有仙蝶過訪。是夕，設乩于室，以文呈。”宣鼎的《瘦梅致石翁書·寄贈〈石梅合冊〉十六頁》云：“尤奇者，客歲冬十一月，郎當老屋，積雪壓檐，繚曲幽窗，寒芳破萼，時方貍奴偎灶，凍鶻蜷枝，忽有鳳子飛來。初集檐牙，繼偎簾額。栩栩然，蘧蘧然，似徘徊而不似遽去。……乃以‘仙蝶來’三字名館。非敢述異擬求椽筆，著為鴻文，垂諸不朽耳。”*《瘦梅致石翁書·寄贈〈石梅合冊〉十六頁》，《寰宇瑣紀》卷七。

光緒一年乙亥(1875) 四十四歲

僑居秦郵，三月二十八日作書寄金石，述仙蝶來事，索文。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》：“光緒元年，予自山左回，僑秦郵。”《瘦梅致石翁書·寄贈〈石梅合冊〉十六頁》述仙蝶來事見上引，信中又云：“石翁神交足下……即承詢拙稿《夜雨秋燈錄》《返魂香》傳奇，皆冗長雜沓，鄙俚酸辛，不堪垂政……蝶來已在人口，題詠尚無。憨懇足下于捧斛傳膳之余，一揮珊管，或宋玉大言，或東坡小品，或記或賦，且作且書。但出心裁，無不首肯。”石翁即金石，宣鼎好友，浙江會稽人，字夔伯，號石翁。《中國歷代書畫家篆刻家字號索引》載：“金石，浙江紹興，清山水畫家，咸豐、光緒間人。”有作品《強自寬齋外集四卷》《蔗畦詞二卷》。《寰宇瑣紀》卷十二金石《致沈建庭書》云：“宣君識我，我識宣君，就使赤鯉鱗童蒼鴻足刖而一片，神馳已同觀面。”鴻雁往來，堪稱知己。”*(清)金石：《致沈建庭書》，《寰宇瑣紀》卷十二，申報館仿聚珍版式鉛印本。

金石覆書。

金石《覆宣瘦梅書》：“瘦兄足下三月二十八日書來并賜梅石畫幀。捧函跽發，香生采溢……《蝶來記》并題圖四律附達塞責，遲遲始報，罪甚。”*(清)金石：《覆宣瘦梅書》，《寰宇瑣紀》卷八，申報館仿聚珍版式鉛印本。

與弟宣苕合撰《旌表節孝宣節目王太孺人苦節圖說》。

宣鼎、宣苕之《旌表節孝宣節目王太孺人苦節圖說》末署：“光緒紀元孟夏四月之吉，元孫宣鼎同弟苕合撰于姑蘇客館，淮安府廩貢生陳墉代填祖諱。”*《表節孝宣節口王太孺人苦節圖》，《寰宇瑣紀》卷十一。

作《鐘小妹傳》。

光緒二年(1876)《寰宇瑣紀》卷八刊有宣鼎《鐘小妹傳》，文末署“仙蝶來館主宣鼎”，宣鼎同治十三年(1874)冬十一月后方以“仙蝶來”名館，故《鐘小妹傳》當作于是年。

光緒二年丙子(1876) 四十六歲

《寰宇瑣記》刊發《鐘小妹傳》。

光緒二年(1876)《寰宇瑣紀》卷八刊有宣鼎《鐘小妹傳》。

光緒三年丁丑(1877) 四十六歲

作《夜雨秋燈錄·自序》。《夜雨秋燈錄》、傳奇《返魂香》付梓。

《自序》尾署：“時光緒三年春二月花朝日，天長宣鼎瘦梅自序于仙蝶來館。”上海申報館以仿聚珍版印行《夜雨秋燈錄》，八卷，一百一十五篇，書前有蔡爾康《序》及宣鼎《自序》，現藏北京國家圖書館。傳奇《返魂香》亦由申報館印行，共四卷，四十折。

宣鼎又赴東海。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》：“三年…… 時予正束裝赴東海。”

光緒四年戊寅(1878) 四十七歲

作《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》。

《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》云：“嗚呼 ! 崇節母袁太夫人乃孀而有才、有天性者也。節母為隨園老人女孫。歸吾鄉祟云根先生為室，推戚誼為予之太姻母也……光緒四年太歲戊寅冬十一月中浣姻愚侄宣鼎頓首敬跋。”是知袁枚孫女為宣鼎之太姻母。據王英志《袁枚評傳》，該孫女名嘉，字柔嘉，袁遲女，嫁上元崇穎，著有《湘痕閣詩稿》《湘痕閣詞》。“云根”當為崇穎的字。

陳含光為《三十六聲粉鐸圖詠》題詞。

揚州博物館藏《三十六聲粉鐸圖詠》載有清畫家陳含光題詞：“天長瘦梅宣先生鼎，晚近豪士，挾奧博之學與奇逸之氣，以客游諸侯。所著小說傳奇，一以寓其骯臟不平之氣，蓋數十年間耳聞目睹者，憤慨深矣！此《三十六聲粉鐸圖詠》，取昆曲為之，每劇一葉，兼題歌行一章于其右，雖當時所由興感之物，不可推索，要為憤世嫉俗無疑也……爰為之偈：盡賣蒼生媚女真，登場袍笏煥然新。畫師豈是相嘲罵，冷水一瓢澆汝身。著雍攝提格之歲含光題記。”攝提格之歲即戊寅年(1878)。

光緒五年乙卯(1879) 四十八歲

十二月廿二日《申報》刊宣鼎“惠賜玉和”一文，宣鼎已卒。

據盛洋《宣鼎生平考》考證*《宣鼎生平考》，《安徽文學》，第1-5頁。，宣鼎的《題〈湘痕閣詩詞稿〉后》刊于光緒四年(1878)《申報》(12月31日第4版)，末署：“光緒四年太歲戊寅冬十一月中浣姻愚侄宣鼎頓首敬跋。”知宣鼎此時猶健在。迨光緒五年(1879)，《申報》(12月22日第3版)刊宣鼎一文：“惠賜玉和……《枯木竹石圖》 ……一般憔悴到煙鬟。”末署“天長宣瘦梅遺稿”，另光緒六年(1880)正月初八日《申報》之《得書酬洋》一文亦云：“《夜雨秋燈錄》一書為故友宣君瘦梅所著。君亡后家徒四壁，煢煢德曜，無以為生，蒙取原稿見示，用即酬洋三十元以為身后之潤，當交妥友，覓便轉寄，收到后即賜收字為盼。”三文相印證，知宣鼎卒于光緒五年(1879)，且卒于十二月廿二日前。宣鼎死后，光緒六年(1880)，申報館刊行宣鼎《夜雨秋燈續錄》，八卷，一百一十五篇，書有蔡爾康的《敘》和何鏞《后序》。該書現藏北京國家圖書館。

(作者單位: 安徽藝術職業學院)